दर्द। यह कहाँ से आता है? संक्षेप में, दर्द उस संघर्ष का परिणाम है जो तब उत्पन्न होता है जब हमारे अंदर दो रचनात्मक शक्तियाँ विपरीत दिशाओं में जाती हैं। स्वाभाविक रूप से, हर किसी की पसंदीदा दिशा प्रकाश की ओर होती है। फिर हमारी सार्वभौमिक शक्तियाँ सैनिकों की तरह पंक्तिबद्ध होकर स्वतंत्रता की ओर कूच करती हैं। इसके साथ ही, विकास और पुष्टि, सौंदर्य और प्रेम, समावेश और एकता, और सर्वोच्च आनंद भी आता है। इसमें क्या नापसंद है?
लेकिन वास्तव में, यह एक ऐसी दुनिया है जिसमें प्रकाश का विरोध करने वाली शक्तियाँ मौजूद हैं। और जब भी ऐसी प्रतिशक्तियाँ मौजूद होती हैं, तो वे अशांति पैदा करती हैं। हालाँकि, यह अशांति स्वयं हमारे दर्द का स्रोत नहीं है। बल्कि, दर्द उस विशेष प्रकार के तनाव से उत्पन्न होता है जो विरोध के कारण उत्पन्न असंतुलन से उत्पन्न होता है; इसका यही कारण है कि हमें नुकसान होता है। इस बिंदु को समझना इस शिक्षण के शेष को दर्द की वास्तविक उत्पत्ति के बारे में समझने के लिए महत्वपूर्ण है।
जैसा कि हम जानते हैं, वास्तविकता के कई स्तर होते हैं। ये स्थूल स्तर से लेकर सूक्ष्म स्तर पर हमारे व्यक्तिगत अनुभवों तक, हमारी अनुभूति की हर चीज़ को समाहित करते हैं। और दर्द से संबंधित सिद्धांत हर स्तर पर लागू होता है। उदाहरण के लिए, भौतिक स्तर को ही लें। संपूर्ण भौतिक अस्तित्व स्वास्थ्य और पूर्णता के लिए प्रयासरत है। जब कोई व्यवधान दूसरी ओर खींचता है, तो हमें दर्द महसूस होता है।
इस बात की पुष्टि करने का एक तरीका यह है कि यह तनाव ही दर्द का स्रोत है। ध्यान दें कि जब हम संघर्ष करना छोड़ देते हैं और दर्द के आगे झुक जाते हैं, तो दर्द कम हो जाता है। तो मूल सिद्धांत यह है। जैसे ही हम अपना तनाव छोड़ देंगे, दर्द रुक जाएगा। इसके बजाय, हमें नकारात्मक दिशा में जाने वाली शक्तियों की उपस्थिति को स्वीकार करना होगा।
इसलिए हम किसी भी गड़बड़ी के खिलाफ, अप्रभावी रूप से, इसलिए लड़ते हैं क्योंकि हम स्वास्थ्य चाहते हैं। लेकिन हम इस सच्चाई से बच रहे हैं कि किसी न किसी रूप में, हम अस्वस्थता भी चाहते हैं। दरअसल, हम इस सच्चाई से आँखें मूंद रहे हैं कि हमारा एक हिस्सा स्वास्थ्य से दूर जा रहा है। हम अपने लिए जो सच है, उसके इस पहलू को दबा रहे हैं और अनदेखा कर रहे हैं। और इसलिए स्वस्थ होने का हमारा संघर्ष और भी तनावपूर्ण हो जाना चाहिए। क्रैकर जैक्स—हमें अभी-अभी इनाम मिल गया है। हमने अपने दर्द की जड़ का पता लगा लिया है।
दूसरे शब्दों में, अगर हमें इस बात का एहसास हो जाए कि स्वास्थ्य की चाहत के अलावा, हमारे अंदर अस्वस्थता की भी एक छिपी हुई चाहत है, तो हमारा संघर्ष खत्म हो जाता है। क्योंकि अगर हमें इस बात का एहसास होता, तो अस्वस्थ होने की चाहत को बनाए रखना हमारे लिए मुश्किल होता। लेकिन अगर हम—लाह, लाह, लाह—अपनी नकारात्मक इच्छा को नज़रअंदाज़ करने के लिए अपने कान बंद करके ज़ोर-ज़ोर से बोल रहे हैं, तो हम इसे जारी रखेंगे।
