यह एक चमत्कार है कि ब्रह्मांड का एक व्यवस्थित स्थान क्या है, हर कण हमेशा अपनी सही जगह पर होता है। यह एक विशाल पहिया की तरह चलता है, जिसमें असीम रूप से जालीदार कॉग परस्पर संवाद करते हैं और एक-दूसरे के पूरक होते हैं। हम इस रचना की भव्यता के बारे में बमुश्किल गर्भ धारण कर सकते हैं जो कि इस सब को रेखांकित करने वाले आदेश के सिद्धांत के बिना मौजूद नहीं हो सकता; इसकी गणितीय शुद्धता हमारी दृष्टि से बच जाती है।
चीजों के बारे में हमारे खंडित दृष्टिकोण में, हम चीजों को संदर्भ से बाहर देखते हैं, अधिक क्रम के बजाय अराजकता और अव्यवस्था को देखते हुए। जो हम देखते हैं वह वास्तव में वास्तविक है - यह हमारी विकृतियों का परिणाम है। अराजकता हमारे ग्रह पर प्रकृति में भी परिलक्षित होती है, प्राकृतिक विनाशकारी, प्राकृतिक घटनाओं के रूप में होने वाली विनाशकारी घटनाओं के साथ। फिर भी एक प्राकृतिक आपदा के बड़े पैमाने पर गड़बड़ में, एक बड़ा आदेश प्रबल होता है।
व्यवस्थितता सीधे दैवीय सद्भाव से जुड़ती है और, बहुत सी चीजों की तरह, एक आंतरिक संस्करण और एक बाहरी संस्करण दोनों हैं; एक दैवीय संस्करण भी है- क्रम- और एक समान विकृति-विकार। आइए कुछ समझते हैं कि यह सब एक साथ कैसे फिट बैठता है।
चीजों की भव्य योजना में, आंतरिक क्रम वह है जो हम अनुभव करते हैं जब हम पूरी तरह से सचेत होते हैं और हमारी आत्मा में कोई और अचेतन पदार्थ नहीं बचता है। चूँकि कहा जा सकता है कि बिल्कुल शून्य मानव प्राणी, आदेश कुछ ऐसा है जो हम केवल डिग्री में परिचित हैं। यह अलग नहीं है कि हम प्रेम, सत्य, ज्ञान, शांति, आनंद और वास्तविकता जैसे अन्य आध्यात्मिक गुणों का अनुभव कैसे करते हैं।
तो बस जब हम इसे एक साथ और पूरी तरह से व्यवस्थित करते हैं, तो हम अस्तित्व के इस भौतिक विमान में मनुष्यों के रूप में पैदा नहीं होंगे। फिर हमने अपने सभी ढीले सिरों को बांध दिया, और सब कुछ क्रम में डाल दिया। इसके विपरीत, जागरूकता की कमी हमारी आत्मा में कहीं न कहीं विकार का संकेत है। जब हम जागरूक नहीं होते हैं, हम सच्चाई में नहीं होते हैं; चीजें हमारे अचेतन में फिसल जाती हैं और हम भ्रमित हो जाते हैं। जैसा कि हम अंधेरे में टटोलते हैं, भ्रम विकार के साथ बातचीत करता है ताकि हम अपने निपटान में अर्ध-सत्य के टुकड़ों को एक साथ पैच करने के लिए संघर्ष करें। हम अपने धब्बेदार जागरूकता के कारण होने वाली अराजकता के छेद और अंतराल को प्लास्टर करने के लिए कुछ भी उपयोग करेंगे।
यदि हम ध्यान दें, तो हम में से अधिकांश देख सकते हैं कि यह संघर्ष अपने आप में कैसे चलता है। अव्यवस्थित मन एक झूठे आदेश को लागू करने की कोशिश कर उन्मत्त हो जाएगा, लेकिन यह केवल हमारे असुविधा और विकार के स्तर को बढ़ाता है। यह हमारे फर्नीचर के नीचे कचरा फेंकने जैसा है, इसलिए कोई भी इसे नहीं देखेगा, लेकिन पूरी जगह छिपे हुए कचरे को फिर से दिखाती है।
