"अपने आप को खोजने" का क्या अर्थ है? और वैसे, यह "वास्तविक स्व" वास्तव में क्या है? यह हमारे सार या दैवीय आत्मा के समान या भिन्न कैसे है? हमारे मूल से, हमारे ईश्वर से, या हमारे आंतरिक प्रकाश से? इन सभी शिक्षाओं में इन शब्दों और वाक्यांशों का जानबूझकर परस्पर उपयोग किया जाता है। क्योंकि जिस क्षण कोई अर्थ शब्दों के पीछे छूट जाता है, वह मर जाता है। जब कोई शब्द एक लेबल में बदल जाता है, तो हम उसे बिना सोचे समझे दोहराते हैं।

प्रिय जीवन के लिए लटके रहना हमें वास्तविक स्व के द्वार पर नहीं लाएगा। हम बस अपने आप को उस तरह नहीं पा सकते हैं।
प्रिय जीवन के लिए फांसी हमें वास्तविक स्व के द्वार पर नहीं लाएगी। हम बस खुद को उस तरह नहीं पा सकते हैं।

लेकिन अर्थ हमेशा ताजा और जीवंत होना चाहिए। नए भावों का उपयोग करना हमें एक शब्द के अर्थ को फिर से अनुभव करने के लिए चुनौती दे सकता है, जो हमारी जागरूकता को एक पायदान ऊपर ले जाता है। और वाह, उस शब्द "जागरूकता" में बहुत कुछ भरा हुआ है। जब भी हम किसी चीज के जीवंत, आंतरिक अर्थ को पकड़ नहीं पाते हैं, तो हम हमेशा उसके प्रति जागरूक रहना चाहते हैं।

किसी शब्द के अर्थ का ट्रैक खोना यह दर्शाता है कि हमारे वास्तविक आत्म और हमारे व्यक्तित्व की बाहरी सतही परतों के बीच क्या होता है। यह हमारा वास्तविक स्व है जो एक शब्द की जीवित आत्मा से जोड़ता है, जबकि अनफिट पुनरावृत्ति हमारी बुद्धि से आती है। जब हमारी स्मृति — जो हमारी इच्छा से किसी चीज को फिर से अनुभव करने की इच्छा से आती है - केवल हमारी इच्छा का उपयोग करके किसी घटना को दोहराती है, तो अर्थ खो जाता है और बेजान हो जाता है। तब हमारे सभी अनुभव केवल दोहराए जाने वाले पैटर्न हैं, और हमारा वास्तविक स्व अब तस्वीर में भी नहीं है।

अगर हम इसे उबालते हैं, तो जो चीज वास्तविक आत्मा को बाधित करती है, वह है हमारी भ्रम और त्रुटि की परतें। उसके ऊपर हमारे भ्रम और त्रुटियों के बारे में जागरूकता की कमी है। तो अपने वास्तविक स्व को जानने का एकमात्र तरीका स्वयं को जानना है। जब हम जानते हैं कि हम भ्रमित हैं, तो हम अपने वास्तविक स्व के करीब होते हैं, जब हम अपने आंतरिक भ्रम से अंधे होते हैं। यह मामला है, भले ही हमारे पास हमारी समस्याओं का कोई समाधान न हो।

हम अपनी सोचने-समझने की क्षमता और इच्छा-शक्ति के इस्तेमाल पर एक लेज़र जैसा ध्यान केंद्रित करने के लिए इतने सशर्त हैं कि हमें विश्वास है कि हम सरासर इच्छाशक्ति के माध्यम से खुद बन सकते हैं; हमें लगता है कि हम आध्यात्मिक रूप से विकसित होने के लिए अपने दिमाग का उपयोग कर सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, हम सभी को बताया गया है कि अच्छा होना और प्यार करना आध्यात्मिक विकास का संकेत है। इसलिए हम अपने विचारों को नियंत्रित करने की कोशिश करते हैं और अपने कार्यों को अच्छा और प्यार करने के लिए निर्देशित करते हैं। बहुत बुरा यह उस तरह से काम नहीं करता है। अंत में, यह कुछ ऐसा होना चाहता है जो हम नहीं चाहते हैं।

