कार्यकर्ता के साथ हमारा जो रुख है, वह हमारे कामकाजी रिश्ते के दौरान विकसित होता रहेगा, जैसे-जैसे कार्यकर्ता परिपक्व होता जाएगा। शुरुआत में, कार्यकर्ता ज़्यादातर अपने मांगलिक, आत्म-केंद्रित आंतरिक बच्चे को प्रस्तुत करता है। वे अपने अत्यधिक आवेशित निचले स्व की क्रूरता को महसूस करने लगते हैं। अंत में, वे हमारे साथ अपने स्थानांतरण से बाहर निकलते हैं, अपने वास्तविक स्व की पूर्णता में आगे बढ़ते हैं और वास्तविकता में रहते हैं।

इस दौरान, हम अच्छी सीमाओं और आत्म-देखभाल को प्रतिबिंबित कर रहे हैं। हम उन्हें अपनी आंतरिक विकृतियों और उनके द्वारा बनाए गए जीवन के लिए अधिक से अधिक जिम्मेदारी लेने के लिए भी कह रहे हैं।

यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि यह एक यात्रा है। और कभी-कभी यह धीमी होती है। शायद ही कभी यह स्वतंत्रता की ओर सीधा मार्ग होता है।

हमें अपने आप में किसी भी प्रवृत्ति को देखने की जरूरत है कि कार्यकर्ता जहां हैं, उसके अलावा कहीं और हो।
हमें अपने आप में किसी भी प्रवृत्ति को देखने की जरूरत है कि कार्यकर्ता जहां हैं, उसके अलावा कहीं और हो।

इस दौरान हमें हमेशा कार्यकर्ता को प्रोत्साहित करना चाहिए कि वह कदम न छोड़े। इसी तरह, हमें अपने अंदर किसी भी ऐसी प्रवृत्ति पर नज़र रखनी चाहिए कि हम कार्यकर्ता को जहाँ वे हैं, उसके अलावा कहीं और रखना चाहते हैं। कार्यकर्ता के बढ़ने के साथ ही उनका काम भी आगे बढ़ेगा और विकसित होगा। और हमें लगातार इस बात पर नज़र रखनी चाहिए कि वे अपनी प्रगति के मामले में कहाँ हैं।

हम चाहते हैं कि कार्यकर्ता के लिए स्वीकार्यता का एक स्थान हो, जहाँ वे 100% ठीक उसी स्थान पर हों जहाँ वे हैं। यह उस स्थान पर आगे बढ़ने के लिए महत्वपूर्ण है जहाँ वे होना चाहते हैं, भले ही हमें उनके पैरों को आग में रखने की आवश्यकता हो जब वे उदासीनता या प्रतिरोध में बह जाते हैं।

चोट को शांत करना: आध्यात्मिक मार्गदर्शन का उपयोग करने में सहायता कैसे करें

संक्रमण के बारे में क्या?

शायद ट्रांसफ़रेंस के बारे में सबसे अजीब बात यह है कि यह शब्द खुद "ट्रांस" शब्द के साथ जड़ें साझा नहीं करता है। क्योंकि जब हम ट्रांसफ़रेंस में होते हैं, तो हम जीवन में एक ट्रान्स में चल रहे होते हैं। और लोग हर समय ऐसा करते हैं। ट्रांसफ़रेंस, साथ ही काउंटरट्रांसफ़रेंस, कुछ ऐसा है जिसके बारे में आज कई, कई स्रोतों से सीखा जा सकता है। (अधिक पढ़ें जानते हुए कब निकालेंगे.) लेकिन एक सहायक के रूप में, हम इस घटना को अपने सहायक के साथ अपने काम से जानेंगे, साथ ही उन अनगिनत तरीकों और स्थानों से भी जानेंगे जहाँ हमने इसे अपने जीवन में प्रकट होते देखा है।

जब हम स्थानान्तरण में होते हैं, तो हम समाधि में जीवन से गुजर रहे होते हैं। और लोग हर समय ऐसा करते हैं।

जब हम स्थानान्तरण में होते हैं, तो हम समाधि में जीवन से गुजर रहे होते हैं। और लोग हर समय ऐसा करते हैं।

जैसा कि गाइड इसका वर्णन करता है, यह एक भ्रम है जो पति-पत्नी और बच्चों के साथ, दोस्तों और सहकर्मियों और बॉस के साथ और निश्चित रूप से हेल्पर्स के साथ होता है। अपने सबसे बुनियादी रूप में, यह प्रतिक्रिया की ओवरलीटिंग है कि हमें अपने माता-पिता को अन्य लोगों पर यह महसूस किए बिना कि हम यह कर रहे हैं। यह बचपन के दर्द के मनोरंजन का हिस्सा है।

हम अपने सामने खड़े व्यक्ति को उसके वास्तविक रूप में नहीं देखते। हम उसे सिर्फ़ ऐसे व्यक्ति के रूप में देखते हैं जो हमारे प्रति वैसा ही व्यवहार करेगा जैसा हमारे माता-पिता करते थे। यह भ्रम हमें इस तरह से व्यवहार करने के लिए मजबूर करता है जिससे दूसरा व्यक्ति वास्तव में हमारी अपेक्षाओं को पूरा करने के लिए मजबूर हो जाता है। हालाँकि, ऐसा नहीं होता, अगर हमने पूरे दृश्य को उस तरह से सेट नहीं किया होता जैसा हमने किया। यह सब अनजाने में होता है, ज़ाहिर है, और इसलिए ट्रान्स होता है।

