जीवन में हमारी सबसे बड़ी खुशी देने से आती है, जो कुछ भी हम कर सकते हैं। यह हमारी क्षमता तक पहुंचने से आता है, हम कह सकते हैं। दूसरी तरफ, हमारा सबसे बड़ा दर्द दूसरों को और जीवन देने में हमारी पूरी क्षमता को पूरा न करने से है। हर दूसरे दर्द और हताशा इस पीड़ा से गुज़रती है कि हमें क्या देना है। इसे घुमाते हुए, सभी खुशी और संतुष्टि स्वतंत्र रूप से देने से बहती है, कोई इफ्स, और या नहीं।
फिर हम इतने कंजूस क्यों हैं? हम स्वयं को स्वतंत्र रूप से देने से क्यों मना करते हैं? यह हमारे स्वयं के उन हिस्सों के डर से उपजा है जिन्हें हम अभी तक नहीं देख और जानते हैं, जो पैटर्न बनाता है जो दर्द को दूर करता है।
और जब तक हम उन हिस्सों को छिपाए रखेंगे, हम मुक्त नहीं होंगे। हम एक बहाना बन जाएंगे जो हमेशा चौकस रहता है। इसका मतलब यह है कि जहां भी हम अंदर विकृतियों को दूर कर रहे हैं, हम झूठ को जी रहे हैं। और इसमें से कुछ भी होने की जरूरत नहीं है। यह एक बेकार झूठ है जो हम खुद के झूठे डर के आधार पर जी रहे हैं।
कुछ लोग, जब वे आत्म-ज्ञान के इस काम को करना शुरू करते हैं, तो अपने निजी, छिपे हुए भागों से मिलते हैं। वे उन्हें डायल करते हैं, एक चैट करने के लिए सहमत होते हैं, और सीधे अपने डर को दूर करने के लिए चलते हैं, दुनिया में एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में घूमते हैं। लेकिन दूसरों को, यहां तक कि कुछ लोग जो खुद को खोजने के लिए सबसे अच्छा बाहरी इरादा रखते हैं, मुद्दे के चारों ओर स्कर्ट करते हैं और कहीं नहीं मिलते हैं। उनके पास यह अस्पष्ट आशा है कि वे हर तरह के घर के भीतर के गंदे कपड़े धोने का पर्दाफाश और सफाई किए बिना सभी तरह से घर प्राप्त कर सकते हैं।
सवाल यह है कि क्या हम "बड़े झूठ" को रोकने के लिए तैयार हैं? क्या हम यह सब ढोंग करने के लिए तैयार हैं? यह एक कठिन विकल्प है। यह वास्तव में एक लड़ाई है, और यह बहुत मायने रखता है अगर हम इसे जीतते हैं। यह अंत करने के लिए, आइए देखें कि आत्म का यह भ्रामक डर कहां से आता है, और बस महत्वपूर्ण रूप से, आइए जानें कि क्या होता है अगर, इसे खत्म करने के बजाय, हम इसे कोड करते हैं।
आत्म अलगाव की भावना
अगर हम खुद से डरते रहें तो केवल एक ही रास्ता है कि चीजें खत्म हो जाएं। और यह हमें खुश, हर्षित और मुक्त होने के लिए हमारे जन्मसिद्ध अधिकार को लूटने जा रहा है क्योंकि यह हमारे देने और प्राप्त करने के लिए शॉर्ट-सर्किट करने जा रहा है। जैसे-जैसे हमारी प्राकृतिक आंतरिक प्रक्रियाएं उनके सिर पर धराशायी होती जाती हैं, हम अपने अंतरतम के साथ संपर्क खो देते हैं। उस के शीर्ष पर, आंतरिक तंत्र जो स्वतंत्रता के साथ जोड़ों को शिथिल कर देता है, एक यथार्थवादी अभी तक पुरस्कृत जीवन का निर्माण करने की हमारी क्षमता को प्राप्त करता है।