तो असल में जो हमारे कामों में रुकावट डाल रहा है, वह हमारे अचेतन मन में मौजूद चीज़ें हैं; यही कारण और प्रभाव के बीच एक स्पष्ट अंतर पैदा करती हैं। तो, कारण छिपी हुई नकारात्मक इच्छा है; प्रभाव यह है कि हमारे सिस्टम में एक गड़बड़ी है। अंतिम परिणाम? दर्द, जो इन दो खिंचावों से पैदा होता है। इससे बाहर निकलने का रास्ता? नकारात्मक इच्छा के परिणामों को स्वीकार करना और उससे उत्पन्न दर्द को सहना।
इस तरह से जाने देना, विनाशकारी रूप से दर्द को गले लगाने या खुद को कठोर दंड देने जैसा नहीं है। ऐसे कृत्य, अपने आप में, एक नकारात्मक इच्छा के संकेत हैं। नहीं, हम यहाँ जो है उसे स्वीकार करने की बात कर रहे हैं। अगर हम ऐसा कर सकें, तो दर्द खत्म हो जाएगा। संघर्ष न करने का यही सिद्धांत दर्द रहित जन्म की संभावना के पीछे है। और यही वह बात है जिसके बारे में ईसा मसीह कह रहे थे जब उन्होंने कहा था, "बुराई का विरोध मत करो।"
जब संघर्ष हर स्तर पर बहुत उग्र हो जाता है, मृत्यु के बारे में आता है; हालांकि मौत भी संघर्ष का परिणाम देने से हो सकती है। किसी भी तरह से, भौतिक तल पर, जब मृत्यु होती है तो तनाव बंद हो जाता है और शारीरिक दर्द भी बंद हो जाता है। और ऐसा ही कुछ है जो भावनात्मक और मानसिक स्तरों पर होता है।
जब हम समझ जाएँगे कि संघर्ष एक प्रभाव है—कि यह एक छिपी हुई विरोधी इच्छा का परिणाम है—तो हम संघर्ष को एक अस्थायी चीज़ के रूप में स्वीकार कर पाएँगे। तब हमारे द्वारा उत्पन्न मानसिक और भावनात्मक पीड़ा कम हो जाएगी। लेकिन ऐसा तब तक नहीं हो सकता जब तक हम नकारात्मक दिशा को छिपाए रखेंगे।
इसके अलावा, सकारात्मक दिशा छोड़ने से दर्द कम नहीं होगा। ज़रूरी यह है कि हम समझें कि हमारे रिवर्स थ्रस्टर्स के साथ वर्तमान क्षण में वास्तव में क्या हो रहा है। अपने अनुभवों से इसकी पुष्टि करना संभव है।
अस्तित्व का एक और स्तर है, आध्यात्मिक स्तर, और यहाँ चीज़ें थोड़ी अलग तरह से काम करती हैं। क्योंकि यह चेतना का स्तर है जो कारण है। अन्य स्तर—भौतिक, मानसिक और भावनात्मक स्तर—प्रभाव हैं। चूँकि आध्यात्मिक स्तर ही सकारात्मक दिशा का उद्गम है, इसलिए इस स्तर में कोई नकारात्मक दिशा नहीं है। यह हो ही नहीं सकता। यह एकता का स्तर है, इसलिए यहाँ संघर्ष, विरोधी दिशाएँ और पीड़ा अकल्पनीय हैं।
जब हम संघर्ष और पीड़ा से मुक्त होते हैं, तो हम एकता में होते हैं। हम सकारात्मक शक्तियों की एक अटूट रेखा का अनुसरण कर रहे होते हैं जो हमें सकारात्मक दिशा में ले जाती हैं। क्या इसका मतलब यह है कि नकारात्मक शक्तियों की एक अटूट रेखा का अनुसरण करना संभव है? और क्या इससे भी पीड़ा समाप्त हो जाएगी? वास्तव में, नहीं। क्योंकि हमारे लिए किसी नकारात्मक प्रयास के साथ पूरी तरह से तालमेल बिठाना संभव नहीं है।