जब हम स्थानांतरण में होते हैं, तो हम वास्तविकता में नहीं होते।

कार्यकर्ता के स्थानांतरण के अनुभव में हमें जिस महत्वपूर्ण घटक की तलाश करनी चाहिए, वह है उनका मूल द्वैतवादी विभाजन। हर इंसान में ऐसा विभाजन होता है। और इसका अस्तित्व ही मूल कारण है कि हमें अस्तित्व के इस द्वैतवादी तल पर जीवन के माध्यम से कष्ट सहना चाहिए। जबकि कुछ लोगों में दूसरों की तुलना में अधिक स्पष्ट विभाजन होता है, ग्रह पृथ्वी पर अवतार लेने वाले प्रत्येक प्राणी (उन दुर्लभ प्रबुद्ध प्राणियों को छोड़कर जो हमारा मार्गदर्शन करने में मदद करने आते हैं) में एक आंतरिक विभाजन होता है।

उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के एक माता-पिता ने बचपन में उन पर बहुत कम ध्यान दिया होगा। इससे उन्हें लगा कि उस माता-पिता ने उन्हें अस्वीकार कर दिया है; उन्हें ऐसा महसूस नहीं हुआ कि उन्हें देखा नहीं गया और यह दर्दनाक था। दूसरे माता-पिता की ओर से, बच्चे को हमेशा हमले का सामना करना पड़ा। हर बार जब उन्हें देखा जाता था, तो उन्हें काम पर लगा दिया जाता था। और इससे दुख होता है। तो मूल विभाजन यह होगा, "न देखा जाना दर्दनाक है, और देखा जाना दर्दनाक है।"

इस मामले में, हम देख सकते हैं कि इस द्वैतवादी विभाजन के विपरीत ध्रुवों के परिणामस्वरूप एक दर्दनाक अनुभव से उसके विपरीत की ओर निरंतर भागना होता है, जो दर्दनाक भी है। यही कारण है कि हमें एक अलग सत्य खोजने के लिए काम करना चाहिए। ऐसा सत्य जो केवल अस्तित्व के एकीकृत तल पर ही प्रबल हो सकता है, जो उच्चतर स्व का घर है।

सहायक के रूप में, हम इस बात के सबूत की तलाश कर सकते हैं कि कार्यकर्ता हमारे साथ अपने अलगाव के एक या दोनों हिस्सों का अनुभव कर रहा है। एक ओर, वे अपने माता-पिता से प्यार और स्वीकृति पाने के लिए अपनी रणनीति पर काम कर सकते हैं, जिनके लिए उन्हें सबसे अधिक प्यार महसूस हुआ। फिर हम एक कृत्रिम "अच्छाई" का सामना करेंगे जो कार्यकर्ता को हमें अपना कम-अच्छा पक्ष दिखाने से रोकती है।

दूसरी ओर, हमें उनकी नाराजगी, दोष और कठोर भावनाओं की पूरी खुराक मिल सकती है। ये मूल रूप से उस माता-पिता के प्रति लक्षित थे जिनके लिए उनके पास बहुत कम या कोई प्यार नहीं था। हमें खुली या छिपी हुई दुश्मनी को संबोधित करने की आवश्यकता है, क्योंकि वे काम को आगे बढ़ाना मुश्किल बनाते हैं, अगर काम आगे बढ़ता है।

कामगार: (एक दर्दनाक ब्लॉक मारना और उसकी सांस रोकना)
सहायक: बस सांस लें।
कामगार: (बाद में) मैंने इस बात की सराहना नहीं की कि आप कैसे कह रहे हैं कि मुझे जो करना था, वह मेरी सांसों की तरह था।

इस स्थिति में, सहायक कार्यकर्ता को अपनी सांसों को खोलने और अपनी भावनाओं को महसूस करने के लिए प्रोत्साहित कर रहा है। कार्यकर्ता इसे अपनी भावनाओं को खारिज करने और अपने आंतरिक अनुभव के प्रति असंवेदनशील होने के रूप में व्याख्या करता है। यह एक भ्रम है, क्योंकि वास्तव में इसके ठीक विपरीत हो रहा है। इसलिए न केवल कार्यकर्ता को यह पता होना चाहिए कि उनके अंदर एक विभाजन मौजूद है, बल्कि हम उन्हें यह देखने में मदद करना चाहेंगे कि यह उनके आस-पास की दुनिया की उनकी व्याख्या को कैसे प्रभावित कर रहा है।

दिए गए उदाहरण में, कार्यकर्ता अपने सहायक के शब्दों, कार्यों या व्यवहारों को हमलावर और अस्वीकार करने वाला मानेंगे, चाहे वे वास्तव में हों या नहीं। कार्यकर्ता को यह समझना चाहिए कि यह एक भ्रम है। उनके सहायक के रूप में, हमें यह देखने की ज़रूरत है कि वे हमें कैसे फंसाने जा रहे हैं। फिर हम कार्यकर्ता के साथ इस पर धीरे से विचार कर सकते हैं, ताकि उन्हें अपने विभाजन को परिभाषित करने और शांत करने में मदद करने के हमारे प्रयासों का हिस्सा बन सकें।

