हमारे दिमाग एक संकीर्ण बॉक्स के अंदर चारों ओर उछलते हैं, जैसे कि यह पेचीदा और सीमित धारणाओं से बना था। जैसा कि हम खुद को जानते हैं, हम धीरे-धीरे बिंदुओं से जुड़ते हैं कि हम जीवन से कैसे संबंधित हैं। एक क्षेत्र जहां हमारा निर्णय विशेष रूप से बंद है, यह सोचकर कि हम पूरी तस्वीर देखते हैं। वास्तव में, हम मुश्किल से अपनी खुद की छोटी कील देख सकते हैं। और यह पूरी तरह से सब कुछ skews। यह एक विशाल पेंटिंग के निचले बाएं कोने को देखने और विश्वास करने जैसा है कि हम जानते हैं कि पूरी बात क्या है।

सच में, मानव मन अनंत विस्तार में सक्षम है। और आखिरकार वही होगा जो होगा। इस बीच, हम आम तौर पर क्या करते हैं? हम अपनी सीमित धारणाओं और धारणाओं को खरीदते हैं, जो हमारे दिमाग को बॉक्स में रहने के लिए वातानुकूलित रखता है।

बाहर निकलने के लिए न्यूमेरो यूनो यह जानना है कि हम खुद को लगातार दिमाग लगा रहे हैं। बिंदु के मामले में, हमारे आंतरिक परिदृश्य और हमारी बाहरी वास्तविकता के बीच संबंध नहीं बनाने के लिए यह हमारे मन की पीड़ा से संकीर्ण है। जब जीवन और स्वयं के बारे में हमारी मुख्य धारणाएं इस ऑफ-सेंटर हैं, तो हमारे दिमाग आश्चर्यजनक रूप से अविश्वसनीय लग रहे हैं।

हम इस व्यापक भ्रम पर बेचे जाते हैं कि बाहरी घटनाएं हम पर मुश्किलें खड़ी करती हैं, ताकि ब्रेनवॉश करना बंद करना मुश्किल हो जाए। हमारे वर्तमान छेद से बाहर निकलने के लिए तीन चरणों की आवश्यकता होती है।

स्टेज एक, हम वास्तविकता से एक लंबा रास्ता तय कर रहे हैं और कुछ भी हमारे साथ जुड़ा हुआ नहीं लगता है। दुनिया एक निश्चित जगह है जहां हमारे रास्ते में आने वाली गंदगी पासा के अनलकी रोल के कारण है। हम पूर्ण बेवकूफ नहीं हैं - हम देख सकते हैं कि कभी-कभी हमने जो अनुभव किया है, उसे हमने बनाया है। लेकिन हम अभी भी यह नहीं देख सकते हैं कि बाहरी घटनाएँ, जिनका हमारे साथ कोई लेना-देना नहीं है, हमारे पास कुछ भी नहीं है। वे हमें हमारे केंद्र से उड़ा देते हैं, लेकिन हम उस संबंध को नहीं बनाते हैं जो उन्हें उस चीज के साथ करना है जिसे हमें ध्यान देना चाहिए।

हमारा आत्म-लगाया हुआ अंधापन हमें आत्म-सृजन के बारे में जागरूकता से इतना दूर कर देता है कि हम वास्तव में जो कुछ भी बनाते हैं उससे हम दूर हो जाते हैं। तब हमारी रचनाएं हमारे कार्यों से जुड़ती भी नहीं लगतीं—जिन्हें हम नियंत्रित कर सकते हैं। यह दर्दनाक है। हमें लगता है कि जो हो रहा है हम उसके लायक नहीं हैं और जीवन एक भयावह अप्रत्याशित जगह है। हम वास्तव में परिस्थितियों के शिकार प्रतीत होते हैं।

यह महान मानव धोखा है: कि हम पीड़ित हैं। अधिक दर्दनाक या घातक खेल नहीं है। लेकिन इस झांसे को छोड़ना नहीं चाहता। अंधा: पर।

हमें अपने कुछ ब्लॉकों और प्रतिरोधों के माध्यम से काम करने की आवश्यकता है, यह देखने के लिए कि एक निश्चित बाहरी घटना क्या प्रतीत होती है, हमारे रास्ते में लापरवाही करते हैं, वास्तव में हमारे आंतरिक दृष्टिकोण और इरादों का तार्किक विस्तार था। एक बार जब हम इसे देखते हैं, तो हमारा विश्वदृष्टि खुल जाता है। ऐसा करने से साहस, विनम्रता और ईमानदारी के साथ-साथ पूरी तरह से आत्म-जिम्मेदारी होती है। लेकिन इससे जो राहत, सुरक्षा और रचनात्मक ताकत मिलती है, उसका शब्दों में वर्णन करना कठिन है।