वास्तविक आत्म कुछ ऐसा नहीं है जिसे हम अपने मन से या अपनी इच्छा से नियंत्रित करते हैं। यह एक सहज अनुभव है जो कम से कम अपेक्षित होने पर आता है। और फिर भी हम सोचते हैं कि यदि हम इन अवधारणाओं को अपने छद्म रूप से अविकसित मस्तिष्क का उपयोग करके कील कर सकते हैं, तो हम सफल होंगे और अपने घर को प्राप्त करेंगे। दोस्तों, ऐसा कभी नहीं होगा।

तो क्या, हमें अपने दिमाग को बंद कर देना चाहिए? हर्गिज नहीं। आध्यात्मिक मार्ग पर चलने का कठिन काम करने के लिए, हम अपनी बुद्धि का उपयोग अपनी त्रुटियों और भ्रम को समझने के लिए करना चाहते हैं, और यह देखने के लिए कि हमने अपनी इच्छा को कैसे गलत किया है। ऐसा करने से अप्रत्यक्ष रूप से हमारी वास्तविक आत्म का जन्म होगा, इसकी सभी सहजता और रचनात्मकता, हमारी वास्तविकता में।

हड्डियाँ: 19 मौलिक आध्यात्मिक शिक्षाओं का एक भवन-खंड संग्रह

जब हम साथ चलते हैं तो कुछ निश्चित अवस्थाएँ होती हैं। बाहर, हम जागरूकता के बिना होने की स्थिति में हैं। पशु, पौधे और खनिज इस आदिम अवस्था में हैं। वे बिना आत्मचेतना के हैं। आदिम मानव केवल इस अवस्था से निकाले गए बाल थे। हां, हमारे पास दिमाग था, लेकिन हम अभी भी ज्यादातर वृत्ति द्वारा कार्य करते थे।

धीरे-धीरे, समय के साथ, हमारे मष्तिष्क का विकास होने लगा और हमें कुछ बेहतर समझ मिली। इसलिए हम खनिज, आदिम लोगों के लिए जागरूकता, बुद्धि और इच्छाशक्ति विकसित करने में धीमी प्रगति का पता लगा सकते हैं। अपने विकास में आगे बढ़ते हुए, हम बेहोश होने की स्थिति से स्नातक होने की स्थिति में आ गए।

अगला चरण तब जागरूकता के साथ बनने और ऐसा करने का चरण है। यहां हम अपनी बुद्धि और इच्छाशक्ति का उपयोग करके भौतिक संसार में जीवित रहने का प्रयास कर रहे हैं। हमारी बाहरी इच्छा और हमारे विचार दोनों ही पदार्थ की दुनिया का हिस्सा हैं। इसलिए हम उनका उपयोग अस्तित्व की स्थिति में आने के लिए नहीं कर सकते, क्योंकि यह कोई बात नहीं है। हम जिस चीज के लिए बुद्धि और इच्छा का उपयोग कर सकते हैं, वह उन त्रुटियों और भ्रम को दूर करना है जो उन्होंने स्वयं बनाए हैं।

विचारों और कार्यों के हमारे अतिप्रयोग ने वास्तविक स्वयं के लिए एक रुकावट पैदा की है, और यही हमें निपटना चाहिए। तो खुद को समझने में हमारा पहला कदम हमारे स्वयं निर्मित ब्लॉकों को समझना है। हम सीधे अपने वास्तविक स्वयं पर नहीं जा सकते हैं - होने की स्थिति। हमारी बुद्धि और लेने के लिए कोई सीधा रास्ता नहीं है।