क्योंकि हम अब खुद से अलग हो गए हैं, हम यह नहीं देख सकते हैं कि कारण और प्रभाव कैसे काम कर रहे हैं, लेकिन हम अभी भी यह प्रकट करने से इनकार करते हैं कि वहाँ क्या चल रहा है। इसलिए वास्तव में खुद को खोजने के बजाय, हम खुद को एक अच्छे विकल्प के साथ सामना करते हुए, एक चौराहे पर अटक जाते हैं, और एक बुरा। यहाँ क्या हो रहा है।
जब हम खुद से डरते हैं, तो यह किसी तरह से होने के कारण, हम वह नहीं हो सकते जो हम बनना चाहते हैं। हम जो चाहते हैं वह आदर्श होना चाहिए, जिसे हम फिर बनने का दिखावा करते हैं। आदर्श होना स्पष्ट रूप से "अच्छा" विकल्प है, लेकिन यह अवास्तविक और अवास्तविक है। इसके विपरीत, "बुरा" विकल्प ठीक वैसा ही प्रतीत होता है जैसा हम वास्तव में इस क्षण में हैं।
यहां बहुत कुछ गलत है। शुरुआत के लिए, हमारे वर्तमान स्वयं की हमारी अवधारणा सही नहीं है। यह अतिरंजित और विकृत है, खासकर जब से हमने अभी तक खुद पर स्पष्ट रूप से ध्यान नहीं दिया है। लेकिन आदर्श बनने के लिए हमने जो लक्ष्य निर्धारित किया है, वह भी उतना ही बड़ा है। तो हम कुछ अवास्तविक के उद्देश्य से हैं, जो कि इस क्षण में हमसे बेहतर हो सकता है, और इस बीच हम खुद को वास्तव में हम से भी बदतर होने के रूप में देखते हैं।
यहाँ सच है: हम अपने आप में क्या भयानक रूप से न्याय करते हैं, अक्षम्य रूप से बुरा उस तरह से प्रकट नहीं होगा जब हम इसे खुले में लाते हैं और कारण और प्रभाव के बिंदुओं को जोड़ते हैं। इसके विपरीत, जब हम इस आंतरिक झूठ को छोड़ देते हैं, तो हम अपने आप में नकारात्मक रुझानों को प्राप्त करेंगे और हम देखेंगे कि वे वास्तव में कितने अवांछनीय हैं। लेकिन इस नई वास्तविकता के बारे में हमारी जागरूकता हमें "कम से कम" महसूस नहीं कराएगी।
हम केवल उसी चीज़ से कुचलते हैं जो हम सोचते हैं कि हम तब हैं जब हमारी खुद की धारणाएँ अवास्तविक हैं। उसी समय, यदि हम अपने आप को आदर्श बनाने के तरीके में अधिक निकटता से देखते हैं, तो यह अक्सर कम वांछनीय साबित होगा जितना हम सोच रहे थे। अंत में, ये दोनों विकल्प हमें सपाट और बेजान महसूस कर रहे हैं।
हमारे पूरे स्व को देखने की हमारी अनिच्छा नकारात्मक श्रृंखला प्रतिक्रियाओं को रोल करती है। पहली कड़ी यह है कि जीवन में कई अन्य मुद्दे एक संकीर्ण "या तो /" विकल्प में बदल जाएंगे। यह एक समस्या है, क्योंकि जैसा कि हमने देखा, यहां तक कि "अच्छा" विकल्प भी अच्छा नहीं निकला है। इसलिए चुनाव करना असंभव हो जाता है।
जिस आदर्श के लिए हम शूटिंग कर रहे थे, जो हमेशा अवास्तविक रहा है, अवश्य ही अप्राप्य हो सकता है, और शायद अवांछनीय भी। जीवन के सभी, अपने आप से शुरू करते हुए, एक कठोर, बाँझ अच्छे पक्ष और एक फ्लैट, खराब विकल्प में विभाजित करते हुए, बीच से नीचे की ओर झुकते हुए लगते हैं। हम या तो विकल्प से प्यार नहीं कर रहे हैं। किसी भी तरह से, हम तनाव और स्पष्ट रूप से असत्य महसूस करते हैं।