हमारे मानस में, अपशिष्ट झूठे विचारों और व्यवहार के अप्रचलित पैटर्न से बना है। हमें ऐसी चीजों का ठीक से निपटान करने की जरूरत है। यदि वे इधर-उधर चिपके रहते हैं, तो हमारे सभी कार्य, निर्णय और धारणाएँ अर्ध-सत्य या बाहरी त्रुटियों से दूषित हो जाएँगी। परिणाम: अराजकता और निराशा। जब तक हम अपनी भावनाओं और प्रतिक्रियाओं, दृष्टिकोणों और विश्वासों की सावधानीपूर्वक जांच के माध्यम से चीजों को व्यवस्थित करना शुरू नहीं करते, तब तक हम पैच और मरम्मत करना जारी रखेंगे जब तक कि सब कुछ तेजी से अलग न हो जाए। झूठे ढाँचे हमेशा टूटते रहते हैं। सबसे क्रांतिकारी पतन तब होता है जब हम मरते हैं, जो हमें एक साफ स्लेट के साथ फिर से शुरुआत करने का मौका देता है।
हमारी दिन-प्रतिदिन की दुनिया हमारे आंतरिक जीवन का प्रतीक नहीं है, यह इसकी अभिव्यक्ति है। तो जो कोई भी बेकार सामग्री पर लटका हुआ है, कभी भी अपनी अलमारी या दराज की सफाई नहीं करता है, यह विश्वास है कि वे एक झूठे आदेश पर एक कार्यात्मक आदेश बना सकते हैं। हम इस तरह के भ्रम में रहते हैं।
तो आदेश और जागरूकता सीधे जुड़े हुए हैं। जब भी हमारे जीवन में विकार होता है, तो कुछ ऐसा होता है जिससे हम परहेज करते हैं। अपने पलायन के द्वारा हम अव्यवस्था का अँधेरा पैदा करते हैं। किसी चीज को टालकर हम उस क्षेत्र में व्यवस्था बनाने में असफल हो जाते हैं। तो फिर यहाँ एक और कड़ी है: परिहार और जागरूकता की कमी। ठीक ऐसा ही तब होता है जब हम पुराने भावनात्मक और मानसिक बोझ से निपट नहीं रहे होते हैं। यह ढेर हो जाता है और नए मान्य विचारों और भावनाओं को जगह खोजने से रोकता है। आत्म-जागरूकता वह है जो हमें चाहिए यदि हम आशा करते हैं कि चीजें उचित चैनलों में सुचारू रूप से प्रवाहित हों।
भौतिक स्तर पर, हम अपने घर को साफ करते हैं। हम अपनी संपत्ति पर या अपने वित्तीय मामलों पर या अपने समय के उपयोग पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। हमें सामना करने की आदत पर काबू पाने की आवश्यकता हो सकती है, जो कि उठते ही उनसे निपटने के बजाय चीजों को हटाने का एक तरीका है। हमारा उद्देश्य हमेशा अव्यवस्था को दूर करना होना चाहिए।
आदेश का सिद्धांत हमारे भीतर के जीवन में भी उतना ही काम करता है जितना बाहरी में। हमें अपने जीवन के सुचारू संचालन के लिए समय और प्रयास समर्पित करने का निर्णय लेना चाहिए। यदि हमने बहुत अधिक कचरा जमा कर लिया है, तो हमें ऑर्डर स्थापित करने के लिए अधिक प्रयास करना होगा। यह कुछ नई आदतें बनाने का एक शानदार मौका है, जो पहले से बचा हुआ था, उससे तुरंत निपटना सीखता है। हम अपना ध्यान इस बात पर केंद्रित करते हैं कि अभी इसकी सबसे ज्यादा जरूरत है।
तब एक नई आंतरिक शांति दुकान स्थापित करेगी। लेकिन शांति हमेशा हमें बेदखल कर देगी - चाहे हम कितना भी प्रार्थना और ध्यान करें और खुद को आध्यात्मिक या कलात्मक प्रयासों के लिए समर्पित करें - अगर हम आंतरिक और बाहरी अव्यवस्था को हमारे जीवन को अव्यवस्थित करते हैं।