हमारे मूल सार में—हमारे अस्तित्व के आध्यात्मिक स्तर पर—हमारा वास्तविक स्व पहले से ही सकारात्मक, रचनात्मक शक्तियों की वास्तविक दुनिया के साथ तालमेल बिठा चुका है। यही हमारी सच्ची अंतिम वास्तविकता है। इसलिए यह सोचना अतार्किक है कि जीवन के किसी भी नकारात्मक लक्ष्य के बारे में हम पूरी तरह एकमत हो सकते हैं। और चूँकि जीवन, अपने वास्तविक सार में, नकारात्मक रूप से उन्मुख नहीं हो सकता, इसलिए सारी नकारात्मकता कभी भी एक विकृति के अलावा कुछ नहीं हो सकती।
यहाँ मुख्य बात यह याद रखना है कि हर विकृति के नीचे, जो वास्तविक है—जो असीम रूप से सकारात्मक है—वह अभी भी मौजूद है। और वह अपने सकारात्मक प्रभाव डालती है। चाहे हम उस पर कितनी भी नकारात्मक विकृति क्यों न डाल दें, वह ऐसा करती है। और चाहे हमारी अस्थायी नकारात्मक विकृति अभी कितनी भी प्रबल क्यों न हो। संक्षेप में, मनुष्य होने का अर्थ है जीवन। इसलिए कोई व्यक्ति पूरी तरह से नकारात्मक नहीं हो सकता—भले ही ऊपरी तौर पर, हमारी मानवीय आँखों को, ऐसा लगे।
तो जब भी हमारे स्वभाव में कुछ नकारात्मक होता है, तो वह कभी भी हमारा पूरा व्यक्तित्व नहीं होता। नकारात्मकता की चाहत हमारे व्यक्तित्व के एक हिस्से द्वारा ही की जा सकती है, हमारे पूरे व्यक्तित्व द्वारा नहीं। हमारे मानस का हमेशा एक और हिस्सा होता है जो हमारी नकारात्मक इच्छाओं का कड़ा विरोध करता है। जो हिस्सा जीवन का पक्षधर होता है, वह प्रेम की ओर अग्रसर होता है। दूसरी ओर, जीवन-विरोधी पक्ष घृणा, अलगाव और भय में रहने पर आमादा होता है। और जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, इन प्रवृत्तियों के खिंचाव से उत्पन्न तनाव पीड़ा का कारण बनता है।
हम अपनी आध्यात्मिक यात्रा में एक महत्वपूर्ण पड़ाव पार कर लेते हैं जब हमें यह पता चलता है कि हमारा कोई हिस्सा नकारात्मक परिणाम की कामना करता है। हमारी नकारात्मक इच्छाओं के प्रति यह जागरूकता दुनिया में बहुत बड़ा बदलाव लाती है। लेकिन निश्चित रूप से जागरूकता की कुछ डिग्री होती हैं, और उस समय हमारी जागरूकता क्षणभंगुर हो सकती है। सामान्य तौर पर, गॉथिक बनने की हमारी जानबूझकर की गई इच्छा के प्रति हमारी जागरूकता जितनी अधिक होगी, हमारे जीवन पर हमारा उतना ही अधिक नियंत्रण होगा और हम उतना ही कमज़ोर और असहाय शिकार महसूस करेंगे—दर्द के विशाल ब्रह्मांड में एक छोटा सा भूला हुआ उपकरण।
जब हमें पता ही नहीं चलता कि हममें जानबूझकर कोई नकारात्मक प्रवृत्ति है, तो हम कहीं ज़्यादा तकलीफ़ झेलते हैं। हम खुद को एक पीड़ित के रूप में अकेला महसूस करते हैं और यह नहीं समझ पाते कि हमारे द्वारा पैदा किए गए दर्द में हमारी भी हिस्सेदारी है, भ्रम, संदेह और निराशा की तो बात ही छोड़िए। लेकिन एक बार जब यह बात हमारे दिमाग़ में आती है और हम देखते हैं कि इसमें हमारी भी हिस्सेदारी है—भले ही हम अपनी नकारात्मक इच्छाओं को छोड़ भी पाएँ, क्योंकि हमें अभी तक यह नहीं पता कि वे क्यों मौजूद हैं—तो हम ज़्यादा आज़ाद महसूस करेंगे।