इसलिए हमारे आत्म-अलगाव के बाद, नकारात्मक श्रृंखला प्रतिक्रिया में अगला लिंक यह है कि सभी विकल्प दक्षिण में जाते हैं। अच्छे और बुरे दोनों विकल्प अब समान रूप से अवांछनीय दिखते हैं। किसी भी समय हम दो अरुचिकर विकल्पों के साथ सामना कर रहे हैं, हमारी सच्चाई और सुंदरता की भावना बग़ल में चली गई है। सब कुछ, यहां तक कि जीवन के सबसे वांछनीय पहलू, खट्टा हो जाते हैं। हम अविश्वसनीय रूप से भ्रमित हो जाते हैं।
इच्छा और पूर्ति
आइए इच्छा और पूर्ति के विशिष्ट वास्तविक जीवन के उदाहरण को देखें। ये दो अलग-अलग पहलू हैं जो एक स्वस्थ व्यक्ति में विलीन हो जाते हैं जो अपने वास्तविक स्व से अलग नहीं होता है। इस तरह के एक स्वतंत्र व्यक्ति को किसी एक के बारे में कोई पीड़ा या संघर्ष महसूस नहीं होगा। एक आत्म-विहीन व्यक्ति, हालांकि, उन दोनों को कुछ नकारात्मक के रूप में अनुभव करेगा।
जब यह स्वस्थ होता है, इच्छा नई संभावनाओं तक पहुंचने और पूरी होने के बारे में होती है। विकृति में, इच्छा निराशा में बदल जाती है। तो फिर इच्छा और निराशा एक व्यक्ति के मानस में एक ही स्लॉट में गिर जाएगी, मतलब इच्छा का एक छोटे से स्वागत नहीं किया जाएगा। इसी तरह से, जब तृप्ति विकृत होती है, तो यह एक मृत अंत सड़क की तरह गतिहीनता में बदल जाती है। एक आत्म-विहीन व्यक्ति तब निराशा और ठहराव के बीच पिंग करता है। दूसरे शब्दों में, एक चट्टान और कठिन जगह के बीच।
जब हम अब स्वयं से नहीं डरते हैं, तो हम अब इच्छा या पूर्ति से भी नहीं डरेंगे। तब हम जानेंगे कि हमारी इच्छाएँ पूरी हो सकती हैं, और तृप्ति एक अंत नहीं है, बल्कि एक और नई शुरुआत है। लेकिन अगर हम अपने वास्तविक स्वयं से अलग हो जाते हैं, तो हमारा दृष्टिकोण इतना कलंकित हो जाएगा कि ऐसा प्रतीत नहीं होगा कि हमारी इच्छाओं की पूर्ति भी कल्पित है, बहुत कम प्राप्य है।
जब ऐसा हो, तो हम अपनी स्वस्थ इच्छाओं को भी अस्वीकार कर देंगे, और किसी भी चीज को त्यागने से पीछे हटेंगे। इस कमी को पूरा करने के लिए, स्व-इच्छाधारी लालच अपने बदसूरत सिर को पीछे कर देगा, हमारे विश्वास से बाहर कि अगर हमें कुछ भी करना है, तो हमें इसके लिए स्क्रैप करना होगा। पूर्ति, हम सोचते हैं, एक पाइप सपना है। और इच्छा? रहने भी दो।
पुनरावृत्ति करने के लिए, जब हम अपने आप को खुले तौर पर और स्वतंत्र रूप से मिलने के लिए तैयार नहीं होते हैं - यहां तक कि छिपे हुए भाग जिन्हें हम अभी तक नहीं जानते हैं - हम भी खुलकर और स्वतंत्र रूप से इच्छा नहीं कर सकते हैं। निराशा, तब, अपरिहार्य है। लेकिन रुको, क्या यह सच नहीं है कि कभी-कभी हम कम से कम आंशिक पूर्ति का अनुभव करते हैं, भले ही हम अभी तक सीटी के रूप में साफ नहीं हैं? फिर ऐसा क्यों लगता है कि हमारी पूर्ति धूमिल हो जाती है और ठहराव में बदल जाती है?