समय के साथ, हम पाते हैं कि हम किसी भी चीज़ के लिए शिकार होने की कल्पना के साथ आत्म-जिम्मेदारी की खुशी का आदान-प्रदान नहीं करेंगे। हम यह देखेंगे कि जीवन की घटनाएं असंयमित रूप से हमसे जुड़ी हुई हैं। वे हमारी रचनाएँ हैं। उन्हें अब केवल प्रतीकात्मक आउट-चित्रांकन के रूप में नहीं जोड़ा जाएगा। यह हमें स्टेज टू में लाता है।

दूसरे चरण में, हम उन बाहरी चित्रों को देख सकते हैं जिन्हें हम अपने आंतरिक बिंदुओं के साथ बनाते हैं। यह जानने से कुछ नहीं बदलता। हम तुरंत अपनी कृतियों का उत्पादन करना बंद नहीं करते हैं क्योंकि हम समझते हैं कि हम ऐसा करते हैं। पुन: निर्माण शुरू करने से पहले हमें सभी संबद्ध पेंट-अप ऊर्जा और स्थिर भावनाओं को जारी करने की आवश्यकता है। लेकिन कम से कम अब यह स्पष्ट है कि हमारे नाटक कहां से उत्पन्न हुए हैं: हमारी अपनी भावनाएं, दृष्टिकोण, विश्वास और इरादे।

हम यह देखना शुरू कर सकते हैं कि हमारी इच्छाएँ, बचाव और विनाशकारी कार्य कैसे नकारात्मक झटका पैदा करते हैं। इतने असहाय, चिंतित, पीड़ित, निराश और डर का सामना करना मुश्किल है। हम अभी भी कुछ भी बदलने की हमारी क्षमता पर संदेह कर सकते हैं - जैसा कि हम एक गहरे नकारात्मक इरादे पर बैठे हो सकते हैं नहीं परिवर्तन- लेकिन कम से कम दुनिया इतनी यादृच्छिक प्रतीत नहीं होती है। ऐसा होने पर मानव जाति के लिए यह एक विशाल कदम है।

और इसलिए हम स्टेज थ्री पर हैं। हमने अपनी बत्तख को एक पंक्ति में मिला दिया है जिससे अधिकतर सकारात्मक जीवन की शुरुआत हो सके। बाहरी घटनाओं को जगह में क्लिक करना शुरू करते हैं। हम अभी तक सभी तरह से शुद्ध नहीं हुए हैं, लेकिन हम इस बारे में बहुत जागरूकता रखते हैं कि हम कैसे और कहां कम होते हैं। हमारा मन अधिक चुस्त हो गया है और आसानी से भ्रम के घूंघट को भेद सकता है।

सभी बादल दूर नहीं जाते हैं। हम अभी भी यात्रा कर रहे हैं और गिर रहे हैं और हमारे स्वयं के पेंडुलम से पीड़ित हैं। वे कभी-कभी एक अच्छे कारण के बिना अंदर और बाहर आने लगेंगे। लेकिन हम अब खुद को नहीं समझ सकते कि यह किसी और के हाथों हो रहा है। यह हमारा अपना मिजाज है।

निश्चित रूप से, हम कभी-कभी ऐसा करने और इस तरह से ऐसा करने पर दोषी ठहराएंगे, और यह काफी हद तक सही हो सकता है। उफ़, हम एक पल के लिए वापस स्टेज टू में चले गए। शायद स्टेज वन भी। लेकिन अगर हम स्टेज थ्री में हैं, तो हमें पता है कि हमारा मूड वास्तव में हमारे बाहर किसी चीज के कारण नहीं है। फिर भी सूरज के ऊपर एक बादल आ गया है और हम नहीं जानते कि क्यों। हालांकि, हमें पता है कि बादल हम में है। तो अब हम अपने स्वयं के गंभीर मूड का शिकार हैं। हम अभी भी अपनी आंतरिक वास्तविकता से थोड़ा दूर हैं। लेकिन हम लक्ष्य का चक्कर लगा रहे हैं। पिछले चरणों के माध्यम से हमारे कदमों ने हमें यहां पहुंचने में मदद की।