जब हम किसी चीज़ से बचने में व्यस्त होते हैं, तो हम उस चीज़ से बच जाते हैं जो है। हम नहीं जानते कि अंदर या बाहर क्या हो रहा है, कोशिश करें कि हम अपने भ्रम और अव्यवस्था को खुद से छिपा सकें। हर बार जब हम अपना सामना करने के लिए जोखिम उठाते हैं, तो यह हमारे जीवन में नई रोशनी और व्यवस्था लाता है। हम वस्तुतः एक आंतरिक आदेश और स्वच्छता महसूस कर सकते हैं जिसकी हमारे पास पहले कमी थी। लेकिन जब हम न जाने में रह जाते हैं, तो हम अंधेरे में रहते हैं और असुविधा में रहते हैं।
जब हम अव्यवस्था में जीते हैं तो हम वास्तविकता से भागते हैं। हम अपने आप को यह विश्वास करने में भ्रमित करते हैं कि यदि हम छँटाई की आवश्यकता से निपटने से बचते हैं तो यह हमारे जीवन को प्रभावित नहीं करेगा। मूर्ख खरगोश। यह पूरी तरह से भ्रम है कि हमारे सिर को रेत में चिपकाने से हमारी रचनात्मकता प्रभावित नहीं होती है। हम कुछ भी नहीं करते हैं या नहीं करते हैं, प्रतिबद्ध या छोड़ देते हैं, परिणाम के बिना है। कुछ न करने से कुछ करने जैसी ही स्थितियां बनती हैं, और यह सब हमारे आराम, शांति और व्यवस्था के स्तर, या उसके अभाव को प्रभावित करता है।
जागरूकता की कमी, परहेज और भ्रम कभी भी कुछ अच्छा नहीं है। वे विकार पैदा करते हैं, जिसके कारण जागरूकता में कमी, परहेज और भ्रम अधिक होते हैं। हम इस पाश में तब तक रह सकते हैं जब तक मन और इच्छा जाग जाएगी और इसके बारे में कुछ करने का फैसला करेंगे। उन्हें स्थायी व्यवस्था के लिए प्रतिबद्ध होने की जरूरत है।
जागरूकता में होना हाथ में मामले से निपटने के लिए है, जो कुछ भी है, लेजर जैसे फोकस के साथ। वास्तव में होना यह है कि हम अपना जीवन कैसे जीते हैं, इसके प्रभावों के साथ पूरी तरह से उपस्थित होना चाहिए। वास्तविकता के प्रति जागरूकता आदेश और सामंजस्य के लिए आवश्यक शर्तें बनाती है। आदेश, बदले में, हमारे अनफिट जीवन पर ध्यान केंद्रित करने की अधिक क्षमता बनाता है और यह वास्तविकता के लिए अधिक जगह की अनुमति देता है। यह एक रिंग है जिस पर हथियाने लायक है।
जब हम इस भ्रम में खुद को निलंबित कर देते हैं कि कोई भी समस्या अपने आप दूर हो जाएगी, तो हम विकार पैदा करते हैं। और यही हमें नुकसान पहुंचाता है। कभी-कभी, हम अपने दुख से बचने के तरीके के रूप में अपने विकार में खुद को खो देते हैं, लेकिन हम फिर से बचने के लिए हमारी आंखों की रोशनी तक पहुंच जाते हैं और बस हमारे दुख से अवगत नहीं होते हैं। इसके बाद, हम अपने सभी तनावों और तनावों और चिंताओं, दबावों और बेचैनी, बुरे विवेक और अन्य कारणों से असंतोष का वर्णन करते हैं। लेकिन यह तथ्यों को नहीं बदलता है: हम अपने स्व-निर्मित विकार के लिए जिम्मेदार हैं।