ऐसा इसलिए होता है क्योंकि पूर्णता केवल तभी जीवंत रह सकती है जब हमारा अंतर्मन खुला और स्वतंत्र हो। तब ब्रह्मांडीय नदी स्पष्ट और स्वच्छ चलती है, और आनंद प्रचुर मात्रा में है। लेकिन जब स्पिगोट को आंशिक रूप से बंद कर दिया जाता है, तो चीजें जमने लगती हैं। हमारी आत्मा कठोर हो जाती है और वे मुक्त-प्रवाह वाली महत्वपूर्ण ऊर्जाएं हमारे मूल तक नहीं पहुंच पाती हैं।
हम तब स्वयं को अनंत की बजाय परिमित अनुभव करते हैं, इसलिए हर गतिविधि का अंत होना चाहिए। लेकिन यह एक सुखद अंत नहीं है, यह एक फ्लैट थंप है जो बोझ की तरह महसूस करता है। हमें लगता है कि सब कुछ व्यर्थ है, एक भ्रामक भावना पैदा कर रहा है: "इसके लिए क्या है?" आखिरकार, अगर पूरी हुई इच्छाएं भी खट्टी होने जा रही हैं तो परेशान क्यों हों।
एक व्यक्ति जो खुद के साथ खुला और ईमानदार होने में सक्षम है, के लिए पूर्ति एक असमान, गहन रूप से संतोषजनक निरंतरता होगी। इससे डरने की क्या बात है? लेकिन विकृति में, हम इच्छा से डरेंगे, भले ही चीजें कैसे भी हों। अगर यह अधूरा रह जाता है, तो हम इससे डरते हैं क्योंकि निराशा पैदा होती है। और अगर यह पूरा हो जाता है, तो हम इसे डरते हैं क्योंकि हम नहीं जानते कि इसके साथ क्या करना है। सभी ने बताया, हमारी इच्छा और हताशा का डर हमारे अपने छिपे हुए आत्म के डर के सीधे उपाय में होगा।
केवल जब हम अपने आप से अलग नहीं होते हैं, तो जीवन एक जीवंत अनुभव होगा जहां इच्छा आहत नहीं होती है, इसलिए इच्छा और पूर्ति एक हो सकती है। जैसे हम अपने आप से एक हो जाएंगे।
नियंत्रण प्राप्त करना
एक और श्रृंखला प्रतिक्रिया है कि आत्म-अलगाव गति में सेट होता है: हम इस भ्रम में खो जाते हैं कि हम अपने भीतर क्या होता है इसके प्रभारी नहीं हैं। हम मानते हैं कि हम अपनी भावनाओं, अपने दृष्टिकोण, यहां तक कि अपने विचारों और अपने कार्यों से शक्तिहीन हैं। और हमें डर है कि हमारी नकारात्मक भावनाएं हमें नियंत्रित करने वाली हैं और हमारे पास इसके बारे में कहने के लिए कुछ नहीं होगा।
साथ ही, हम इस तथ्य को भी नज़रअंदाज़ कर देते हैं कि कोई भी विचार या कार्य ऐसा नहीं हो सकता है जिसकी हम अनुमति नहीं देते हैं। लेकिन हम खुद को इस भ्रम में खो देते हैं कि हम शो चलाने वाले नहीं हैं। "मुझे ऐसा और ऐसा लगता है!" हम चिल्लाते हैं, जैसे कि कोई भावना हमारी अप्रियता से बाहर निकलने का रास्ता खोजना असंभव बना देती है। हम जिस चीज की अनदेखी कर रहे हैं, वह साधारण तथ्य है कि हम अपने विचारों, अपनी भावनाओं और अपने कार्यों को निर्धारित करते हैं। हम इसके प्रभारी भी हैं कि हम कैसे करना चाहते हैं महसूस करना और प्रतिक्रिया करना।
यदि हम पूरी तरह से खुद से मिल रहे हैं, तो यह आत्मनिर्णय वास्तविक होगा। हम खुद को मज़बूत नहीं करेंगे कि हम कैसा महसूस करते हैं। और जब से हम जानेंगे कि हम वास्तव में क्या महसूस कर रहे हैं, हम अलग तरह से महसूस करने और उस दिशा में जाने की इच्छा कर सकते हैं। ऐसी इच्छा कुछ भी नहीं है। इसका असर होगा। और हमें यह देखने के लिए इंतजार नहीं करना पड़ेगा कि क्या दिखाई देगा।
तुरंत, हम अपने प्रतिरोध को देने और विनाशकारी रूप से कार्य करने का विकल्प बना सकते हैं, या हम खुद से मिल सकते हैं और एक बेहतर पाठ्यक्रम निर्धारित कर सकते हैं। यह एक भ्रम है कि हमें यह महसूस करना पड़ता है कि हम एक दीवार को पंच करना चाहते हैं या कुछ क्रूर कहना चाहते हैं जब तक कि खुद के अलावा कुछ भी दरवाजा अनलॉक नहीं करता है और हमें मुक्त करता है।