उस आंतरिक क्लाउड कवर के कारण निश्चित रूप से अलग-अलग होंगे। शायद हम एक ऐसी भावना को दबा दें जो हमें पसंद नहीं है। हो सकता है कि हम किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में हमारी धारणा से चिपके हों जो हमें परेशान करता है क्योंकि हमें यह पसंद नहीं है कि वे हमें कैसे निराश करते हैं। या शायद यह सिर्फ इतना है कि कुछ नया अब सामने आ रहा है। यह एक आध्यात्मिक पथ पर जैसा है। कारण जो भी हो, हमें अपने मूड के साइनपोस्ट के लिए देखना चाहिए। उनके बिना, हमारे पास ऐसा कोई सुराग नहीं होगा जो आगे मुड़ जाए।

यह आंतरिक वास्तविकता जिसके बारे में हम बोलते हैं वह केवल एक मनोवैज्ञानिक या भावनात्मक स्थिति नहीं है। यह क्षमता का विस्तृत, विशाल ब्रह्मांड है जिसके किनारे हम खड़े हैं। हम आपके नाम-अनंत निर्माण और बाहरी शून्य के बीच अनंत अंतर पर हैं, जो प्रेम और प्रकाश से भरे होने के लिए तैयार है। हमारा शरीर सीमा-सीमा राज्य है।

हमारे शरीर के पीछे हमारी चेतना एक वहन करने वाला एजेंट है, जिसका मिशन, अगर हम इसे स्वीकार करना चुनते हैं, तो हमारे आंतरिक यथार्थ को उस शून्य में लाना है। यहाँ पकड़ है। हम, इस सीमावर्ती राज्य में रहते हैं, आमतौर पर यह भूल जाते हैं कि आंतरिक वास्तविकता ही वास्तविक दुनिया है। बिल्ली, हम भूल जाते हैं कि यहां तक ​​कि एक आंतरिक दुनिया भी है। हमारा दिमाग इतना बड़ा नहीं है कि हम अपने भीतर एक वास्तविक दुनिया के विचार को समझ सकें जो अनंत स्थानों की ओर ले जाती है। हम केवल बाहरी वास्तविकता होने के नाते अंतरिक्ष की कल्पना कर सकते हैं। लेकिन बाहरी अंतरिक्ष सिर्फ आंतरिक अंतरिक्ष का प्रतिबिंब है। हम वास्तविक रूप में देख सकते हैं कि 3 डी अंतरिक्ष में क्या मौजूद है।

भौतिक विज्ञानी समय और स्थान और आंदोलन के बीच इस संबंध को समझते हैं, और संभावनाएं अनंत हैं। इसलिए समय-स्थान-आंदोलन सातत्य हम अपनी चेतना की अवस्था में रहते हैं - सापेक्ष है, और कई संभावनाओं में से एक है। यह एक निश्चित "वास्तविकता" नहीं है जो हर आंतरिक स्थिति पर लागू होती है। इसलिए जब हम "मरते हैं", तो जैसा कि वास्तव में हो रहा था, यह है कि एक व्यक्ति की चेतना अपने खोल से हटकर दूसरे समय-स्थान-आंदोलन की निरंतरता में जा रही है। और वह भीतर की दुनिया में मौजूद है।

हमारी दुनिया में, समय और स्थान के लिए आंदोलन का संबंध उस चेतना के एक निश्चित अवस्था से मेल खाता है। इसी तरह, सब कुछ जो हमें घेरता है, जिसमें परिदृश्य, चीजें, प्राकृतिक कानून और जलवायु शामिल हैं, वे उस चेतना की विशिष्ट स्थिति का परिणाम हैं जो वे अनुरूप हैं। जैसे, हमारी आंतरिक दुनिया हमारी समग्र चेतना की एक कुल उपज है।

हमारी आंतरिक दुनिया में, हम अन्य प्राणियों के साथ घूमते हैं जो हमारी अपनी चेतना की समग्र स्थिति के लिए एक मैच हैं। साथ में, हम एक क्षेत्र साझा करते हैं जो हमारे लिए एक अस्थायी वास्तविकता बनाता है। पृथ्वी पर यहाँ के लिए समान है, सिवाय इसके कि यहाँ, दूसरों की आंतरिक स्थितियों को देखना कठिन है। हमारी अपनी चेतना सिर्फ एक एकीकृत अवस्था नहीं है। हमें विकास के बहुत से अलग-अलग स्तर मिल रहे हैं, और ये भीतरी पहलू अक्सर पूरी तरह असहमत हैं।