अंत में, हम विकास के उच्चतम स्तर पर पहुंचेंगे: होने की स्थिति, जागरूकता में। आम धारणा के विपरीत, हम अपने शरीर को छोड़ने के तुरंत बाद इस अवस्था में नहीं उतरते हैं। लेकिन समय-समय पर, हम इस चरण की एक झलक देख सकते हैं, जबकि हम अभी भी घूम रहे हैं। ऐसा होने की संभावना सीधे तौर पर इस बात से संबंधित है कि हम अपनी आंतरिक बाधाओं को दूर करने के लिए अपनी बुद्धि और इच्छाशक्ति का कितना अच्छा उपयोग करते हैं। और उन कार्यों के लिए उनका उपयोग नहीं करने के लिए जिन्हें वे डिजाइन नहीं किए गए थे।

तो अब हम लोग कहां हैं? अधिकांश मानवता मध्य अवस्था में है: बनने की अवस्था, जागरूकता में। बेशक, बनने के विभिन्न डिग्री हैं। स्पष्टता के लिए, आइए कुछ मनमाने विभाजन करें। हम अपनी बुद्धि, स्मृति, इच्छाशक्ति और विवेक की शक्तियों को विकसित करने और विकसित करने के लिए इस चक्र का पहला आधा हिस्सा खर्च करते हैं। इन के बिना, हम कभी बात नहीं कर सकते।

हमें अपनी यादों की ज़रूरत है, हमें सीखने की ज़रूरत है, और जीवन से निपटने के लिए हमें कुछ स्मार्ट की ज़रूरत है। इसके अलावा, हमें अपनी इच्छाशक्ति का उपयोग करने की आवश्यकता है यदि हम अपने विनाशकारी, पशुवादी प्रवृत्ति को दूर करने की आशा करते हैं, जो कि अनजान होने की स्थिति के दौरान फिसल गई थी। अन्यथा, हम कभी भी खुद को दूसरों के प्रति और अपने आप को बुरी तरह से अभिनय करने से नहीं रोक सकते।

लेकिन चक्र के दूसरे भाग में, हमारे कार्यों पर हमारी पकड़ है और हम महसूस करना शुरू कर रहे हैं कि भौतिक संतुष्टि से अधिक जीवन है। हम उच्च अवस्था के होने की कामना करते हैं, केवल इसलिए नहीं कि कुछ धार्मिक शिक्षक ने हमें इसके बारे में बताया था, या इसलिए कि हम दुखी हैं, लेकिन क्योंकि भीतर कुछ गहरा हमें उस दिशा में प्रेरित कर रहा है।

लेकिन हम पेंच करते हैं जब हम उसी उपकरण का उपयोग करके वहां पहुंचने की कोशिश करते हैं, जिसका उपयोग हम भौतिक जीवन को संभालने के लिए करते थे। आध्यात्मिक जीवन में प्रवेश करने के लिए वही उपकरण काम नहीं करते हैं। हमारे सीमित अतीत के अनुभवों के अनुसार, बुद्धि और इच्छाशक्ति का उपयोग करके उच्च अवस्था के पर्वतारोहण तक पहुंचने की कोशिश करने से हमें छवि के गलत निष्कर्षों का निर्माण करना पड़ता है - हमें लगता है कि हमें कैसा होना चाहिए और जीवन कैसा होना चाहिए।

यह सब दमन और आत्म-धोखे की ओर ले जाता है, और स्वयं को स्वीकार नहीं करता है जैसा कि हम अभी हैं। बुद्धि और खुद को फिर से फँसा लिया होगा, और स्वतंत्रता और आध्यात्मिक विकास के करीब नहीं पहुंची है। हमने चक्र के पहले भाग को नहीं छोड़ा है, लेकिन इसके बजाय अधिक भ्रमित हैं और इसलिए अधिक पीड़ित हैं।

दूसरे शब्दों में, विचार और इच्छाशक्ति जो हमें बनने के चरण के दौरान इतनी दूर ले गई, जब गलत तरीके से इस्तेमाल की जाने वाली अवस्था में भ्रम और पीड़ा हो सकती है। ठीक वैसा नहीं जैसा हम चाहते थे। ध्यान दें, हम यह नहीं कह रहे हैं कि मन का उपयोग करने से दुख होता है। लेकिन जब उनका उपयोग नहीं किया जाना चाहिए तो उनका उपयोग करने से वह प्रभाव समाप्त हो जाता है।