हम ही कुंजी रखते हैं। हम इस विशेष क्षण में कुछ और रचनात्मक की इच्छा करके अपनी विनाशकारीता को तुरंत मुक्त कर सकते हैं। लेकिन एक रचनात्मक इच्छा पर पहुंचने के लिए, हमें यह जानना होगा कि हम कौन हैं और क्या हैं। हमें यह जानना होगा कि हम अपने मानस के छिपे हुए कक्षों में क्या छिपा रहे हैं। जब तक हम अपने कुछ विनाशकारी हिस्से को गुप्त और अलग रखते हैं, अपने धुंधले और अस्पष्ट आंतरिक पर्दे के पीछे छिपे रहते हैं, तब तक हम यह नहीं जान पाएंगे कि एक प्रासंगिक रचनात्मक इच्छा कैसी दिखती है।
मान लीजिए कि हम एक नज़र डालते हैं और हम पाते हैं कि घृणा या शत्रुता वहाँ छिपी हुई है। हरे बाबा। इसका हम पर या हमारे कार्यों पर किस प्रकार का प्रभाव हो सकता है? हम अपने डर से कह सकते हैं, “मैं अपनी विनाशकारी भावनाओं का डटकर सामना करने जा रहा हूँ। यह मुझे कार्रवाई के लिए बाध्य नहीं करता है। आखिरकार, मैं अपनी भावनाओं का स्वामी हूं। इसलिए मुझे तय करना है कि मेरे कार्य क्या होंगे। मैं तय करता हूं कि मैं क्या सोचता हूं, क्या करता हूं और क्या महसूस करता हूं। मैं यह देखने के लिए तैयार हूं कि मुझमें क्या है। मैं जो कुछ भी पाता हूं उसे कुछ सत्य और रचनात्मक में बदलने की मेरी इच्छा है।
"अगर मुझे कुछ विनाशकारी लगता है, जिसे मैं छोड़ना नहीं चाहता, तो मुझे इस बात से इनकार करने की ज़रूरत नहीं है कि यह कैसा है। मुझे इसमें देने की जरूरत नहीं है। मैं सिर्फ मेरे इस हिस्से को नमस्कार कर सकता हूं। यह दुनिया का अंत नहीं है अगर मैं इसे विशेष रूप से पसंद नहीं करता। मुझे यह भी पता है कि अगर यह हिस्सा मेरे अनुरूप नहीं है, तो यह सच नहीं है। मैं सच्चाई जानना चाहता हूं, और दुनिया में होने के अधिक रचनात्मक तरीके चुनना चाहता हूं। ”
इस तरह का दृष्टिकोण अपनाना आत्म-अलगाव से वापस आने का पहला कदम है। यह स्वशासन प्राप्त करने का तरीका है जो शांत और सत्य दोनों है। हमें तनाव या झूठे चेहरे पर डालने की जरूरत नहीं है। और हमें ऐसा रुख अपनाने के लिए अनुमति की प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं है। हम इसे अभी कर सकते हैं।
यह इस धारणा को छोड़ने का समय है कि हम कैसे महसूस करते हैं, या हम अपने बुरे व्यवहार के लिए जिम्मेदार नहीं हैं। यह बस मामला नहीं है। और मत भूलो, हमारे कार्यों में हमारे दृष्टिकोण शामिल हैं, जैसे कि जो हमारे प्रतिरोध या नकारात्मकता को मुक्त करना चाहता है। "लेकिन मुझे लगता है कि यह ऐसा ही है," हम कहते हैं, और अंत में एक अवधि डालते हैं जैसे कि यह एक सौदा है और इसके साथ कुछ भी नहीं होना है। दोस्तों, कोई चमत्कार हमारे ऊपर से उतर कर हमारी परेशानियों को दूर करने वाला नहीं है।
जो हमसे बचता है, वह यह है कि हम सबसे पहले अलग तरह से महसूस करना चाहते हैं, इससे पहले कि हम खुद को उस जाल से मुक्त कर सकें, और क्या होगा अगर हम अलग तरह से महसूस नहीं करना चाहते हैं? जानना कि, और खुद को धोखा देना बंद करो। हम पहले ही ढोंग के साथ रुक सकते हैं, दिखावा कर सकते हैं कि हम बदलना चाहते हैं लेकिन नहीं कर सकते। एक बार जब हम जानते हैं कि, बंदूक का बेटा, हम नहीं करना चाहते हैं अलग तरह से महसूस करने के लिए, हम सवाल करना शुरू कर सकते हैं कि क्यों। मैं एक नकारात्मक, अप्रिय स्थिति में क्यों रहना चाहता हूं?