इसलिए जब हम, हमारी वास्तविक आत्माएँ, आत्मा की दुनिया में हैं, तो एक दूसरे शरीर को तैयार करने और एक निश्चित कार्य से निपटने के लिए तैयार हैं, हम अपनी चेतना के कुछ पहलुओं को अपने साथ लाने के लिए चुनते हैं। हमारा लक्ष्य, जिसके बारे में हमारा वास्तविक आत्म वास्तव में स्पष्ट था, हमारी चेतना के डिस्कनेक्ट किए गए पहलुओं को एकजुट करना है। हम इन खंडित भागों को फिर से शिक्षित, परिष्कृत और शुद्ध करना भी चाहते हैं। चीजों को थोड़ा साफ करें।

हमारा अहंकार, जो हमारी चेतना का सक्रिय, निर्धारित हिस्सा है, को चुनाव करना है: इस सब के बारे में समझ में आने की कोशिश करें, या इससे बचें। यह प्रकाश की दुनिया के बीच की सीमा पर खड़ा है- हमारी आंतरिक दुनिया- और बाहरी शून्य। तब हम यहां पृथ्वी पर आते हैं और 3 डी दुनिया की चमकदार चमकदार वस्तुओं से विचलित हो जाते हैं और हम भूल जाते हैं कि हमारे पास एक मिशन था।

अब हमें अपनी जागरूकता वापस लाने के लिए लड़ने की जरूरत है - जागने की। यह ध्यान देने योग्य है कि आध्यात्मिक मार्गदर्शन के रूप में ऐसा करने के लिए हमें एक टन सहायता दी जाती है। लेकिन अक्सर हम उस पर भी अपनी नाक काटते हैं, ध्यान देने को तैयार नहीं।

जब हम अपने बंद दिमाग में, अपने अस्तित्व के इस बड़े सच को भूल जाते हैं, तो हमारा अहंकार अस्थायी रूप से उन हिस्सों की पहचान करेगा, जिन्हें फिर से शिक्षित करने की आवश्यकता है। इसलिए तब हमने अपनी वास्तविक पहचान खो दी है। यह एक दर्दनाक स्थिति है जो तब आती है जब हमारे स्व-इच्छा, गर्व और भय के तीन बड़े दोष चलते हैं। हमारे अहंकार में, हम इन दोषों से पहचाने जाते हैं और सोचते हैं कि वे हम हैं - कि हम उनके हैं।

एक बार जब हम इसे उजागर कर लेते हैं और अपने दोषों का मालिक बन जाते हैं, तो उन्हें पहचानने के बजाय उन्हें पहचानने से हमारा शर्मनाक अलगाव खत्म हो जाएगा। फिर इन पहलुओं को देखा जा सकता है कि वे क्या हैं: कुल स्वयं के पहलू। इतनी बड़ी बात नहीं है।

तो यह नकारात्मक है, आत्म-विकास के मार्ग पर, हमारे नकारात्मक भागों को छिपाने के लिए। जितना अधिक हम उन्हें छिपाते हैं, हम उनमें उतने ही खो जाते हैं और इस पूरे भ्रम के बारे में हमारी हताशा अधिक हो जाती है। हमें अपने साहस को कम करने और कुछ विनम्रता अपनाने की जरूरत है ताकि हम अपने प्राणियों की अंडरबेली को उजागर कर सकें। फिर एक चमत्कार हो सकता है: हम गुप्त रूप से महसूस कर सकते हैं कि हम जो छिपा रहे हैं, उससे मुक्त हो सकते हैं।

जितना अधिक हम उजागर करते हैं, उतना ही हम अपने वास्तविक रचनात्मक स्व को देखते हैं। क्या गहरा विरोधाभास है। यदि हम बदसूरत का पता लगाते हैं, तो हम अपनी सुंदरता को देखना शुरू करेंगे। यदि हम घृणा को फाड़ देते हैं, तो हमारी पहले से मौजूद प्रेम की स्थिति चमक सकती है।

जरा सोचिए कि जिस चीज से हमें शर्म आती है और डर लगता है, उसे छिपाकर हम खुद को कितना दर्द पहुंचाते हैं। यह छिपाना हमारे आत्म-घृणा को मिश्रित करने का कार्य करता है। इसके अलावा, हमारे छुपाने के परिणामस्वरूप हमें जो शर्म महसूस होती है, वह हमें आश्वस्त करती है कि हमारे सबसे खराब हिस्से ही असली हैं।

