जब हम आध्यात्मिक मार्ग पर चलते हैं, तो हमारा विकास और विस्तार हमें नए अनुभवों और चेतना की उच्च अवस्थाओं की ओर ले जाता है... हमारी रचनात्मक प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण पहलू है कल्पना। क्योंकि यदि हम उस अवस्था की कल्पना नहीं कर सकते जिसमें हम विकसित होना चाहते हैं, तो हमारे लिए वहाँ पहुँचना बहुत कठिन होगा। हमें उस आदर्श को देखना होगा जो हमसे पहले उस मार्ग पर चल चुके किसी व्यक्ति द्वारा प्रदान किया गया हो...
लोग आम तौर पर दूसरों की नकल करने में माहिर होते हैं। हम अपने आस-पास के लोगों को देखते हैं, खासकर उन लोगों को जिनके रवैये और व्यवहार के तरीके से हम खुद को जोड़ पाते हैं—चाहे वह सकारात्मक हो या नकारात्मक—और ऐसा लगता है जैसे उनका व्यवहार संक्रामक हो… वे हमारे लिए एक आदर्श बन जाते हैं, जिसके आधार पर हम आगे बढ़ते हैं…
हम किसी ऐसे व्यक्ति से मिलते हैं जो हमारे मन में एक पहचान जगाता है और हम उसके आदर्श का अनुसरण करते हैं... नकारात्मक आदर्शों से जुड़कर नकारात्मक दृष्टिकोण अपनाने से ही हम आत्म-विश्वासघात की राह पर चल पड़ते हैं... नकारात्मक पहचान ही "छवियों" के विकास का कारण बनती है। "छवियां" शब्द उन सामान्यीकरणों और गलत निष्कर्षों को संदर्भित करता है जो हम बचपन में बनाते हैं। जब ऐसी धारणाएं मन में बैठ जाती हैं, तो जीवन के प्रति हमारा दृष्टिकोण सीमित हो जाता है और हम अपने सभी उपलब्ध विकल्पों को सही ढंग से नहीं देख पाते... दूसरी ओर, सकारात्मक पहचान हमें कल्पना करने की ओर ले जाती है...
इसका अर्थ यह है कि हम सभी को एक ऐसा सकारात्मक आदर्श खोजना होगा जिससे हम खुद को जोड़ सकें… जब हम आंतरिक अवरोधों और धुंधली चेतना से घिरे होते हैं, तो ये विकृतियाँ हमारे भीतर के सच्चे आदर्शों को पहचानने की क्षमता को प्रभावित करती हैं… हम अच्छाई को तभी देख पाते हैं जब हम स्वयं अपेक्षाकृत खुले और स्वतंत्र होते हैं। तब कुछ समझ में आता है… ऐसा नहीं है कि हम अपनी प्रकृति से परे किसी चीज की नकल करेंगे। बल्कि, बुनियादी सार्वभौमिक गुण हमारे माध्यम से स्वयं को प्रकट करेंगे…
सबसे पहले, आइए देखें कि हमारा आंतरिक और बाह्य जीवन आपस में कैसे संबंधित हैं। कुछ लोग दावा करते हैं कि केवल आंतरिक जीवन ही महत्वपूर्ण है। लेकिन वे एक सरल तथ्य को नज़रअंदाज़ कर देते हैं: ऐसा नहीं है… तपस्या का उपदेश देने वाले विचार दो ऐसी चीजों के बीच एक विरोधाभास पैदा करते हैं जो वास्तव में एक ही हैं। इसलिए बाह्य जीवन का त्याग करना हमारे आंतरिक आध्यात्मिक जीवन को समृद्ध करने का मार्ग नहीं है…
इस तरह की विकृत प्रतिक्रिया अक्सर उतनी ही विकृत विपरीत चरम सोच के जवाब में उत्पन्न होती है, जो मूल रूप से यह मानती है कि "अच्छा महसूस करने से बेहतर है अच्छा दिखना।" ऐसा दृष्टिकोण आंतरिक वास्तविकता के महत्व को नकारता है, संभवतः उसके अस्तित्व को भी नकार देता है... ये दोनों विपरीत धाराएँ विकृत हैं; प्रत्येक दूसरी को समाप्त करने का प्रयास करती है लेकिन स्वयं को आईने में देखने में विफल रहती है...
अंततः, सच्ची आंतरिक उन्नति हमारे जीवन में प्रकट होनी ही चाहिए… एक बार जब हम अपने दिव्य स्रोत से जुड़ जाते हैं, तो हम अपनी रचनात्मक शक्तियों का उपयोग कर पाएंगे और जीवन की शतरंज की बिसात पर मोहरे की तरह महसूस नहीं करेंगे… यह जानकर कितना सुकून मिलता है कि हमारा जीवन हमारी अपनी रचना है। यह दृष्टिकोण हमें दो-आयामी अस्तित्व की दुविधा से बाहर निकालता है…
अभी, हर दिन, हमें मरना होगा—हमें शाश्वत जीवन पाने के लिए लाखों छोटे-छोटे अहंकार के अंत से गुज़रना होगा। तब हम निर्भय होकर जीने के लिए तैयार होंगे। हम यह कैसे करते हैं? हम त्याग देते हैं। हम आत्मसमर्पण कर देते हैं… इसी तरह हम मृत्यु से ऊपर उठते हैं और सहज रूप से अनुभव करते हैं कि जीवन निरंतर चलता रहता है…
जब हम क्षण भर के लिए अपने छोटे स्व को त्याग देते हैं, तो हम पाते हैं कि हमारा विशाल स्व जागृत हो उठता है, और फिर दोनों एक हो जाते हैं और एक हो जाते हैं… अंत में, उस सारी मृत्यु के बाद, हम यह महसूस करते हैं कि अहंकार का छोटा स्व वास्तव में कभी मरता ही नहीं—यह विशाल स्व के साथ एक हो जाता है। कुछ भी त्यागा नहीं जाता…
भय से समृद्धि उत्पन्न करना वास्तविकता में जीना नहीं है। यह ताश के पत्तों का महल है जिसे तोड़ना होगा ताकि हम गरीबी के भ्रम को दूर कर सकें। तभी एकता की उपजाऊ भूमि में वास्तविक समृद्धि पनप सकती है... हममें से प्रत्येक के भीतर जीवित रचनात्मक प्रक्रिया पर प्रसन्न होने का बड़ा कारण है। हमें बस इसे वास्तविकता के रूप में देखना है और फिर अपने रास्ते में आने वाली हर बाधा को दूर करने के लिए काम शुरू करना है।
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