इस उदाहरण में, बच्चे के लिए यह सच था कि यह स्थिति दर्दनाक थी। लेकिन यह केवल इसलिए अस्तित्व में था क्योंकि यह विभाजन इस व्यक्ति के अंदर इस अवतार से पहले मौजूद था। इसके अलावा, एक वयस्क के रूप में, यह सच नहीं है कि हमेशा देखा जाना दर्दनाक होगा। न ही हमेशा न देखा जाना दर्दनाक होगा। ज़रूर, कभी-कभी लोग हमें नहीं देख पाते हैं और इससे दुख हो सकता है। लेकिन हम अब वयस्क हैं, और सच्चाई यह है कि इस तरह का दुख हमें नहीं मारेगा।

इस संघर्ष से बाहर निकलने का तरीका है अपने भ्रमों के दर्द में मर जाना। फिर हमें उन विपरीत, झूठे विश्वासों को उजागर करना चाहिए जो हमारी मानसिकता को तोड़ रहे हैं। अंत में, हमें यह महसूस करना चाहिए कि हम अपने अहंकार के दायरे में फंसकर इस आंतरिक युद्ध को कभी नहीं जीत सकते। क्योंकि अहंकार केवल द्वैत में ही मौजूद होता है। यही कारण है कि हमें अपने उच्चतर स्व के साथ खुद को संरेखित करना सीखना चाहिए।

हकीकत में, कभी-कभी लोग हमें देख सकते हैं और कभी-कभी नहीं। न ही दुनिया का अंत है। यह नया यथार्थवादी सत्य होगा जिसे कार्यकर्ता समझ सकता है। और ऐसा एकात्मक सत्य ही कार्यकर्ता के द्वैतवादी विभाजन को ठीक कर सकता है।

चोट को शांत करना: आध्यात्मिक मार्गदर्शन का उपयोग करने में सहायता कैसे करें

मुद्दा अंडे के छिलकों पर चलने का नहीं है, बल्कि इस बात का ध्यान रखना है कि हम अपनी हेल्पर टोपी को उछालने में सक्षम नहीं हैं और अपने कार्यकर्ताओं के साथ गिरोह में से एक नहीं हैं।

मुद्दा अंडे के छिलकों पर चलने का नहीं है, बल्कि इस बात का ध्यान रखना है कि हम अपनी हेल्पर टोपी को उछालने में सक्षम नहीं हैं और अपने कार्यकर्ताओं के साथ गिरोह में से एक नहीं हैं।

स्थानांतरण निश्चित रूप से एक ऐसी चीज है जिसके बारे में हर हेल्पर को पता होना चाहिए और उसे संबोधित करना चाहिए। लेकिन यह ऐसी चीज नहीं है जिसके बारे में हमें प्रोत्साहित करने के बारे में सोचना चाहिए। क्योंकि यह बस हो जाता है। हमें इस बात का ध्यान रखना चाहिए, यह जानते हुए कि यह हमारे कार्यकर्ताओं के साथ हमारे किसी भी संपर्क को प्रभावित करेगा, जिसमें हमारे आध्यात्मिक समुदाय के भीतर सामाजिक संपर्क भी शामिल है। स्थानांतरण आता-जाता नहीं है, केवल सत्र में दिखाई देता है और फिर जब हम दोनों किसी पार्टी में जाते हैं तो वापस शेल्फ पर चला जाता है।

इस प्रकार, हमें यह ध्यान में रखना चाहिए कि हमारे कार्यकर्ता के प्रति हमारे व्यवहार का हमेशा स्थानांतरण के लेंस के माध्यम से मूल्यांकन किया जाता है। जब तक कि कार्यकर्ता ने हमारे बनाम उनके माता-पिता की स्लाइड को अलग करने के लिए पर्याप्त काम नहीं किया है। ध्यान दें, इन दो स्लाइडों की पहचान होने के बाद भी, कार्यकर्ता को इस वास्तविकता को समझने में कुछ समय लगता है कि हम उनके माता-पिता से पूरी तरह से अलग व्यक्ति हैं।

हमें अपने हर काम पर ध्यानपूर्वक विचार करना चाहिए, यह जानते हुए कि कार्यकर्ता अतिसंवेदनशीलता के साथ इसका विश्लेषण कर रहा है। इसमें सत्रों को शेड्यूल करने और दरों को समायोजित करने के बारे में हमारा संचार, और अन्य कार्यकर्ताओं के सापेक्ष हमारे कार्यकर्ता के साथ हमारा व्यवहार शामिल है। उदाहरण के लिए, हमें किसी कार्यकर्ता के साथ बातचीत करके किसी कार्यक्रम में पक्षपात नहीं दिखाना चाहिए। ऐसा कहा जाता है कि अगर हम सार्वजनिक सेटिंग में अपने कार्यकर्ताओं की अनदेखी करते हैं, तो हम भी प्रतिक्रिया का कारण बन सकते हैं।

मुद्दा यह नहीं है कि हम सावधानी से काम लें। बस इतना ध्यान रखें कि हम अपनी हेल्पर टोपी को उतारकर अपने कार्यकर्ताओं के साथ "एक गिरोह" में शामिल नहीं हो सकते। जो कुछ भी होता है वह आगे की खोज और अन्वेषण के लिए चारा है। लेकिन हम सत्रों के बाहर अपनी कर्तव्यनिष्ठा के माध्यम से मदद करने के उद्देश्य में सहायता कर सकते हैं। हम हमेशा दोस्ताना हो सकते हैं, लेकिन हम अपने कार्यकर्ताओं के दोस्त नहीं हो सकते।