यह हमें छिपाने के लिए अधिक दृढ़ बनाता है, ताकि हम अपने छिपने के कारण अधिक पृथक, अधिक नकारात्मक, अधिक विनाशकारी महसूस करें। क्योंकि छिपने के लिए आवश्यक है कि हम दूसरों पर अपना वास्तविक अपराध करें, उन्हें दोषी ठहराते हुए, खुद को श्वेत करते हुए, एक पाखंडी होने के नाते, और उस पर।

और यह सब सिर्फ उस बिंदु की सेवा करने के लिए काम नहीं करता है कि हम बेकार हैं और कोई उम्मीद नहीं है? हमें ऐसा करने के लिए एक बड़ा काम मिला है, लोगों- हमें इस पूरे गर्म झमेले को उजागर करने के लिए मिला है। इसके आसपास कोई रास्ता नहीं है। यदि हम आध्यात्मिक साधकों के रूप में सोचते हैं, तो बेहतर तरीका है, अच्छी किस्मत। जब हम खोजते हैं कि हम एक असभ्य जागृति के लिए हैं, नहीं, यह जाने का तरीका था, यह उजागर करना कि क्या ठीक होना चाहिए।

इस काम को करने का सिल्वर लाइनिंग वह अहसास है जिसके संपर्क में आने से यह जागृति आ जाती है कि हमारी खुद की सबसे खराब राय जायज नहीं है - चाहे वह कबाड़ ही क्यों न हो। वे अलग-थलग हिस्से हैं जिन्हें वास्तविक स्वयं ने संभाल लिया है। हम पहले से ही खुशबू पर हैं। हमें लगा कि हम खो गए।

जैसे-जैसे हम अपनी फ्लैशलाइट को बाहर करना शुरू करते हैं और उन्हें अपने अंधेरे कोनों में चमकते हैं, हम अपने उच्च स्व के बारे में जागरूक होने जा रहे हैं- क्योंकि हम इसके साथ हाथ पकड़ेंगे। खुद का यह हिस्सा — हमारा प्रकाश — सैद्धांतिक नहीं है। यह सही है कि हम कौन हैं, अभी यहीं हैं। यह वास्तविक इकाई है कि हम हमेशा से रहे हैं और हमेशा रहेंगे, कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमारे अलग-थलग पहलू क्या भ्रम और मूर्खता के रास्ते का सपना देखते हैं। हमारे कार्य बहुत भयानक हैं, यहाँ शर्मिंदा होने की कोई बात नहीं है।

एक आंतरिक परिदृश्य की यह धारणा सिर्फ एक रंगीन उपमा नहीं है। हमारा जीवन अनुभव इसका प्रतिबिंब है। जैसे-जैसे हम विकास के तीन चरणों से गुजरेंगे, कुछ दिलचस्प होने लगेगा। यह ऐसा है जैसे चीजें उलटी होने लगती हैं। एक कारण की तरह लगने वाली बाहरी घटनाओं के बजाय, वे एक प्रभाव बनना शुरू कर देंगे। जो एक प्रतीकात्मक सादृश्य की तरह लग रहा था- हमारे आंतरिक परिदृश्य-अब हकीकत होगा। बाहरी घटनाएं तब प्रतीकात्मक प्रतिबिंबों में बदल जाती हैं।

इसके मद्देनजर जीवन के लिए नई प्रतिक्रियाओं का एक पूरा सरगम ​​आता है। हम यह जानने से आंतरिक सुरक्षा प्राप्त करते हैं कि हमारे विचार, इच्छाएँ, भावनाएँ और दृष्टिकोण रचनात्मक एजेंट हैं। इसलिए हम उनके साथ ऐसा व्यवहार करना बंद कर देते हैं जैसे उन्हें कोई फर्क नहीं पड़ता। हमें लगता है कि हम चीजों की भव्य योजना में एक निर्माता हैं।

भौतिक दुनिया के दोषपूर्ण सीमित तर्क से परे जाकर, जिसमें हम आबद्ध हो गए हैं, हमारे बाहरी लोग हमारे आग्रहों से मेल खाएंगे। शांति, आनंद, सुरक्षा और एकता की भावना इस के अपरिहार्य परिणाम हैं, जिससे हमारा पूर्व प्रतिरोध थोड़ा अजीब लगता है। और फिर भी हम इस जागरूकता के खिलाफ संघर्ष करते हैं जितना हम किसी और चीज के खिलाफ संघर्ष करते हैं। हम कुछ भी समझा सकते हैं। अब कौन पागल है?