यह बड़े सामानों पर उतना ही लागू होता है जितना कि छोटी रोजमर्रा की घटनाओं में। यहां तक कि सबसे नगण्य चीज की उपेक्षा करने से आत्मा में अशांति पैदा हो सकती है, चाहे हम एक मामूली भावनात्मक झड़प के बारे में बात कर रहे हों या चीजों को अपने घर से बाहर छोड़ रहे हों। बाहरी हमेशा किसी तरह से भीतर से संबंधित होता है; यह ध्यान में रखते हुए हमारी आदतों और बाहरी जीवन पर ध्यान देना अच्छा है। हम चारों ओर देख सकते हैं और हमारे इंटीरियर में क्या हो रहा है, इस पर एक अच्छा गेज प्राप्त कर सकते हैं, यह देखते हुए कि कितना विकार हमारी ऊर्जा को मोड़ सकता है और हमारे आंतरिक परिदृश्य को छान सकता है।
व्यवस्था केवल एक अच्छा विचार नहीं है, यह एक आध्यात्मिक सिद्धांत है। इसकी कमी इस बात पर विश्वास करती है कि हम अंदर से कहां खड़े हैं। तो कोई व्यक्ति जिसने अपने कार्य को एक साथ खींचा है, वह अपनी बाहरी आदतों में एक व्यवस्थित व्यक्ति बनने जा रहा है। वे न केवल अपने शरीर में, बल्कि अपने दैनिक जीवन को संभालने में भी स्वच्छ रहेंगे। शिथिलता और कम से कम प्रतिरोध के मार्ग का अनुसरण करने के कारण कार्य ढेर नहीं होंगे। नहीं, जैसे-जैसे वे सामने आते हैं, कामों पर ध्यान दिया जाएगा, भले ही वह एक क्षणिक कठिनाई का कारण बने, क्योंकि इसके बाद की शांति इसे सार्थक बनाती है।
आदेश का निर्माण हमेशा हमसे प्रयास के निवेश के लिए पूछता है। आध्यात्मिक रूप से परिपक्व व्यक्ति को यह मिलता है। हम इस भ्रम में नहीं रहते कि आराम और मन की शांति मुफ्त में मिलती है। हमने गणित किया है और देख सकते हैं कि लाभ निवेश से आगे निकल जाता है, इसलिए हम इस सूत्र को अपने जीवन के सभी क्षेत्रों में लागू करते हैं। और हम इसे किसी अन्य तरीके से नहीं चाहते हैं। हम ऑर्डर की स्थिति में रहने के लिए कीमत चुकाने को तैयार हैं। हमारे निवेश के बदले में, हमें वास्तविकता में रहना होगा।
जब हम एक अव्यवस्थित तरीके से रहते हैं - हमारे व्यक्तिगत मामलों में, हमारे पैसे मायने रखते हैं, हमारे कार्यों को पूरा करने के लिए हमारा दृष्टिकोण - एक बहुत ही कपटी बात होने लगती है। हम अपने द्वारा बनाए गए विकार से ग्रस्त हो जाते हैं। यह हमारे लिए नहीं होता है कि कोई दूसरा तरीका हो सकता है, और हम सोचते हैं कि ऑर्डर बनाने के लिए ऊर्जा की आवश्यकता होगी जो हमारे से परे है। सच्चाई से आगे कुछ भी नहीं हो सकता है।
विकार एक ऊर्जा चूसने वाला है, इसे नष्ट करके और इसका उपयोग करके हमारी ऊर्जा को बर्बाद कर रहा है। इसके विपरीत, आदेश एक प्राकृतिक अवस्था है। तो जिस क्षण हम इसके लिए ऊर्जा को बुलाते हैं-हालांकि इसे पहली पहाड़ी बनाने के लिए कुछ सक्रियण ऊर्जा की आवश्यकता हो सकती है-ऊर्जा जारी की जाएगी। तब और ऊर्जा उपलब्ध होगी। यह वह ऊर्जा है जो पहले वास्तविकता से बचकर और हमारी चेतना को कम करके खुद को अंधेरे में रखने के लिए इस्तेमाल की जा रही थी।
तब गड़बड़ करना हमारे अचेतन नकारात्मक इरादे से आता है-हमारी इच्छा अटकी रहने की। यह एक बिल्कुल नया सुविधाजनक बिंदु हो सकता है जहां से अव्यवस्था को देखा जा सकता है। यह सद्भाव और स्वास्थ्य, सत्य और पूर्णता का विरोध करने के एकमात्र उद्देश्य के लिए मौजूद है। यह तनाव पैदा करता है और हमें व्यस्त रखता है, मूल्यवान संसाधनों का उपभोग करता है जिसे हम अन्यथा अपने भीतर ईश्वर को खोजने के कार्य के लिए समर्पित कर सकते हैं।