चोट को शांत करना: आध्यात्मिक मार्गदर्शन का उपयोग करने में सहायता कैसे करें

हेल्पर के लिए खुद को उजागर करना मुश्किल काम हो सकता है। निश्चित रूप से, स्थानांतरण एक कारण है जिसके कारण हमें सावधानी बरतनी चाहिए। आम तौर पर, कम ही ज़्यादा होता है। हेल्पर-वर्कर के रिश्ते में, हम वर्कर के लिए अपने माता-पिता के प्रति अपनी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को फिर से अनुभव करने का अवसर बना रहे हैं। हालाँकि, इस बार वर्कर को उनके स्थानांतरण या भ्रम से बाहर निकालने के लिए एक उपचारात्मक इरादा है।

लेकिन वे स्थानांतरण से बाहर नहीं आएंगे क्योंकि, ओह वाह, उन्हें एहसास होता है कि हम ऐसे व्यक्ति हैं जिनके पास पूर्ण जीवन है जिसके बारे में उन्हें कुछ भी पता नहीं था। नहीं, वे पुरानी भावनाओं को हल करके और असत्य को साफ करके स्थानांतरण से बाहर आएँगे। यही वह चीज है जो उन्हें वास्तविकता में लाएगी।

जब वे स्थानांतरण में होते हैं, तो हम अपने बारे में किसी कार्यकर्ता के साथ जो कुछ भी साझा करते हैं, वह उनकी विकृत धारणाओं के कारण गलत साबित होगा। और हम इस बात से भ्रमित हो सकते हैं कि वे बाद में इस जानकारी के साथ क्या कर सकते हैं। हम संभवतः तब तक सहायक नहीं बन सकते जब तक कि हमने खुद पर्याप्त मात्रा में उपचार कार्य न किया हो। लेकिन कार्यकर्ता को प्रोत्साहित करने या शायद शर्म को कम करने के तरीके के रूप में अपने स्वयं के कार्य को साझा करना गलत है।

यह उस तरह की मदद नहीं है जो वास्तव में मददगार हो।

हम अपने कार्यकर्ता के लिए एक उदाहरण स्थापित करना चाहते हैं कि कैसे एक ही समय में दृढ़ और प्रेमपूर्ण रहें, जिस तरह का पालन-पोषण कई श्रमिकों ने कभी नहीं किया था।

हम अपने कार्यकर्ता के लिए एक उदाहरण स्थापित करना चाहते हैं कि कैसे एक ही समय में दृढ़ और प्रेमपूर्ण रहें, जिस तरह का पालन-पोषण कई श्रमिकों ने कभी नहीं किया था।

जिन लोगों को इस गहन आध्यात्मिक कार्य को करने के लिए बुलाया जाता है, उन्होंने अक्सर अपने जीवन में व्यापक घावों का अनुभव किया है। इसलिए वे दूसरों के साथ क्या हो रहा है, इसके प्रति अत्यधिक सतर्क हो सकते हैं। जब हम अपने व्यक्तिगत संघर्षों के बारे में साझा करते हैं, विशेष रूप से उस कार्य के बारे में जो हम वर्तमान में सक्रिय हैं - क्योंकि एक अच्छा सहायक हमेशा एक अच्छा कार्यकर्ता भी होता है - कार्यकर्ता की देखभाल करने की प्रवृत्ति सक्रिय हो सकती है।

परिणामस्वरूप, अब उन्हें लग सकता है कि उन्हें अपने सत्र के दौरान केवल खुद पर और अपने उपचार पर ध्यान देने के बजाय, हमें और हमारी ज़रूरतों पर ध्यान देना चाहिए। यह उनके रडार पर भी नहीं होना चाहिए कि हमारी अपनी समस्याएँ हो सकती हैं। इसका मतलब है कि हमें आत्म-प्रकटीकरण को न्यूनतम रखना चाहिए।

गाइड के साथ प्रश्नोत्तर सत्र में से एक में, जॉन पियराकोस ने सवाल पूछा कि यह कैसे संभव है कि समुदाय ने केंद्र में अराजकता के कठिन दौर के दौरान उनके और ईवा के खिलाफ विद्रोह किया था। आखिरकार, उन्होंने मूल रूप से कहा, हमने हमेशा हर चीज के बारे में सभी के साथ पारदर्शी होने के लिए बहुत मेहनत की है। गाइड ने जवाब दिया कि यह वास्तव में समस्या का एक हिस्सा था।

नेताओं के रूप में - और इसमें कोई संदेह नहीं है कि जब हम हेल्परशिप में कदम रखते हैं, तो हम नेतृत्व में कदम रख रहे होते हैं - हमें एक सुरक्षित उपचारात्मक वातावरण बनाने के लिए ध्यान रखना चाहिए, जिसमें नेतृत्व, योजना और संचालन के साथ-साथ, प्रभारी लोगों द्वारा संभाला जाता है।

यह एक नाजुक नृत्य है जिसे हमें बातचीत करना सीखना चाहिए। हम अपने वास्तविक स्व को मौजूद रहने देना चाहते हैं। फिर भी हमें अपने हर विचार को इतना खुलकर नहीं कहना चाहिए कि हम अनजाने में ही नेताओं के रूप में अपने आप में आत्मविश्वास की कमी पैदा कर दें। यह लोगों को अधिकार के साथ अपने मुद्दों पर काम करने की अनुमति देने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। सहायकों के रूप में, हम इस काम को सामने आने के लिए जगह देते हैं, यह जानते हुए कि हम कार्यकर्ता द्वारा अभिभूत नहीं होने में सक्षम हैं। ऐसा होने के लिए, उन्हें भरोसा होना चाहिए कि हम उनके साथ एक स्पष्ट रेखा रखने में सक्षम हैं।