हमारे राज़ रखना
जब हम सच्चाई से इनकार करते हैं, जो यह है कि हम ही हैं जो चुन सकते हैं कि हम कैसे सोचते हैं और व्यवहार करते हैं, तो हम हमारे लिए उपलब्ध सबसे बड़ी शक्तियों में से एक को छोड़ देते हैं: स्व-सरकार। गलत मत समझो। यह वही बात नहीं है जो हम अपने आंतरिक रक्षकों पर झूठे नियंत्रण के रूप में करते हैं जिनका काम हमारे गुप्त भागों को छिपाना है। बहुत बार, हम अपने गुप्त स्व को नियंत्रित करने के लिए अपनी सारी ऊर्जा को अपने निपटान में डाल देते हैं। जब हम इस तरह अपनी ऊर्जा का दुरुपयोग करते हैं, तो हमारे पास उस हिस्से के लिए कुछ भी नहीं बचा है जो बेहतर जीवन बनाने पर काम कर सकता है।
यह धारणा कि हमें खुद को गुप्त रखना चाहिए, स्वयं पर विश्वास न करने से आता है - स्वयं में। फिर भी, जब तक हम इन हिस्सों को उजागर करने से कतराते हैं, जिनसे हम डरते हैं, तब तक हम खुद को यह विश्वास नहीं दिला पाएंगे कि हमारी विकृतियों और विनाश के नीचे, हमारा सार पूरी तरह से बुद्धिमान, पूरी तरह से भरोसेमंद और गंभीरता से अच्छा है। अगर हम इस पर विश्वास करने में सक्षम थे, तो हमें एहसास होगा कि डरने की कोई बात नहीं है।
हमें डर है कि हमारे मूल में कुछ भी विश्वसनीय या समृद्ध नहीं है। हमें संदेह है कि हमारा आंतरिक अस्तित्व एक मलाईदार, नौगट केंद्र नहीं है जो हमें पोषण दे सके। हम चिंता करते हैं कि हममें सबसे ऊपर वह हिस्सा है जो नफरत करता है; यह वह हिस्सा है जो विनाशकारी इच्छाओं और बुरी इच्छाओं का पोषण करता है। हम यह सोचने लगते हैं कि हम इसे केवल दूसरों से छिपाने जा रहे हैं, लेकिन फिर खेल में खो जाते हैं और इसे खुद से भी छुपाते हैं। इस तरह हम अपने आप से संपर्क खो देते हैं।
खुद के साथ पूरी तरह से ईमानदार बनने का यह काम गंभीर व्यवसाय है। हमें खुद से मिलने के लिए तैयार रहना चाहिए वर्तमान में हम कहां हैं। तब हम उस परम की खोज में आगे बढ़ सकते हैं, जिसे हमें छिपाना नहीं पड़ेगा। जिसे हम छिपाना नहीं चाहेंगे। लेकिन जब तक हम में से कुछ हिस्सा छुपा हुआ है, हम प्रॉक्सी द्वारा जी रहे हैं। हमारे सभी लक्ष्य, साथ ही हमारी पूर्णताएं, संपूर्ण और वास्तविक हैं, कभी भी विश्वास करते हैं।
हम कुछ भी नहीं डर सकते हैं अगर हम खुद के हिस्से से डरते नहीं हैं जिसे हम गुप्त रखते हैं, यहां तक कि आधे खुद से। इससे पहले कि हम यह जानते, हम दिखावा शुरू कर देते हैं हमें विश्वास नहीं होता कि यह हिस्सा भी मौजूद है। यह हमारे जीवन का झूठ है। यहां तक कि अगर यह केवल थोड़ा झूठ है, तो यह सब कुछ व्याप्त करता है ताकि किसी भी तरह सब कुछ झूठ की तरह लगने लगे- यहां तक कि जिस सामान के बारे में हम सच हैं।
यहां बड़ा वादा है: यदि, हर दिन, हम अपनी इच्छा को पूरा करेंगे, और ऊपर से, अपने रहस्यों को छोड़ देंगे, तो हम अपने आप को पूरा करेंगे। अगर हम इस दिन को और दिन में बाहर करते हैं और वास्तव में इसका मतलब है - हम खुद को या दूसरों के साथ खोई, स्थिर या असहमत नहीं महसूस कर सकते हैं। हमारी चिंता दूर हो जाएगी, साथ ही बेहोश और कड़वी चोट महसूस होगी।