इसे बोल्ड करें: विकार हमें चिंतित करता है, हम इस बारे में जानते हैं या नहीं। इस बात पर ध्यान न दें कि हमें किस चीज़ की ज़रूरत है और हमारी ज़िंदगी हमारी आँखों के सामने फिसल जाएगी, एक और दिन जीने के इंतज़ार में। तब पूर्ति भविष्य के लिए बंद हो जाती है जो कभी नहीं आती है।
यदि हम अपना काम समय पर पूरा कर लेते हैं, तो हम अपने जीवन पर नियंत्रण कर लेते हैं; इन डॉट्स को जोड़ना कठिन नहीं है। जब हम नियंत्रण में हों, तो हम टालमटोल न करें, न करें, अपव्यय करें या खुद को बताएं कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। यह स्वस्थ आत्म-नियंत्रण है और ये आवश्यक कार्य हैं जो अहंकार का प्रदर्शन होना चाहिए। नियंत्रण की कमी के लिए घृणा और असंतुलन पैदा करना है। तब झूठी नियंत्रण की एक विपरीत विभाजन-बंद स्थिति खेल में आती है।
जब हम ओवर-नियंत्रित कर रहे होते हैं, तो हम खुद को एक साथ पकड़े हुए, बहुत तंग हो जाते हैं। लेकिन अगर हम अपने आप को सही तरीके से एक साथ पकड़े हुए थे, स्वस्थ नियंत्रण का उपयोग करके, हम ऐसा करने के लिए सही होने पर नियंत्रण को त्यागने में सक्षम होंगे, और हमारी भावनाओं जैसे अनैच्छिक प्रक्रियाओं में दे सकते हैं। जो लोग सही तरह के अहंकार नियंत्रण के साथ रहते हैं वे खुद को उन तरीकों से आत्मसमर्पण करने में सक्षम होते हैं जो अराजकता में रहने वाले लोग नहीं कर सकते। अराजकता वस्तुतः नियंत्रण को छोड़ना असंभव बना देती है क्योंकि ऐसा करने में - बिना आत्म-अनुशासन के जो अहंकार शक्ति के साथ आता है - हम अपने ही अराजकता में डूब जाएंगे।
यह आध्यात्मिक पूर्ति पाने के लिए एक अपरिहार्य शर्त के रूप में आत्म-अनुशासन की आवश्यकता को इंगित करता है; यह वही है जो कामुकता, गहरी भावनाओं और आत्म-खोज की प्रक्रिया को आत्मसमर्पण करने के लिए सुरक्षित बनाता है। जब हम वास्तविकता में खड़े होते हैं तो हम पूरी तरह से काम करने वाले अहंकार के साथ सुरक्षित होते हैं जो आदेश बनाता है और इसलिए उसे जाने देने की प्रक्रिया पर भरोसा कर सकता है।
आदेश के लिए अनुशासन की आवश्यकता होती है। हमेशा। अपरिपक्व लोग अनुशासन के किसी भी रूप से इनकार करते हैं, इसे माता-पिता के अधिकार से जोड़ते हैं, जिसके खिलाफ वे अभी भी युद्ध कर रहे हैं। यह व्यवहार अपशिष्ट पदार्थों के कबाड़ के ढेर का हिस्सा है जिस पर हमें ध्यान देने की आवश्यकता है। जितना अधिक हम अपने जीवन को चलाने के लिए माता-पिता की तरह के अधिकार की तलाश करते हैं, उतना ही हम विद्रोह करते हैं और कम हम ऐसे दृष्टिकोण अपनाते हैं जो शांति की ओर ले जा सकते हैं। हम सोचते हैं कि आत्म-अनुशासन का अर्थ आत्म-वंचना होगा। इस पर हम बहुत गलत हैं।