यह सब स्वच्छ सीमाओं की आवश्यकता की ओर इशारा करता है। जब हम अपनी भूमिका के बारे में स्पष्ट हो जाते हैं, और जब हम धीरे-धीरे अनुभव करते हैं, तो बिना किसी कदम के हेल्पर के रूप में अनुभव करते हैं, हम अपने आप को छोड़ नहीं पाएंगे या अपने श्रमिकों के साथ बहुत अधिक टोपी पहनने की कोशिश नहीं करेंगे। हम अपने वर्कर के लिए एक मिसाल कायम करना चाहते हैं कि कैसे एक ही समय में दृढ़ रहें और प्यार करें, बशर्ते उस तरह के पेरेंटिंग कई वर्कर्स को कभी न हों।

हमारा लक्ष्य पूरी तरह से मौजूद होना है और फिर भी हम जो भी खुलासा करते हैं उसमें उचित है। यदि किसी ऐसे काम का खुलासा करने की आवश्यकता है जो किसी कार्यकर्ता के लिए निश्चित समय पर विशेष मदद करेगा, तो हम अपने अंतर्ज्ञान को सुन सकते हैं। लेकिन हमें हमेशा अपने उद्देश्यों की जाँच और पुनरावृत्ति करते रहना चाहिए और आवश्यकतानुसार मार्गदर्शन और मोटे-मोटे सुधार के लिए पर्यवेक्षण करना चाहिए।

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हेल्पर चेतना क्या है?

अच्छा करना हमारा काम नहीं है। लेकिन अच्छा है कि जब हम हेल्पर चेतना में कदम रखते हैं तो हमारे माध्यम से क्या हो सकता है। इसका मतलब है कि किसी की मदद करने से ज्यादा सिर्फ किसी को होना। इसका अर्थ है दूसरों को देने के कार्य को मूर्त रूप देना जो हमें गाइड के ज्ञान और हमारे स्वयं के मार्गदर्शन को हमारे और हमारे माध्यम से प्रवाहित करने की अनुमति देकर प्राप्त हुआ है।

एक सहायक के रूप में, हम अपने द्वारा सीखे गए हर पाठ को भूल सकते हैं; हम अपने द्वारा पढ़े गए हर व्याख्यान को भूल सकते हैं; हम अपने द्वारा किए गए सभी कामों को भूल सकते हैं। क्योंकि यह अहंकार का मन है जो इन यादों और ज्ञान के अंशों को संग्रहीत करता है जो अब हमारे माध्यम से अधिक समग्र तरीके से आना चाहिए। और जब ऐसा होता है, तो हम सहायक चेतना में कदम रख रहे होते हैं। जब हम इसके लिए खुलते हैं, तो यह हमसे मिलता है और हमारा मार्गदर्शन करता है। फिर हमें जो कुछ भी जानना, कहना और करना है वह हमें दिया जाएगा।

अगर हमने अपना काम खुद किया है तो हमारा टूलबॉक्स काफी भरा हुआ है।

अगर हमने अपना काम खुद किया है तो हमारा टूलबॉक्स काफी भरा हुआ है।

हमारे अहंकार के दृष्टिकोण से, यह कठिन लगता है। अहंकार केवल वही जानता है जो उसने पहले किया है, सोचा है और देखा है। इसलिए जबकि यह बहुत कुछ जानता है, यह नहीं जानता कि एक अच्छा सहायक कैसे बनना है। अच्छी खबर यह है कि हमें इसके लिए इतनी मेहनत करने की ज़रूरत नहीं है। अगर हमने अपना काम खुद किया है, तो हम पहले से ही शिक्षाओं को अपना चुके हैं। हम निचले स्व से मिल चुके हैं और हमारा अपने उच्च स्व से संबंध है। हाँ, अगर हमने अपना काम खुद किया है, तो हमारा टूलबॉक्स बहुत भरा हुआ है।

अब हमें कुछ और, हमसे बड़ी किसी चीज़ के लिए खुलने की ज़रूरत है। हमें अपना सर्वश्रेष्ठ देने, मार्गदर्शन सुनने और अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा करने के लिए खुलने की ज़रूरत है। साथ ही, हमें मार्गदर्शन से जो कुछ भी सुनने को मिलता है, उसके अनुसार कार्य करने की ज़रूरत है, भले ही इसका मतलब यह हो कि हम कभी-कभी गलत हो जाते हैं। हमें ईश्वरीयता के लिए अपने स्वयं के चैनल को खोलते और साफ़ करते रहना चाहिए। इस तरह हम कार्यकर्ता की मदद कर सकते हैं जिस तरह से उन्हें हमारी मदद की ज़रूरत है।

जब हमें नहीं पता होता कि सत्र में क्या करना है या क्या कहना है, तो हम अपनी बाहें फैलाकर सुनते हैं, प्रतीक्षा करते हैं और भरोसा करते हैं कि हमें दिखाया जाएगा। इस बीच, हम हमेशा बस सांस ले सकते हैं। और प्रार्थना कर सकते हैं।