अगला कदम होगा अपनी नकारात्मक इच्छाओं को अपने जीवन में घटित होने वाली अवांछित घटनाओं से जोड़ना। अगर हम इस कदम को छोड़ देते हैं, और अक्सर ऐसा करते हैं, तो हम जीवन के खिलाफ संघर्ष करते रहेंगे—अपनी विनाशकारी प्रवृत्ति के नए ज्ञान के बावजूद—और अपने दर्द में ही फंसे रहेंगे। खुद से पूछने लायक सवाल यह है, "मेरे जीवन का कौन सा पहलू मुझे उससे ज़्यादा परेशान करता है जितना मैं स्वीकार करना चाहता हूँ?" या, "मुझे कहाँ इस बात का गहरा एहसास है कि मैं पीड़ित हूँ, लेकिन मुझे अंदाज़ा नहीं है कि यह मुझसे कैसे जुड़ा है?"
जब हमें लगता है कि हम हवा में तैरते एक असहाय तिनके की तरह हैं, तो हम एक दुष्चक्र में फँस जाते हैं। इसके विपरीत, जब हम स्वायत्त महसूस करते हैं, जैसे कि हम खुद पर शासन कर सकते हैं, तो हम एक परोपकारी या सौम्य चक्र के सिद्धांतों का पालन कर रहे होते हैं। दोनों प्रकार के चक्र स्व-स्थायी गति के नियमों के अनुसार संचालित होते हैं, जहाँ स्वायत्तता सकारात्मक चक्रों का निर्माण करती है जो वास्तविकता में जीने से गतिमान होते हैं।
इसका मतलब है कि जब हमारा दृष्टिकोण स्वस्थ और सकारात्मक होगा, तो हम मिलनसार और खुले, रचनात्मक और समावेशी होंगे; सब कुछ आसानी से हो जाएगा। हमें जानबूझकर ध्यान करने में ऊर्जा खर्च करने की भी ज़रूरत नहीं होगी। हमारे अच्छे विचार और भावनाएँ और भी अच्छे विचारों और भावनाओं को जन्म देंगी, जिससे हमें संतुष्टि और शांति मिलेगी। हम गतिशील और उत्पादक होंगे।
दूसरी ओर, यह सिद्धांत बिल्कुल वैसे ही काम करता है जब स्थिति बदल जाती है और हम नकारात्मकता में डूब जाते हैं। नकारात्मक आत्म-निरंतर शक्तियों के प्रवाह को उलटने का एकमात्र तरीका उस तरह की जानबूझकर की गई प्रक्रिया है जिसकी हम यहाँ बात कर रहे हैं, जो फिर कुछ नया और अधिक सकारात्मक गति प्रदान कर सकती है।
इन दो प्रकार की स्व-स्थायी गतियों में से—जो, वैसे, ठीक उसी तरह काम करती हैं जैसा लोग रसायन विज्ञान और भौतिकी के अपने अध्ययन से जानते हैं—केवल एक ही असीमित है और पूर्णता और प्रचुरता के अथाह स्रोत की ओर ले जाती है। कोई शर्त लगा सकता है कि वह कौन सी होगी? बेशक, यह सकारात्मक है, ठीक वैसा ही जैसा हम अपने मूल में पाते हैं।
हमारे व्यक्तित्व के स्तर पर, यह एक अलग कहानी है। हमारा यह हिस्सा नकारात्मक दिशाओं में जाना चाहता है, जिससे एक नया मानसिक क्षेत्र बनता है जो मूल सकारात्मक क्षेत्र को ढक लेता है। यह नकारात्मक दुनिया हमारी छवियों से बनी है—जीवन कैसे चलता है, इस बारे में हमारे गलत निष्कर्ष—और हमारे बुरे व्यवहार और दर्दनाक भावनाओं से। हर किसी के नकारात्मक क्षेत्र का अपना एक अलग वातावरण होता है। यह सब हमारी नकारात्मक इच्छाओं की प्रबलता, उनके निर्माण की प्रकृति और उनके प्रति हमारी जागरूकता पर निर्भर करता है।