यहाँ इस पर वास्तविक स्किनी है: जितना अधिक हम आत्म-अनुशासन से इनकार करते हैं, उतना ही हम अपने आप को एक शांतिपूर्ण और आरामदायक अस्तित्व से आने वाले सभी पुरस्कारों से वंचित करते हैं। हम स्वयं को आनंद और गहरी खुशी को जानने से रोकते हैं जो अनैच्छिक जीवन धारा का हिस्सा और पार्सल हैं, और जो केवल हमारे माध्यम से बह सकती है जब हमारा अहंकार आत्म-अनुशासन की दृढ़ जमीन पर खड़ा होता है।
आत्म-अनुशासन सीखना तब द्वार है जिसके माध्यम से हम आदेश स्थापित करते हैं। यह सब नीचे आता है कि हम अपने समय, धन, संपत्ति, परिवेश और व्यक्तिगत उपस्थिति को कैसे व्यवस्थित करते हैं। हमें कार्यों की देखभाल करना सीखना होगा क्योंकि वे आते हैं, हमारे दिन के विवरणों को व्यवस्थित करते हैं ताकि वे आसानी से चल सकें।
हम अपना कुछ समय और प्रयास नए आदेश बनाने, पुराने विकार को साफ करने और फिर उसे बनाए रखने के लिए समर्पित कर सकते हैं। यदि हम प्रतिरोध की एक दीवार में दौड़ते हैं, तो हम ध्यान में बैठ सकते हैं, प्रार्थना कर सकते हैं कि इसके बारे में अधिक जानने के लिए। हमें अपने अंदर वह जगह खोजने की जरूरत है जो कहती है कि नहीं- जो जीवन को नहीं देना चाहता। क्या है? कि के बारे में?
यदि हम अपने प्रतिरोध को दूर कर सकते हैं और दुनिया में होने का एक नया तरीका स्थापित कर सकते हैं, तो हम एक बड़ा अंतर देखेंगे। धूप में ब्यूकल्स की तरह बर्फ़ गिर जाएगी। हमें अपनी समस्याओं को हल करने और अपनी गहरी आत्मसमर्पण करने के लिए आवश्यक स्पष्टता होगी। जब हम अपना नियंत्रण रखते हैं जहाँ इसकी आवश्यकता होती है, हम नियंत्रण छोड़ सकते हैं जहाँ यह नहीं है।
इसलिए जब यह सच है कि बाहरी विकार हमेशा आंतरिक आत्मा की स्थिति को दर्शाता है, जो भ्रम में होना चाहिए और आदेश से बाहर होना चाहिए, बाहरी आदेश जरूरी आंतरिक सद्भाव तक पहुंचने का संकेत नहीं हो सकता है। अक्सर यह सटीक विपरीत प्रकट करता है। तब आदेश एक आंतरिक स्पष्टता का प्रतिबिंब नहीं है, लेकिन आंतरिक अव्यवस्था के लिए एक मुआवजा है।
जब हम अपने क्रम में मजबूर होते हैं, तो अपनी दिनचर्या के बिना चिंतित और भयभीत हो जाते हैं, यह आंतरिक विकार का संकेत है। अगर हम बोझ महसूस करते हैं और क्रमबद्ध होने के बारे में जुनूनी महसूस करते हैं, तो उसे आराम, विस्तारित और स्वतंत्र महसूस करने की कीमत पर जरूरत पड़ती है, जो अंतरतम हमारे अस्तित्व की सबसे बाहरी परतों को भड़क रहा है: "अपने आप को व्यवस्थित करें!" लेकिन संदेश स्पष्ट रूप से खुद के अंदर संचार करने के लिए हमारे प्रतिरोध में उलझ गया है। सभी अव्यवस्था और मलबे में, हम अपने संदेशों को सही ढंग से व्याख्या नहीं कर रहे हैं।