हेल्पर के तौर पर सबसे खराब स्थिति तब होती है जब हमें यह पता हो कि काम कहाँ जा रहा है, और हम यह सोच रहे हों कि हमने इसे पहले भी देखा है या किया है। हमें हमेशा वर्कर के हर अनुभव को नए नज़रिए और नए कानों से सुनना चाहिए।

साथ ही, हमें ज़मीन की सामान्य स्थिति जानने की ज़रूरत है। हमें महत्वपूर्ण सुरागों को पहचानने और उन संकेतों को देखने में सक्षम होना चाहिए जो हमें बताते हैं कि कार्यकर्ता अपने उपचार की समग्र यात्रा में कहाँ है। लेकिन जैसे ही हम अपने अहंकार में लौटते हैं, महान अज्ञात के लिए खुले रहने के बजाय, हम सत्र का जीवन खोना शुरू कर देते हैं।

उस हेल्पर पर धिक्कार है जो यह सोचता है कि उसे सभी चालें अच्छी तरह आती हैं।

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ऑनर कॉर्ड के साथ काम करने के बारे में सबसे अच्छी बात यह है कि उन्हें इस्तेमाल करने के नए और रचनात्मक तरीके लगातार सामने आते रहेंगे। एक हेल्पर के रूप में मेरे अपने अनुभव में, मैं उन्हें अपने मन की आँखों में फर्श पर बिछा हुआ देखना शुरू करता हूँ। कुछ बिंदु पर, ऐसा लगता है कि हम अब और नहीं बैठ सकते। हमें जगह के चारों ओर घूमना शुरू करना चाहिए और कॉर्ड के साथ काम करना चाहिए।

हम हमेशा कामगार के फंसे और जमे हुए स्थान के लिए अपने रास्ते पर बातचीत कर रहे हैं, लेकिन रोम की ओर जाने वाली कई सड़कें हैं।

हम हमेशा कामगार के फंसे और जमे हुए स्थान के लिए अपने रास्ते पर बातचीत कर रहे हैं, लेकिन रोम की ओर जाने वाली कई सड़कें हैं।

डोरियों के साथ काम करने के ये विचार कहाँ से आते हैं? हेल्पर चेतना। इसलिए कभी-कभी काम का नेतृत्व करने के लिए एक बिल्कुल नया विचार सामने आता है - जैसे मेरे लिए सम्मान डोरियों के साथ। हम अभी भी हमेशा कार्यकर्ता के अटके और जमे हुए स्थान पर अपना रास्ता तय कर रहे हैं। लेकिन रोम तक जाने के लिए कई, कई रास्ते हैं।

कई बार ऐसा हुआ है कि अलग-अलग कार्यकर्ताओं के साथ लगातार सत्रों में एक ही दृष्टिकोण का उपयोग करने की ओर इशारा किया गया। जिस तरह हमेशा एक ही दृष्टिकोण का उपयोग करना सिर्फ़ इसलिए कारगर नहीं होता क्योंकि यह हमारे अहंकार से परिचित है, उसी तरह जब मार्गदर्शन हमें पिछले सत्र के समान ही मार्ग पर चलने का निर्देश देता है, तो हम इसके लिए तैयार हो जाते हैं। कियह सब अहंकार के लिए विनम्र करने वाला है, जिसे लगातार पूर्वकल्पित विचारों को छोड़ने के लिए काम करना चाहिए। ऐसा नहीं है कि हमें सत्र में अपने विचार तंत्र का उपयोग करने की आवश्यकता नहीं है। बल्कि हमें इसका उपयोग उन रास्तों का अनुसरण करने के लिए करना चाहिए, जिन पर हमें चलने के लिए निर्देशित किया जाता है।

जब हम एक सत्र में दिए गए मार्गदर्शन का पालन नहीं करना चुनते हैं, तो हम वास्तव में अपने दम पर होते हैं। यदि हम नल से नहीं पी रहे हैं, तो मार्गदर्शन का नल बहता नहीं रहता है। यह आध्यात्मिक कानून का पालन करता है और मन में धारण करने के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण वास्तविकता है।

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ग्राउंडिंग का महत्व

जमीन से जुड़े रहने के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर बताना मुश्किल है। बस। यह एक सत्र के दौरान उतना ही सच है जितना कि हमारे दैनिक जीवन के दौरान। पश्चिमी संस्कृतियाँ विशेष रूप से अपने तर्कशील दिमाग को अपनाने की ओर उन्मुख हैं। यह आसानी से हमारी ऊर्जा को हमारे सिर में धकेल सकता है और हमें जमीन से दूर रखता है। जमीन से जुड़े रहना वास्तव में हमारे शरीर और ऊर्जावान प्राणियों को धरती से जोड़ने से ज़्यादा कुछ नहीं है। लेकिन यह वर्तमान क्षण में आने और वास्तविकता में जीने के लिए महत्वपूर्ण है।

हमें अपने वास्तविक वास्तविक स्व के साथ एक प्रामाणिक संबंध रखने के लिए, हमें जमीन पर उतरना होगा।

हमें अपने वास्तविक वास्तविक स्व के साथ एक प्रामाणिक संबंध रखने के लिए, हमें जमीन पर उतरना होगा।

हेल्पर्स के रूप में, हम सत्र से पहले और उसके दौरान, अपने स्वयं के जमीनी स्तर पर विशेष ध्यान देना चाहते हैं। हम उस भाषा को आगे ला सकते हैं जो कार्यकर्ता को अपने शरीर में नीचे आने और कुर्सी द्वारा खुद को पकड़े जाने का अनुभव करने के लिए आमंत्रित करती है। विज़ुअलाइज़ेशन अभ्यास जिसमें जड़ों को धरती में नीचे भेजना शामिल है, बहुत प्रभावी हो सकता है।