प्रक्रिया काफी सीधी है। हमें बिना किसी और छुपे अपने आप से मिलने की जरूरत है। अब समय आ गया है कि हम अपने अनुचित बचाव को हम पर शासन करने की अनुमति देना बंद कर दें। क्योंकि वे प्रभावी रूप से हमें अंदर के पूरे सच को जानने से रोक रहे हैं। हमें अपनी चतुर चोरी पर नजर रखनी चाहिए। ध्यान दें कि हम अन्य मुद्दों में कितने व्यस्त हैं जिनका इससे कोई लेना-देना नहीं है। हमें अपनी नकारात्मकता को हमें नियंत्रित करने देने के बजाय खुद को पकड़ने की जरूरत है, जो डर और फिर अपराधबोध और असहाय महसूस कर रही है। बदलना हम पर निर्भर है।
दुनिया एक ऐसी व्यापक जगह है, जब हमारे पास बहुत सारी संभावनाएँ उपलब्ध हैं, जब हम खुद पर कड़ी नज़र रखना बंद कर देते हैं। व्यापक जीवन में, हमारे छिपने से परे, केवल दो विकल्प नहीं हैं, जहां एक गलत तरीके से अच्छा है और दूसरा गलत तरीके से खराब है। न ही केवल दो खराब विकल्प हैं। हमारी नई वास्तविकता में कई सुंदर विकल्प हो सकते हैं। अधिक से अधिक वास्तविकता में, हम सभी अच्छे हो सकते हैं।
चमत्कार करना
हम जिस तरह के चमत्कारी बदलावों के बारे में बात कर रहे हैं, उनके लिए ध्यान एक मूल्यवान उपकरण हो सकता है। लेकिन वास्तव में हमें "चमत्कार" से क्या मतलब है? यह मूल रूप से जीवन का एक नियम है जिसे हमने अभी-अभी खोजा है। कानून इस तरह काम करता है: हम जो भी अवधारणा धारण करते हैं - चाहे वह जागरूक हो या अचेतन - हमारे जीवन में प्रकट होनी चाहिए।
जीवन की सच्चाई, इस नई वास्तविकता में जो भ्रम से मुक्त है, असीमित अच्छाई है। इस सीमा तक हम इस संभावना को स्वीकार कर सकते हैं - भले ही हम अभी भी इसके बारे में ईमानदार सवाल करने का एक दृष्टिकोण धारण कर रहे हैं - इस हद तक कि यह हमारे लिए प्रकट होना चाहिए, जिस भी क्षेत्र में हम इसे लागू करना चाहते हैं। जब ऐसी अच्छाई सामने आती है, तो यह उस व्यक्ति के लिए चमत्कारी लगता है, जो पहले नकारात्मकता में था।
जीवन की हमारी अपेक्षाएं बाड़ की तरह काम करती हैं। जब हम अधिक संभावनाएँ खोजते हैं, तो उनके अनुसार बाड़ आ जाती है। आनंद और आनंद के लिए संभावनाओं को समझने की हमारी क्षमता जितनी अधिक होगी, उतना ही इसे अस्तित्व में आना होगा। वास्तव में, यह सब वहां है, अकल्पनीय प्रचुरता में उपलब्ध है। हमारे संकीर्ण बाड़ हमारे दिमाग में विकृत, असत्य विचारों से आते हैं।
हम जितना गर्भ धारण कर सकते हैं उससे अधिक का अनुभव नहीं कर सकते हैं। इसलिए अगर हम गहरा विश्वास करते हैं कि खुश रहना संभव नहीं है, तो अनुमान लगाओ: हम खुश नहीं होंगे। यह उसी तरह के तर्क का अनुसरण करता है जैसा कि किसी भी भौतिक नियम में। तो चलिए कल्पना करते हैं कि हम अपने शरीर को यहाँ से वहाँ तक ले जाते हैं। अब हमारा शरीर केवल उस स्थान पर हो सकता है जिसे हम इसे स्थानांतरित करते हैं; यह कहीं और नहीं हो सकता। यह कोई कम या ज्यादा चमत्कारी नहीं है कि हम अपने दिमाग से क्या कर सकते हैं।