एक सामंजस्यपूर्ण स्थिति के बारे में आने का एकमात्र तरीका यह है कि जिस राज्य को हम अभी स्वीकार कर रहे हैं - भले ही वह धार्मिक हो। हमें अपनी वर्तमान स्थिति को समझना होगा यदि हम कभी इससे बाहर निकलने की आशा करते हैं। हम जो देखना नहीं चाहते, उसे ढँक कर हम अपना रास्ता नहीं निकाल सकते। इस शिरा में जारी रहने से केवल मन ही बदलेगा और अधिक विनाशकारी साधनों में होगा, जो अंततः हमें पैकिंग भेजने के लिए काम करेगा, लेकिन उम्मीद है कि इस बार सही मायनों में।

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हम बुद्धि के बारे में सोच सकते हैं और अस्थायी उपकरण के रूप में करेंगे। वे हमारे कार्यों और इरादों को दिशा देते हैं और भौतिक दुनिया को नेविगेट करने और अपने बारे में सच्चाई जानने का निर्णय लेने में सुपर-सहायक हैं। लेकिन हम उन्हें हर चीज़ के लिए इस्तेमाल नहीं कर सकते हैं - जैसे कि आध्यात्मिकता के लिए, जो सब कुछ प्यार के बारे में है।

इसके बारे में सोचो: हम खुद को प्यार करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते। हमें लगता है कि हम कर सकते हैं, लेकिन वास्तव में हम नहीं कर सकते। जिसका मतलब यह नहीं है कि हम प्यार नहीं करते। लेकिन प्यार केवल एक बार अस्तित्व में आ सकता है जब हमने अपनी त्रुटियों और भ्रमों को दूर कर लिया है, दूसरों की राय पर हमारी निर्भरता और चीजों के तरीके के बारे में हमारे पूर्व विचार। हां, हमें इन बाधाओं को पूरी तरह से समझने की जरूरत है, इससे पहले कि हम उन्हें हटा सकें, लेकिन फिर प्रेम स्वयं ही अस्तित्व में आ जाएगा, ठीक उसी तरह से वास्तविक आत्म अस्तित्व में आता है।

इसलिए हम सिर्फ अपना मन नहीं बना सकते हैं कि हम अच्छे लोग हैं जो प्यार करते हैं और दया और विनम्रता रखते हैं। हालाँकि, हम यह पता लगाने के लिए अपने दिमाग का निर्माण कर सकते हैं कि हमें यह सब करने की क्या वजह है। फिर हम अपने वास्तविक जीवन से हमारे और हमारे जीवन के बीच जो भी हो सकता है, उसे दूर करने के व्यवसाय के बारे में जा सकते हैं।

हमारी सतही बुद्धि और हमारे वास्तविक स्व के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर यह है कि हम अपनी इच्छा का उपयोग करके बुद्धि को निर्देशित, हेरफेर और शासन कर सकते हैं; हम वास्तविक स्व के साथ ऐसा नहीं कर सकते। दो में से, वास्तविक स्वयं अधिक बुद्धिमान है। यह अधिक निश्चित और अधिक विश्वसनीय है, और यह हमेशा हमारे सर्वोत्तम हित में काम कर रहा है। वास्तविक स्वयं के साथ, बनाने के लिए कोई विकल्प नहीं है - यह केवल एक और केवल सत्य के रूप में है, जिसमें कोई संदेह या सवाल नहीं है।

सतही बुद्धि सभी संदेहों और सवालों के साथ एक है। जब हमारे पास अभी हमारे बारे में पूरी समझ और स्वीकृति है, तो वास्तविक आत्म परिणाम होगा। जब यह प्रकट हो सकता है, तो जीवन के विभिन्न पहलुओं का अनुभव करने के लिए हमेशा नए तरीकों के साथ आ रहा है। यह अपने पैरों को अतीत में नहीं रखता है जैसे कि मन करता है। यह एक बच्चे की आंखों के माध्यम से जीवन को देखता है।