कुछ ऐसे कर्मचारी जो विशेष रूप से बिखरे हुए और अपने सिर में उलझे हुए हैं, उनके लिए हम अपना सत्र शुरू करने के लिए कुछ कोर एनर्जेटिक्स ग्राउंडिंग अभ्यास करने पर विचार कर सकते हैं। ऐसा करने से कर्मचारी को अपनी ऊर्जा प्रणाली में संग्रहीत भावनाओं तक अधिक आसानी से पहुँचने में मदद मिल सकती है - जो शरीर में पाई जाती है।

व्याख्यानों के प्रसारण के दौरान एक निश्चित बिंदु पर, मार्गदर्शक ने इस तरह के निर्देश दिए। उन्होंने श्रोताओं को चैनलिंग शुरू होने से पहले जमीन पर आने के लिए आमंत्रित किया ताकि शिक्षाओं को आने में सहायता मिल सके। इसके लिए कोर एनर्जेटिक्स का परिचय महत्वपूर्ण था। क्योंकि लोग चैनलिंग के दौरान अनिवार्य रूप से अपने हाथों पर बैठे रहते थे, और फिर जानकारी को सार्थक तरीके से आत्मसात करने में सक्षम नहीं होते थे।

यह पूरी तरह से संभव है कि कोई व्यक्ति सभी व्याख्यानों को पढ़े और अपने आध्यात्मिक पथ पर बहुत कम प्रगति करे। क्योंकि हमें शिक्षाओं को अपने और अपने जीवन पर लागू करना होगा। और ऐसा करने के लिए, हमें अपने शरीर में उतरना होगा जहाँ हमारा बचा हुआ दर्द जमा होता है। अनुमान लगाइए कि जब हम बिना आधार के रहते हैं तो हमारा कौन सा हिस्सा वास्तव में प्रसन्न होता है: निचला स्व। यह हमें वास्तविकता से अलग रखता है, हम जो महसूस करते हैं और मानते हैं उसके बारे में जागरूकता की कमी रखता है, और दर्द के पहिये घूमते रहते हैं।

हमें अपने वास्तविक वास्तविक स्व के साथ एक प्रामाणिक संबंध रखने के लिए, हमें आधारभूत होना चाहिए। जब जमीनी तौर पर हमारी ज़ीरो-स्टेट हो जाती है, तो कुछ भी जो हमें अपनी जमीन खो देता है, हमें आगे रुकने और जाँच करने का कारण देता है। लेकिन पहले हमें यह सीखना होगा कि जीवन के माध्यम से ईश्वर के साथ चलने के तरीके के रूप में इसे कैसे आधार बनाया जाए।

आध्यात्मिक बाईपासिंग नामक एक घटना होती है जिसमें व्यक्ति यह दिखावा करने का प्रयास करता है कि वह अपने आध्यात्मिक पथ पर वास्तविकता से कहीं आगे है। वे स्वयं के सत्य पर आधारित नहीं होते। इसके बजाय, वे आत्म-खोज और आत्म-शुद्धिकरण के कठिन कार्य से आगे निकलने की आशा करते हैं।

ऐसे लोगों के लिए, सब कुछ हमेशा ठीक रहता है। उन्होंने "हवा-हवाई" वाक्यांश को वह अपमानजनक प्रतिष्ठा दी है जिसके वह हकदार है। यह इस बात को दर्शाता है कि दूसरे लोग कैसे यह समझ लेते हैं कि हम वास्तविकता में और हमारे ईश्वर-प्रदत्त शरीर की वास्तविक शारीरिकता में स्थिर हैं या नहीं।

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समूहों के साथ काम करना

स्थानांतरण के विषय की तरह, समूहों के साथ काम करने के बारे में भी बहुत सारे संसाधन हैं। इसलिए यहाँ इतने व्यापक विषय पर चर्चा करना भी उचित नहीं है। लेकिन गाइड ने समूहों के बारे में कुछ ऐसे बिंदु प्रस्तुत किए हैं जो विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं।

सबसे पहले, लोगों के लिए व्यक्तिगत सत्रों में भाग लेना उतना ही मूल्यवान है जितना कि उनके लिए उपचार समूह का हिस्सा बनना। दोनों ही कार्यकर्ता के विकास और उपचार के लिए वास्तव में महत्वपूर्ण हैं। अब तक जितनी भी चर्चा हुई है, वह लगभग सभी एक-पर-एक सत्रों के बारे में है।

यह एक कार्यकर्ता के लिए एक अच्छी शुरुआत है। यह उन्हें यह सीखने में मदद करता है कि किसी समूह में शामिल होने से पहले अपनी भावनाओं में कैसे डूबें और वास्तविकता में कैसे मौजूद रहें, कम से कम कुछ हद तक। इसलिए ध्यान रखें, एक कार्यकर्ता के लिए सबसे अच्छी शुरुआत निजी सत्रों में होती है, जो एक समूह में शामिल होने के लिए तैयार होने का एक तरीका है।

एक समूह में, एक व्यक्ति की अपने मूल के परिवार के प्रति प्रतिक्रिया सक्रिय होने वाली है। और इसमें जबरदस्त अवसर निहित हैं।