हमारा प्रतिरोध आश्चर्यजनक रूप से मजबूत हो सकता है। जब हम अनिवार्य आदेश को लात मारते हैं, तो हम उतनी ही परेशानी और कठिनाई पैदा करते हैं, जितनी कि हम खुद को गंदगी में घेर लेते हैं। कभी-कभी यह मामूली डिग्री तक दिखाई देता है, और दूसरों के लिए, यह बहुत मजबूत हो सकता है, उदाहरण के लिए धोने के लिए एक मजबूरी के रूप में प्रकट होता है। जिस स्थिति के लिए परीक्षा होती है, वह है किसी के जीवन की जलवायु को ध्यान से देखना। यदि वातावरण आसान और तनावमुक्त है, और क्रम संघर्ष से अधिक सहजता पैदा करता है, यह आदेश के दिव्य सिद्धांत की अभिव्यक्ति है।
आदेश और हमारे आंतरिक परिदृश्य के बीच इस संबंध से अवगत होने का पहला चरण यह है कि हम विकार से कितना परेशान हैं; तनाव और चिंता को महसूस करता है। आत्म-अनुशासन के प्रतिरोध पर ध्यान दें और विचार करें कि किन समस्याओं का आदेश देना मुश्किल है। यह नई जागरूकता बाहर से एक मुद्दे से निपटने के लिए प्रेरणा पैदा कर सकती है, बाहरी पहलुओं को नए तरीके से पुनर्व्यवस्थित कर सकती है। यह आंतरिक समझ अब इस विकल्प को स्वेच्छा से चुनना संभव कर सकती है, न कि आज्ञाकारिता के कार्य के रूप में। आक्रोश और अधिक प्रतिरोध उत्पन्न करने के लिए उत्तरार्द्ध बहुत सार्थक और अधिक उपयुक्त नहीं होगा। यह अपराध का एक गलत अर्थ भी बना सकता है जो किसी भी उपयोगी उद्देश्य को पूरा नहीं करता है। हमें रास्ते में इन सभी पहलुओं से सावधान रहने की जरूरत है।
दिलचस्प बात यह है कि हम में से जो हिस्सा विरोध करता है वह अच्छी तरह से जानता है कि खुद को अव्यवस्था के बोझ से मुक्त करना हमारे भीतर के काम को बहुत आसान बना देगा। और ठीक यही प्रतिरोध से बचना चाहता है। इसके बारे में सोचो। अव्यवस्थित व्यक्ति ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता है; अनिवार्य रूप से अर्दली के लिए भी। बिखरे होने के कारण ध्यान केंद्रित करना असंभव हो जाता है। मन भटक जाता है और पूर्ववत रह जाता है। यह अक्सर गड़बड़ी से दूर भटकता है। लेकिन अगर हम इसका पालन करते हैं, तो हम उन सभी छोटी-छोटी चीजों को महसूस करना शुरू करेंगे, जिनसे हम निपटना नहीं चाहते हैं।
जो लोग खुद को रचनात्मक या आध्यात्मिक मानते हैं उन्हें अक्सर लगता है कि व्यक्तिगत आदेश महत्वपूर्ण नहीं है। और फिर भी, जीवन में महान प्रश्न हमेशा छोटों पर आराम करते हैं। यही कारण है कि यह कहा जाता है कि जब हम कोनों को स्वीप करते हैं, तो मध्य स्वयं को स्वीप करेगा। Littlest दृष्टिकोण में भाग लेने और जब वे जगह में गिर जाते हैं, जैसा कि सृजन भी सबसे अधिक विस्तार से करता है, रचनात्मक अभिव्यक्ति कम बाधा होगी।
इस विषय की शक्ति का प्रकाश मत करो। और आंतरिक कार्य के लिए बाहरी आदेश का उपयोग करने की कोशिश न करें जो कि किया जाना चाहिए। हमेशा की तरह, हम धीरे-धीरे अपने व्यवहार की जांच करना चाहते हैं। मैं ऐसा आदेश कहां से बनाऊं जिससे आसानी और सुकून मिले? मैं ऐसा करने का विरोध कैसे करूं? मैं किन तरीकों से विकार से पीड़ित हूं? क्या मैं चिंता का कारण बन सकता हूं? मेरे कौन से कार्य या नीलामी हैं जो इसमें योगदान करते हैं? मैं अपने आप को गलत तरीके से कैसे खो देता हूं, मुझे खुद को सही तरीके से खोने से रोकता है?