इस प्रकार, हम जिस भौतिक जगत का अनुभव करते हैं, वह हमारे सकारात्मक वास्तविक स्व और उसे ढकने वाले हमारे नकारात्मक आवरणों के संयोजन का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब है। जहाँ हम नकारात्मक इच्छाओं से अपेक्षाकृत मुक्त होंगे, वहाँ सत्य की दुनिया का अनुभव करना काफी आसान होगा—स्वयं-स्थायी अच्छाई की दुनिया। हमें संघर्ष नहीं करना पड़ेगा, न ही संदेह, भय या अभाव होगा। हम अपने जीवन के इन पड़ावों में अपने हृदय को खुला रख पाएँगे, और अधिकाधिक खुशी और समावेश को उजागर कर पाएँगे।
और फिर समस्या क्षेत्र भी हैं। हमारे जीवन के इन हिस्सों में, हम सकारात्मकता से डरते हैं और अंततः अभाव और पीड़ा में फँस जाते हैं। हमें इसे देखना और स्वीकार करना होगा। हमें अपनी नकारात्मकता से आगे बढ़ना होगा और उसे रूपांतरित करके उससे ऊपर उठना होगा, जो हम केवल उसकी प्रकृति को समझकर ही कर सकते हैं। हमें यह समझना होगा कि नकारात्मकता केवल एक अस्थायी वास्तविकता है। अंततः यह हमें घुटनों के बल गिराकर रुक जाएगी। इसके नीचे—सदैव—अच्छाई की एक स्वयंभू दुनिया बसी है, जहाँ हमें पहुँचने और पकड़ने की ज़रूरत नहीं है; उस स्तर पर, हर अच्छी चीज़ पहले से ही हमारी है, उसे पाने से पहले ही।
जब भी हम खुद को दूसरों से अलग करते हैं, हम नकारात्मकता के घेरे में तैर रहे होते हैं। तो फिर, चाहे हम एकता और पूर्णता कितनी भी चाहें, कोई दूसरा पक्ष प्रतिरोध का ढिंढोरा पीट रहा होता है। जितना ज़्यादा हम इसे नकारते हैं, उतना ही ज़्यादा दुख होता है। याद रखें, 100% अलगाव और अलगाव की चाहत रखना संभव नहीं है। अगर इसे पूरी तरह से चाहना संभव होता, तो हम पूरी तरह से अलग हो सकते थे और बहुत खुश रह सकते थे, शुक्रिया। लेकिन हम ऐसा नहीं कर सकते। हम बस इतना कर सकते हैं कि बहुत हद तक खुद को अलग करना चाहते हैं। और हममें से जितने ज़्यादा लोग उस रास्ते पर जाना चाहेंगे, स्वास्थ्य और एकता की विपरीत दिशा में खिंचाव उतना ही ज़्यादा होगा—और दर्द उतना ही ज़्यादा तीव्र होगा।
और मानो इतना ही काफ़ी नहीं है, हमारा दर्द दूसरे व्यक्ति के संघर्ष से और भी बढ़ जाएगा। यह काफी दर्दनाक है कि हम बारी-बारी से चाहते हैं और नहीं चाहते—कि एक तरफ़ हम प्यार करते हैं और दूसरी तरफ़ नफ़रत, पीछे हट जाते हैं और ठुकरा देते हैं—लेकिन हमारा संघर्ष हमेशा दूसरे व्यक्ति के उन्हीं उतार-चढ़ाव वाले मापदंडों से कई गुना बढ़ जाएगा, जो अपने अंदर एक ऐसी ही लड़ाई लड़ रहा है।