हम बल्कि इसके अलावा कुछ और के बारे में पता चलता है कि हम जानबूझकर और द्वेष रखने में हमारी हिस्सेदारी का निर्माण कर रहे हैं। हम अपने दोषों को सही ठहरा रहे हैं। हम अपने स्वयं के नापाक कारणों के लिए दुखी अनुभव चुन रहे हैं। हम बकवास बनाते हैं और फिर उसमें से नरक को निकालते हैं, कड़वा, नाराज, दंडित और रोकते हुए। हम इसे नहीं बना रहे हैं - हमारी पीड़ा वास्तविक है। जब तक हम इतना खो चुके होते हैं, तब तक हम सोचते हैं कि हमारे साथ ऐसा कुछ भी नहीं होता है, जिसका हमारे साथ कुछ भी नहीं होता है। हमें लगता है कि हमारे विचार और इरादे कोई मायने नहीं रखते। कि हम कोई फर्क नहीं पड़ता। हमें एहसास नहीं है कि इन विचारों को बनाने के लिए क्या शक्ति है।

अक्सर हम कनेक्शन को अनदेखा कर देते हैं क्योंकि हम कारण और प्रभाव के बीच के समय के अंतराल से मूर्ख बन जाते हैं। लेकिन ब्रह्मांड तुरंत जवाब नहीं देता है जिस तरह से तत्काल संतुष्टि के लिए हमारे बचकाने मांग को लगता है कि यह चाहिए। यह केवल परिपक्वता के साथ है कि हम एक ऐसे प्रभाव को समझ सकते हैं जो इसके कारण की ऊँची एड़ी के जूते पर सही का पालन नहीं करता है।

जब तक हम स्टेज टू तक पहुँचते हैं, तब तक हम इस तरह से सोचने के लिए समय-समय पर अटक सकते हैं, लेकिन हम इसे पकड़ना शुरू कर देंगे। कम से कम जब हम फंस जाते हैं, तो हमें पता चल जाएगा कि हम फंस गए हैं। हम अपने पहियों को स्पिन नहीं करेंगे और आशा करते हैं कि कोई और हमें बाहर निकाल देगा। तब हम अपना ध्यान सार्थक तरीके से लगा सकते हैं। हम कार्यों से पीछे की ओर ट्रैक कर सकते हैं, या उनके इरादों और विचारों की कमी हो सकती है, जिन्होंने उन्हें लॉन्च किया था।

तो बाहर का रास्ता प्रतिबद्धता और इन शर्तों में खुद को और हमारे जीवन को देखने के लिए प्रतिबद्धता के द्वार के माध्यम से है। पूछने के लिए: क्या कमी है? मैंने इसे कैसे बनाया? मैं सच में कितना तैयार हूँ? वास्तव में सभी तरह से? यह बड़ा सवाल है।

तो चलिए वापस उन मनोदशाओं की ओर बढ़ते हैं जिन्हें हम स्टेज थ्री में प्रस्तुत कर रहे हैं। जब हम अच्छे मूड में होते हैं, तो हमें लगता है कि सुखद समय हमेशा के लिए चलना चाहिए। इसलिए आश्चर्य नहीं, जब एक बुरे मूड में, हम सोचते हैं कि सूरज फिर कभी नहीं चमकेगा। हम दूसरों के दोषपूर्ण मूड के लिए बलि का बकरा बनने से परे हैं, लेकिन जब वे बिना उकसावे के आते हैं, तो हम दुखी हो जाते हैं। तो फिर हमें अपने आंतरिक जीवन की धारा में प्रवाहित होने के लिए अधिक से अधिक अनुभूति के साथ सुनना सीखना होगा। बर्फ और बर्फ के नीचे नदी को याद रखें - यह हमेशा चलती रहती है।

जब हम यात्रा के बारे में सपना देखते हैं, तो हम प्रतीकात्मक रूप से इस आंतरिक सत्य का अनुभव कर रहे हैं: हमारा आध्यात्मिक पथ उन चरणों के माध्यम से निरंतर गति में है, जिन्हें हमें आगे बढ़ने की आवश्यकता है। यह यात्रा सिर्फ एक शब्द नहीं है - यह एक आंदोलन है। हमारे व्यक्तिगत रास्ते हमें कुछ परिदृश्यों के माध्यम से ले जाएंगे, जिसमें हमारे उच्च स्व से विस्टा शामिल होंगे, जो सुंदर और शानदार हैं। यह मानते हुए कि हम जिस परिदृश्य पर काम करने के लिए यहां आए थे उसके कुछ हिस्सों के माध्यम से आगे बढ़ रहे हैं। अगर हम वहाँ फंस जाते हैं, ठीक है, यह सुंदर नहीं है।