लेकिन जब हमारे उबड़-खाबड़ दिमाग ने किसी अनुभव को एक छवि, या जीवन के बारे में सामान्यीकरण में बदल दिया है, तो हमारे सभी अनुभव हमारे फ़िल्टर द्वारा सीमित हैं। जीवन की ताजगी बासी हो जाती है। हम वर्तमान क्षण की सच्चाई और सुंदरता को अतीत के साँचे में निचोड़ कर जीवन से बाहर कर देते हैं। याद रखें, मन इन छवियों का मूल और रक्षक है।

अगर हम अतीत के अनुभवों को अपने दिमाग में उतारना चाहते हैं - हमारे चेतन और अचेतन मन दोनों को - और खुद को इन सीमित संरचनाओं से मुक्त करना है, तो हमें उनके बारे में जागरूक होना होगा। हां, फिर से "जागरूकता" शब्द है। और हम अपनी छवियों को उनकी महिमा में ही समझ सकते हैं यदि हम खुद को पूरी तरह से स्पष्ट रूप से देखते हैं। हमें जो कुछ होना चाहिए उसके बाद हमें हांकना बंद करना होगा और जो हम हैं उसके साथ बैठना होगा।

हम नैतिकता से ऐसा नहीं कर सकते। समस्या नैतिकता की नहीं है। लेकिन निश्चित रूप से बिल्ली के रूप में, नैतिकता हमें यह देखने से रोक सकती है कि हमारे जीवन में दुख का कारण क्या है। और दुख हमेशा स्व-निर्मित होता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम क्या सोचते हैं या हम इसे कितना चाहते हैं अन्यथा, यह हमेशा अंदर का काम होता है। और इसलिए भी समाधान ढूंढ रहा है।

क्या होता है कि हम चक्र की दूसरी छमाही में प्रवेश करने के लिए तैयार हो जाते हैं - जागरूकता की स्थिति के करीब पहुंचते हैं, लेकिन हम अपनी बुद्धि और अपनी इच्छा के साथ गेट तक कदम रखते हैं। हमें लगता है कि अगर हम अपनी इच्छा को कम कर सकते हैं, अपने विचारों में हेरफेर कर सकते हैं और अपनी भावनाओं को अनुशासित कर सकते हैं, तो हम फ्लिन की तरह रहेंगे। हम अनिश्चित शांति के कुछ उदाहरण भी प्राप्त कर सकते हैं, जिससे हमें विश्वास है कि हम सही रास्ते पर हैं। लेकिन तब हमारे भीतर की वास्तविकता का पर्दाफाश ढीलेपन में होता है, जो कि अच्छा-अच्छा नहीं है, और हमें निराशा होती है।

हमें उन आदर्शों पर खरा उतरने की कोशिश करनी होगी जो हम अभी तैयार नहीं हैं। हमें अवधारणाओं को कम वजन देने की आवश्यकता है और जो हम वास्तव में महसूस कर रहे हैं, उससे अधिक है, इसलिए हम असली मणि को अस्पष्ट नहीं करते हैं: वास्तविक स्व। लेकिन हमारी इच्छा शक्ति और बुद्धि के बिना, हम सुरक्षित महसूस नहीं करते। हम नियमों और कानूनों और अवधारणाओं के बिना खुद पर भरोसा नहीं करते हैं। अगर हमें नहीं पता कि सही और अच्छा क्या है, तो हम कैसे जाने दे सकते हैं?

जो हमें पता नहीं है वह यह है कि यदि हम वास्तव में जैसे हैं वैसे ही खुद को देखना चाहते हैं, तो हम देखेंगे कि डरने की कोई बात नहीं। इसलिए पहले हमें यह देखना चाहिए कि हम चुस्त हैं। फिर हम पूछ सकते हैं क्यों। हमें इस बात का सामना करने की जरूरत है कि कितनी बड़ी भूमिका सुरक्षा निभा रही है, और यह महसूस करें कि प्रिय जीवन के लिए फांसी हमें वास्तविक आत्म के द्वार तक नहीं लाएगी। हम बस खुद को उस तरह नहीं पा सकते हैं।

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