यह सब असीम रूप से अधिक जटिल बनाता है यह तथ्य यह है कि एक रिश्ते में हर किसी ने अपनी सकारात्मक महसूस-अच्छी दिशाएं और आनंद सिद्धांत के लिए उनकी नकारात्मक हानिकारक दिशाओं दोनों को संलग्न किया है। और यही असली अखरोट है। यही वह है जो इसे बदलने और नकारात्मक दिशा को छोड़ने के लिए इतना कठिन बनाता है, ताकि हमारा दर्द हमें अलग करता रहे।
अगर हम इस आंतरिक संघर्ष से मुक्त होते, उच्च स्तर की जागरूकता और सार्वभौमिक शक्तियों के साथ सामंजस्य में रहते, तो हम दूसरों के तनाव क्षेत्रों से सुरक्षित रहते। लेकिन चूँकि आमतौर पर ऐसा नहीं होता, इसलिए हमारा संघर्ष उन सभी गणितीय संभावनाओं से और भी जटिल हो जाता है कि कैसे हमारी पीड़ाएँ, गलतफ़हमियाँ और गलतफ़हमियाँ दूसरों से जुड़ सकती हैं।
कल्पना करें कि दो व्यक्ति, व्यक्ति A और व्यक्ति B, एक रिश्ते में हैं। व्यक्ति ए संघ के प्रति एक सकारात्मक आंदोलन को व्यक्त करता है, जो बी को निकालता है जो व्यक्ति ए को निकालता है और अस्वीकार करता है (सभी परिचित लग रहा है?) यह एक व्यक्ति को निष्कर्ष निकालता है कि संघ की ओर आंदोलन अभी भी बहुत जोखिम भरा और दर्दनाक है, इसलिए वे बी को वापस करने के लिए वापस जाते हैं, और तब इनकार करते हैं कि इस संघर्ष में उनकी भूमिका है।
चूँकि यह सब इतना कष्टदायक है, इसलिए "नकारात्मक सुख का सिद्धांत" इस अंतर्क्रिया से जुड़ जाता है, और अचानक दर्द सहने योग्य लगने लगता है। अब व्यक्ति A इस नकारात्मक स्थिति में सुरक्षित महसूस कर सकता है। इस बीच, व्यक्ति B को अब अकेलेपन का दर्द सहने योग्य लगता है, जिससे B को बाहर निकलने की प्रेरणा मिलती है, खासकर अब जब A एक अँधेरे गड्ढे में जा चुका है।
कभी-कभी, व्यक्ति A की सकारात्मक दिशा, व्यक्ति B की नकारात्मक दिशा से टकराएगी। कभी-कभी, व्यक्ति B की सकारात्मक दिशा, व्यक्ति A की नकारात्मक दिशा की ओर बढ़ेगी। और कभी-कभी, व्यक्ति A और व्यक्ति B दोनों थोड़े समय के लिए सकारात्मक क्षेत्र में प्रवेश कर सकते हैं, या दोनों एक ही समय में पीछे हट सकते हैं, या दोनों एक-दूसरे के विरोधी हो सकते हैं।
जो कुछ भी होता है, क्योंकि नकारात्मक दिशा अभी भी जीवित और अच्छी है, सकारात्मक दिशा केवल अस्थायी, भयभीत, विभाजित और रक्षात्मक हो सकती है। जल्दी या बाद में, आशंका और अनिश्चित रूप से किसी भी सकारात्मक आंदोलन से जुड़े नकारात्मक परिणाम उत्पन्न करने के लिए बाध्य है। और जब ऐसा होता है, तो समस्याओं को सकारात्मक भावनाओं के बजाय सकारात्मक प्रयासों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाएगा। और इसलिए अनिवार्य रूप से, नकारात्मक दिशा सकारात्मक दिशा में किसी भी आंदोलन को कमांड करेगी, जब तक कि यह नकारात्मक विनाशकारी पक्ष सामने नहीं आता है, अब इनकार नहीं किया जाता है, पूरी तरह से समझा जाता है, और अंत में, एक बार और सभी के लिए समाप्त हो जाता है।