और यह केवल पृथ्वी पर हमारे समय का संदर्भ नहीं है। हमारे व्यक्तित्व के सभी पहलू हमारे साथ बने रहते हैं, एकीकृत और एकीकृत होते हैं या नहीं। इसलिए जब हम जीवन भर के बाद वापस आते हैं, तो वे हमारे साथ आ रहे हैं। और हमें उनमें रहना है - न केवल उनके साथ, बल्कि उनके भीतर-भीतर, ब्रह्मांड में। तो जो भी टुकड़े बने हुए हैं कि हम अपने उच्च स्व के साथ एकीकृत नहीं हैं, वे अपने स्वयं के छोटे से निर्मित दुनिया में अलग रहने जा रहे हैं। और इसमें कोई फ़ॉइनिंग नहीं है - हमें बेहतर समय की कमी के लिए "समय," की मात्रा के लिए इन दुनियाओं में रहना होगा, जो प्रत्येक राज्य की तीव्रता से मेल खाता है।

इनमें से प्रत्येक दुनिया की अपनी स्थिति, आयाम और कानून होंगे, जैसे पृथ्वी पर यहां हैं। और यहाँ की तरह, जब हम उनमें होते हैं, तो हम सोचेंगे कि वहाँ केवल वास्तविकता है। वे चेतना और क्रिया के प्रत्येक संसार हैं। और उनमें से बहुत सारे हैं। केवल उच्चतम दुनिया में, विकास-वार, क्या हम जानते हैं कि ये शहर का एकमात्र खेल नहीं हैं।

यह ग्रह पृथ्वी पर होने की तरह है - लेकिन इससे भी बदतर। वहां, जब हम अपनी वास्तविक पहचान भूल जाते हैं - जिस तरह से हर इंसान करता है - ऐसा लगता है जैसे हम उन कम दुनिया में हमेशा के लिए होंगे। ऐसी अंतिमता एक भ्रम है, जैसे यहाँ। लेकिन यह एक अच्छा भ्रम है। वास्तव में, एकमात्र अंतिम वास्तविकता सौंदर्य, प्रेम, सच्चाई, प्रकाश और आनंद है। हर दूसरा राज्य अस्थायी है।

तो वापस उन बुरे मूड में। जब वे साथ आते हैं - और वे चीजों को खत्म कर देंगे और हमें निराशा में डाल देंगे, तो हम अपने आंतरिक आंदोलन का पालन नहीं कर रहे हैं। हम वर्तमान के खिलाफ संघर्ष कर रहे हैं- मूड के खिलाफ। और हम मानते हैं कि हम अन्धकार की अंतिम दुनिया में हैं। लेकिन अगर हम घबराए नहीं और भयभीत हो जाएं कि यह अंत है, तो हम उस आंदोलन को समझ सकते हैं जो हो रहा है। हम इस बारे में उत्सुक हो सकते हैं कि ठंड में यह आंदोलन हमारे बारे में क्या है। हम इसे स्वीकार कर सकते हैं और इसके साथ आगे बढ़ सकते हैं।

इससे लड़कर हम आंदोलन को रोकते हैं। इसे स्वीकार करके हम आंदोलन का अनुसरण करते हैं। और यही हमें आगे ले जाएगा। जिस क्षण हम दर्द को स्वीकार करते हैं और होशपूर्वक उसके अर्थ से जुड़ते हैं, यह दर्द होना बंद हो जाएगा। धूमिल मनोदशा के साथ भी। हर बादल का एक अर्थ है, और अगर हम इसे समझने के लिए प्रतिबद्ध हैं, तो उत्तर हमारे सामने होंगे।

ऐसा करने के लिए एक महान उपकरण दैनिक समीक्षा करना है। उन मनोभावों को देखें जो दिन के दौरान आपको "ओवरटेक" करते हैं - हालांकि यह धारणा कि भावनाएं हमसे आगे निकल जाती हैं, एक दूरबीन के गलत अंत को देखने जैसा है। हम वही हैं जो मूड का निर्माण करते हैं, न कि दूसरे तरीके का। लेकिन फिर भी, वे हमसे आगे निकल जाते हैं।