जहां तक हम अपने शरीर को स्थानांतरित कर सकते हैं, वहीं हम अपने आप को इसके साथ पाएंगे। अगर हम खुद को एक उदास, संकीर्ण छोटे कमरे में पाते हैं, तो हमें वहाँ रहने की ज़रूरत नहीं है। लेकिन जब तक हम धूप में नहीं निकलते और बाहर घूमने के लिए बहुत अच्छे स्थान नहीं हैं, तब तक हम खुद को इसके लिए मना नहीं सकते। अगर हम हमें छोड़ने में मदद करने के किसी भी प्रयास का विरोध करते हैं, तो शायद इस आधार पर कि हमारे लिए कोई दूसरा कमरा या पर्याप्त जगह नहीं है, हम बाहर नहीं आ सकते।
भले ही हम इसके बारे में बहस करना चाहते हों, लेकिन वास्तव में इस कदम का एकमात्र तरीका है। यदि हमारे अंग स्वस्थ हैं, तो यह चमत्कार हमें इंतजार करवाता है। यदि हमने अपने अंगों को शोष होने दिया है, तो हमें ठीक करने के लिए पहले कुछ उपचार और व्यायाम की आवश्यकता हो सकती है।
यह हमारे दिमाग के साथ उसी तरह काम करता है। जब हमें पता चलता है कि जिस कमरे में हम मौजूद हैं उससे परे एक और कमरा है, तो यह हमारे लिए चमत्कार जैसा प्रतीत होगा। लेकिन हमें वहां जाने का प्रयास करना होगा। इसलिए अक्सर हम एक मानसिक छेद में फंस जाते हैं, जब हम एक सुंदर दुनिया की खोज कर सकते हैं जो हमारे तंग छोटे स्थान के बाहर सुरक्षित और संतोषजनक है।
यदि हम अपने भ्रामक भय के कारण हमें इतना सीमित कर चुके हैं, तो हमें अपने मानस के साथ ऐसा करना चाहिए, यदि यह नकारात्मकता और अलगाव की स्थिति में लंबे समय तक रहता है। लेकिन एक बार जब हम इस सीमा को छोड़ देते हैं, तो चमत्कार होना चाहिए। यह एक तार्किक नियम है जो ब्रह्मांड में प्रत्येक प्राणी के लिए काम करता है।
सृजन की वास्तविकता यह है कि हमारी स्वतंत्रता अबाध है और अच्छाई का अनुभव करने की पूरी संभावना है। इस पर कोई भी नहीं बचा। लेकिन जो कुछ भी उपलब्ध है उसका लाभ लेने के लिए हमें अपने मानस के "अंगों" को ठीक करना पड़ सकता है। यदि हम अपने रहस्यों की रक्षा के लिए संघर्ष करते रहते हैं, तो हम जीवन की व्यापक-खुली संभावनाओं का अनुभव नहीं कर सकते।
यह संघर्ष एक बेकार दर्द है जिसे हम अपने ऊपर झेलते रहते हैं और जिससे हम छुटकारा पा सकते हैं, अगर आज हम चाहते हैं। लेकिन ऐसा करने के लिए, हमें उस क्षेत्र का सामना करना चाहिए जिसे हम सबसे अधिक डरते हैं और देखने के लिए तैयार नहीं हैं। यहीं हमें अपने प्रकाश को चमकाने की जरूरत है और जहां हम सबसे अधिक इनाम महसूस करेंगे। स्वतंत्रता और सुरक्षा जो पालन करेगी वह शब्दों से परे है। ये खाली वादे नहीं हैं, दोस्तों।
“शांति से रहो, जानो कि इस सत्य को न हिलाकर सत्य की शांति कितनी अद्भुत है। ईश्वर में रहो! ”
-पार्कवर्क गाइड
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