एक समूह में, एक व्यक्ति की अपने मूल के परिवार के प्रति प्रतिक्रिया सक्रिय होने वाली है। और इसमें जबरदस्त अवसर निहित हैं।

समूह में, किसी व्यक्ति की अपने मूल परिवार के प्रति प्रतिक्रिया सक्रिय होने वाली है। और इसमें कार्यकर्ता के लिए अपनी विकृतियों को देखने के जबरदस्त अवसर निहित हैं। उन्हें इस बारे में भी फीडबैक मिलता है कि उनका व्यवहार दूसरों को कैसे प्रभावित करता है। लेकिन अक्सर समूह सेटिंग के भीतर किसी व्यक्ति की सभी प्रतिक्रियाओं का गहराई से पता लगाना संभव या उचित नहीं होता है। इसलिए, व्यक्तिगत सत्र कार्यकर्ता को अपने व्यक्तिगत कार्य में पूरी तरह से जाने का मौका देते हैं।

चाहे किसी व्यक्ति का काम किसी जानबूझकर उपचार समूह में सक्रिय हो या कार्यस्थल, सामाजिक या पारिवारिक सेटिंग में, कार्यकर्ता के लिए हमेशा यह सलाह दी जाती है कि वह अपनी स्वस्थ इच्छा का उपयोग करके अन्य लोगों के प्रति कार्य करने से बचें। एक बार जब हम एक सत्र में कार्यकर्ता की भावनात्मक प्रतिक्रिया का पता लगा लेते हैं और एक पुराने घाव के दबे हुए दर्द को दूर कर देते हैं, तो कार्यकर्ता का उस मुद्दे, स्थिति या अन्य व्यक्ति से संबंध बदल जाएगा। अब वे दूसरों के साथ समस्याओं को संबोधित करने में अधिक वास्तविकता में आ सकेंगे, जैसा कि उचित हो।

निजी सत्र में किए जाने वाले काम के साथ समूह में जो कुछ भी अनुभव किया जाता है, उसकी यह बुनाई, श्रमिक की वृद्धि को बहुत तेज कर सकती है, जैसे कि सिर्फ एक या दूसरे में भाग लेना। यह अक्सर होता है, हालांकि, एक समूह के रूप और समूह के सदस्य व्यक्तिगत सत्रों के लिए पर्याप्त रूप से प्रेरित नहीं होते हैं। यह अनुशंसा की जाती है कि सहायकों को सभी समूह सदस्यों को नियमित व्यक्तिगत सत्रों में भाग लेने की आवश्यकता हो।

यह भी जान लें कि किसी भी समूह के निर्माण में सहायता करने के लिए आत्मा की दुनिया हमेशा पर्दे के पीछे काम करती है। यह कोई संयोग नहीं है कि किसी भी समूह में, जो बनाया जाता है, उसमें एक व्यक्ति होगा जिसका विकास अन्य समूह सदस्यों की तुलना में काफी पीछे होगा। नतीजतन, यह व्यक्ति अपनी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को सामने लाने के लिए सभी को बहुत संघर्ष देगा।

समूहों का उद्देश्य हमारे परिवार की गतिशीलता को फिर से बनाना है ताकि उपचार अधिक तेज़ी से हो सके। उनका उद्देश्य हेल्पर के लिए अधिक कुशल तरीके से अधिक आय अर्जित करने का साधन बनना नहीं है। न ही वे लोगों को वह प्यार पाने के लिए जगह देने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं जो वे हमेशा से चाहते थे, जिस तरह से वे चाहते थे - शांतिपूर्वक और दर्द-मुक्त।

समूह महान विकास के लिए एक स्थान है। इसके माध्यम से, वास्तविक, घनिष्ठ संबंध बनाए जा सकते हैं जो अतीत में लोगों द्वारा अनुभव किए गए या यहां तक ​​कि संभव होने के बारे में सोचे गए संबंधों से कहीं बेहतर हैं।

चोट को शांत करना: आध्यात्मिक मार्गदर्शन का उपयोग करने में सहायता कैसे करें

समूहों के साथ काम करने के लिए अलग-अलग सत्र देने की तुलना में अलग कौशल की आवश्यकता होती है। कई मायनों में, इसका मतलब है अधिक उन्नत कौशल। समूह में बहुत सी गतिशीलताएँ होती हैं जिन पर एक हेल्पर को ध्यान देने और साथ काम करने की आवश्यकता होती है। साथ ही, समूह का नेतृत्व करने वाले हेल्पर के पास एक अंतर्निहित सह-नेता होता है: समूह स्वयं। समूह का नेतृत्व करने का एक मुख्य लक्ष्य समूह के सदस्यों के बीच सामंजस्य बनाना है ताकि वे एक-दूसरे पर ध्यान देना शुरू कर दें।

यदि इसे सही तरीके से किया जाए, तो हेल्पर समूह पर अधिक निर्भर हो जाएगा, ताकि वह खुद की देखभाल कर सके और समूह के अलग-अलग सदस्यों को ठीक कर सके। यदि इसे सही तरीके से नहीं किया जाए, तो विद्रोह होने की संभावना है। यह हेल्पर के लिए विशेष रूप से समूह के नेतृत्व से संबंधित पर्यवेक्षण की आवश्यकता को दर्शाता है। सीखने के लिए बहुत कुछ है और हेल्पर को भागने से पहले विनम्रतापूर्वक चलने की आवश्यकता है।

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