इस तरह, हम मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक वास्तविकताओं के बीच की खाई को पाट सकते हैं। हम मनोवैज्ञानिक उपकरणों का उपयोग करने से बचना चाहते हैं जो हम जो कुछ भी बनाते हैं उसके लिए हमारी आत्म-जिम्मेदारी को देखने से रोकते हैं। हम ऐसे आध्यात्मिक उपकरणों से भी बचना चाहते हैं जो सत्य का व्यावहारिक उपयोग नहीं करते हैं जो हम अपनी वास्तविकता बनाते हैं। आध्यात्मिकता का उपयोग तब महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक कार्य करने के लिए किया जा सकता है। हम इसी सत्य के इन दोनों पक्षों को एकजुट करना चाहते हैं। क्योंकि अगर हम आध्यात्मिक को अपनी मनोवैज्ञानिक वास्तविकता से बाहर छोड़ देते हैं, या अपनी आध्यात्मिक वास्तविकता से मनोवैज्ञानिक को छोड़ देते हैं, तो हम पृथ्वी पर अपने संघर्ष के लिए एक पलायन और एक अपूर्ण दृष्टिकोण के साथ हवा कर सकते हैं।

आत्म-जिम्मेदारी के संदर्भ में एक ऐतिहासिक प्रगति हुई है। प्राचीन समय में, लोग रहते थे जैसे कि वे पूरी तरह से देवताओं पर निर्भर थे। बाद में, सदियों पहले इतने लंबे समय तक, एक धार्मिक प्रति-आन्दोलन चला था, जिसमें गरीबी, बीमारी और पागलपन के क्षेत्रों में लोगों की विफलताएँ उनके खिलाफ चाक-चौबंद थीं। हमने ऐसे लोगों को अपकृत किया, जिन्हें पापी माना जाता था और इसलिए उन्हें बहिष्कृत माना जाता था।

किसी भी समय हम इस शिक्षण का दुरुपयोग करते हैं कि "हम अपनी वास्तविकता का निर्माण करते हैं" इस तरह की प्रेमपूर्ण, न्यायपूर्ण भावना में, यह सत्य एक खतरनाक अर्ध-सत्य में बदल गया है। ऐतिहासिक रूप से, हमें इस से आगे बढ़ना था और एक बेहतर संतुलन के बारे में आने देना था। और इसलिए, पिछली सदी के दौरान, हमने आत्म-जिम्मेदारी के इस विचार को खत्म कर दिया। चीजों के बड़े आर्क में, यह विकास की यात्रा पर दूसरी तरफ झूलता हुआ पेंडुलम था।

अब हम पीड़ित व्यक्ति को एक निर्दोष पीड़ित के रूप में देखने की प्रवृत्ति में हैं। आत्म-जिम्मेदारी के लिए कॉल पिछले दोष और एक अभिमानी, दंडात्मक रवैये के साथ उलझ जाता है। नतीजतन, हम लोगों की अपनी क्षमताओं के बारे में भ्रमित हैं।

यह केवल अब सर्पिल आंदोलन के एक हिस्से के रूप में है कि मानवता के रूप में एक पूरे के माध्यम से चला जाता है, कि हम दोष की विकृति के बिना जिम्मेदारी संभालने के लिए तैयार हैं। अब हम निराशा के बिना अपनी नकारात्मकता के मालिक हो सकते हैं। हम आत्मिक रूप से परिपक्व, प्रेम और रचनात्मक आत्म-जिम्मेदारी के संतुलन को खोजने के लिए पर्याप्त रूप से परिपक्व हो गए हैं। इसलिए अब हम एक पूरे नए स्तर पर आत्म-जिम्मेदारी हासिल कर सकते हैं।

हमें दूसरों के खिलाफ एक हथियार के रूप में सच्चाई का उपयोग करने की आवश्यकता नहीं है, अपने अहंकार को उनके ऊपर बढ़ाने की कोशिश कर रहे हैं। हम सत्य का उपयोग स्वयं पर कर सकते हैं। स्व-जिम्मेदारी को अब मानव गरिमा के उच्चतम रूप के रूप में व्यवहार किया जा सकता है, न कि उंगली की ओर इशारा करने के लिए एक हथियार के रूप में। यह अब है, जब हम अपनी नकारात्मकताओं और विनाश के बारे में सच्चाई में होना चाहते हैं, कि हम अपने रचनात्मक स्वयं की भव्यता पा सकें। हम जान सकते हैं कि हम सभी ईश्वर के निर्माता और वाहक हैं।

पेंडुलम को तब तक झूलते रहना चाहिए जब तक कि प्रेम और आत्म-जिम्मेदारी किसी भी अधिक विरोधी में विभाजित न हों, लेकिन एक पूरे के पूरे आवश्यक हिस्से बन जाते हैं। यही तरीका है एकता का। जब हम पहुंचेंगे, तो हमने खुद को पाया होगा।

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