इस नाटक का वह पहलू जो इसे इतना सम्मोहक बनाता है, वह यह है कि हमें अपने विनाशकारी तरीकों से एक अनिश्चित आनंद मिलता है। जब हम कहते हैं कि हमने 'अपने आनंद सिद्धांत को अपनी नकारात्मक दिशा से जोड़ दिया है' तो हमारा यही मतलब होता है। अगर हमने ऐसा नहीं किया होता, तो हमारी नकारात्मकता इतनी दृढ़ता से टिकी नहीं रहती। सार: हम अपना आनंद छोड़ना नहीं चाहते। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम इस स्थिति तक एक धीमी, कपटी और अनजाने में हुई प्रक्रिया से पहुँचे हैं, जिसकी शुरुआत केवल अच्छे इरादों से हुई थी।
आइए इस उदाहरण पर गौर करें जो यह समझने में मदद कर सकता है कि नकारात्मकता कैसे बनी रहती है। मान लीजिए कि हमने अपने आध्यात्मिक पथ पर बहुत प्रगति की है, नया आत्मविश्वास और एक आंतरिक शांति और लचीलापन प्राप्त किया है जो हमें पहले कभी नहीं मिला था। अतीत में, हम अपने अपराधबोध को छिपाने के लिए विनम्र रहे होंगे, या हम अपने प्रति अपनी घृणा और हमेशा अपनी अनिश्चितता को दूर करने के लिए शत्रुतापूर्ण और आक्रामक रहे होंगे। अपने आत्म-संदेह को छिपाने के अपने गलत तरीकों से हमें बहुत नकारात्मक आनंद मिलता था; हम अपने दुखों का आनंद लेते थे।
लेकिन अब हम उससे आगे बढ़ चुके हैं और खुद को बिल्कुल नए तरीके से अनुभव कर रहे हैं। अब हम आत्म-संदेह से ग्रस्त नहीं रहते, और अब हमें समझ आ गई है कि दूसरों को क्या प्रेरित करता है। यह समझना कि दूसरे लोग ऐसा क्यों व्यवहार करते हैं, हमें मज़बूत महसूस कराता है और हमें खुद को और ज़्यादा गहराई से देखने में मदद करता है। हमने अंतर्दृष्टि और समझ के स्व-स्थायी पहियों को गतिमान कर दिया है।
दुर्भाग्य से, हममें अभी भी नकारात्मकता के कुछ अंश हैं जिन्हें हमने अभी तक पहचाना नहीं है, और इसलिए हमारा नकारात्मक आनंद सिद्धांत दूसरे व्यक्ति में मौजूद नकारात्मक दिशाओं की हमारी नई समझ से जुड़ जाता है। हम उनकी कमियों पर ज़्यादा ध्यान देने लगते हैं, और उनकी अंधता को देखकर आनंद लेने लगते हैं। हमें एहसास ही नहीं होता कि हमारी सुखद अनुभूतियाँ एक अलग तरह के आनंद में बदल गई हैं।
पहली तरह की खुशी देखने से उत्पन्न हुई, टुकड़ी के साथ, दूसरे में क्या मौजूद है; इसने हमें मुक्त कर दिया। लेकिन फिर हम दूसरों की गलतियों का आनंद लेने के लिए स्थानांतरित हो गए; और इसने हमें अंधा कर दिया। पुरानी नकारात्मक शक्तियों ने अभी नया भेस धारण किया है। इस बिंदु पर, हम आंतरिक सद्भाव के अपने नाजुक संतुलन को खो देते हैं। इससे पता चलता है कि अगर हम किसी भी पुरानी जड़ों को बने रहने की अनुमति नहीं देते हैं, तो कैसे विनाशकारी आवेग रेंग सकते हैं।
दर्द की उत्पत्ति और कैसे नकारात्मक विनाशकारी शक्तियों का संचालन होता है, इसके बारे में गहराई से जागरूकता के साथ, अब हम विभिन्न विकल्पों को बनाने के लिए अपने हाथों में उपकरण रखते हैं। शायद अब हम ऐसा जीवन जीने की राह देख सकते हैं जो दर्द से मुक्त हो।
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