आइए परिहार पर वापस जाएं, जो पूरे मंडल में मौजूद है। हम यह देखने की अनदेखी करने की कोशिश करते हैं कि हम कैसे बेईमान हैं, जीवन को धोखा देना चाहते हैं, भले ही हम वास्तव में ऐसा न करें। हम अपनी विनाशकारीता पर चमकना चाहते हैं और हमारी नकारात्मकता को देखने से बचते हैं। ये गुप्त, अदृश्य विचार इतने हानिरहित प्रतीत होते हैं, हम खुद को इस सोच में उलझा देते हैं कि हम किसी को चोट नहीं पहुँचा रहे हैं। हम उन सभी भावनाओं से बचने की उम्मीद करते हैं जो असुविधाजनक हैं।
इस सब के लिए भुगतान करने की एक कीमत है: यह पागलपन है। लेकिन अगर हम खुद का सामना करने के लिए तैयार हैं, तो केंद्र में सुनहरे बिंदु पर सीधे देखना, सत्य और वास्तविकता अचानक दिखाई देगा। खूंखार क्षेत्र के बीच से होकर उठना सही मायने में ईश्वर का स्वर्णिम बिंदु होगा, सत्य और शुद्धि का अखंड प्रकाश। क्योंकि हम जो कुछ भी बचते हैं, उसके केंद्र में, प्रकाश का एक सुनहरा बिंदु है।
किसी भी शोक के सुनहरे केंद्र की ओर सीधे जाएं और यह विलीन हो जाएगा। इससे दूर हो जाओ, और भ्रम और अंधेरे के साथ-साथ दुख बढ़ जाता है। हमें लगता है कि कुछ क्षेत्र- जैसे कि हमारा आतंक और हमारी क्रूरता - इस तरह के प्रकाश बिंदु को शामिल करने के लिए बहुत भयानक हैं। नहीं तो।
लेकिन अगर हम अपने आतंक और अपनी बुराई का सामना करने से बचते हैं, तो वे हमारे अंदर प्रेत की तरह रहते हैं। ये प्रेत अराजकता और आपदा के निर्माता हैं। हमें अपने आंतरिक राक्षसों का सामना करने और उनके भीतर जाने की जरूरत है, चाहे वे पहले कितना भी बुरा महसूस करें। हम में से प्रत्येक के लिए, यह अंधेरा क्षेत्र है जो भी हम सबसे ज्यादा डरते हैं। लेकिन अगर हम साहस और ईमानदारी को अंधेरे की ओर मोड़ सकते हैं, तो हम अपने अस्तित्व में प्रकाश के सुनहरे बिंदु के साथ आमने-सामने आएंगे, जो कि इसके केंद्र में है।
यह दोहराने के लायक है: शानदार रोशनी का सुनहरा बिंदु हर आतंक, हर मौत, हर अंधेरे के केंद्र में है। इसलिए हर बुराई में प्रकाश का एक सुनहरा बिंदु होता है। यह एक सिद्धांत नहीं है, यह एक सच्चाई है। और यह जानने से हमें अंधेरे की हर सुरंग से गुजरने में मदद मिलेगी, इसलिए हम प्रकाश के सुनहरे क्षेत्र में पहुँच सकते हैं।
पर लौटें मोती विषय-सूची
मूल पैथवर्क पढ़ें® व्याख्यान: # 205 एक सार्वभौमिक सिद्धांत के रूप में आदेश
