जीवन एक जाल है, एक प्रकार का, अटक के रूप में हम जीवन और मृत्यु के बीच के द्वंद्व को दूर करने के लिए इस संघर्ष में हैं। इस मौलिक भविष्यवाणी से हमारी अन्य सभी समस्याएं, भय और तनाव दूर हो जाते हैं। यह हमारी मृत्यु के डर में, ज़ाहिर है, साथ ही उम्र बढ़ने के भय और अज्ञात के हमारे भय में भी दिखाई देता है। इन सभी आशंकाओं की आम जड़ क्या है? समय बीतने के।

इन बुनियादी आशंकाओं से निपटने के प्रयास में, मानवता ने विभिन्न दर्शन और आध्यात्मिक या धार्मिक अवधारणाओं को तैयार किया है। लेकिन भले ही ये अवधारणाएं सच हों, किसी के सच्चे अनुभव से गुजरने की कोशिशों से शायद विकसित होते हुए, वे हमारे तनाव को दूर करने की कोशिश नहीं करेंगे। सच कहा जाए, तो वास्तव में हमारे डर को दूर करने का एकमात्र तरीका है - इस विशाल द्वंद्व के महान विभाजन को समेटने के लिए — यह है कि हम अपने स्वयं के मानस से बहुत-बहुत डरते हैं मेगा-अनजान में।

खैर, यह कितना मुश्किल हो सकता है? पता चला, यह जितना आसान है, उससे कहीं ज्यादा आसान है। अपने स्वयं के मन के छिपे हुए कोनों का पता लगाने के लिए, हमें संकल्प द्वंद्वों से अधिक करना होगा। हमें रास्ते में आने वाले किसी भी तनाव और गड़बड़ी को स्पष्ट रूप से समझाए बिना, हमारे अंतरतम के सभी पहलुओं की खोज करने की आवश्यकता है।

हमारा प्रोत्साहन यह है: हम उस हद तक अंधेरे में हैं, जो उस समय चल रहा है, उस हद तक हम समय गुजरने का डर रखेंगे; हम महान अज्ञात से डरेंगे। जब हम छोटे होते हैं, तो इन चीजों को अलग करना आसान होता है। लेकिन जल्द या बाद में, अगर हम खुद का सामना नहीं करेंगे, तो हम अपनी मौत के डर से आमने-सामने आ जाएंगे। हालाँकि, हम अपने आप को जानते हैं, हम जीवन में पूर्ण महसूस करेंगे। और उसी डिग्री पर मृत्यु की आशंका नहीं होगी। इसके बजाय, यह एक कार्बनिक विकास के रूप में होगा, और अज्ञात अब किसी खतरे की तरह प्रतीत नहीं होगा।

आत्म-खोज का यह काम करना कोई पिकनिक नहीं है, दोस्तों। इसके अलावा, वहाँ हर जगह से बचने के hatches हैं। यदि हम उनकी तलाश करते हैं, तो हम उन्हें विकास और उपचार के इस विशेष मार्ग के ढांचे के भीतर भी पाएंगे। फिर खुद को एकजुट करने में सफल होने का एकमात्र तरीका है, बेरहमी से खुद को देखने, मूल्यांकन करने और समझने के लिए खोज करना।

मौत के डर से मुक्ति के लिए सड़क पर संघर्ष करने के लिए बहुत सारी बाधाएं हैं। मुख्य बाधाओं में से एक हमारे और विपरीत लिंग के बीच अलग-अलग बाधाओं को जाने देने का हमारा डर है। जब तक ये अड़चनें बनी रहेंगी, हमारी मौत का डर उतनी ही मजबूती से मौजूद रहेगा। वास्तव में, तीन विशिष्ट भय के बीच एक सीधा संबंध है:

1) हमारे स्वयं के डर और हमारे अपने अचेतन में क्या छिपा है।

2) विपरीत लिंग के व्यक्ति से प्यार करने का डर।

3) मौत का डर।

शायद पहले दो के बीच का संबंध हम पर भोर से शुरू हो रहा है, लेकिन त्रय के लिए यह तीसरा जोड़ एक उपन्यास विचार की तरह लग सकता है। आइए इसे कुछ और खोजते हैं ताकि हम इन शब्दों से पता चल रहे सच को जान सकें।

हम सब हो सकते हैं

आत्म-पूर्ति का अनुभव करने के लिए, हमें एक पुरुष या एक महिला के रूप में खुद को पूरा करने की आवश्यकता है। अंततः, ऐसा करने के लिए, हमारे और विपरीत लिंग के बीच जो भी अवरोध हैं, उन्हें दूर करना होगा। यह सुनिश्चित करने के लिए कि यह आत्म-पूर्ति के लिए आवश्यक एकमात्र पहलू नहीं है। शायद हमें कुछ ऐसी प्रतिभाओं के बारे में पता होना चाहिए जो हमारे पास हैं, या कुछ अच्छी गुणवत्ता जैसे साहस या संसाधनशीलता। शायद हमें यह पता लगाने की आवश्यकता है कि हम कितने व्यापक हैं, या रचनात्मक।

लेकिन इनमें से कोई भी वास्तव में, वास्तव में खिल सकता है जब तक कि एक आदमी एक आदमी नहीं बन जाता है, और एक महिला एक महिला बन जाती है। जो कुछ भी आत्म-प्राप्ति के लिए हम पूरा कर सकते हैं जबकि दूसरे के साथ जुड़ने में बाधाएं अभी भी हैं 100% पूरा नहीं होगा। क्योंकि इस तरह की बाधाएं किस बाधा की ओर इशारा कर रही हैं, जो हम स्वयं के एक क्षेत्र को रोक रहे हैं जो हम खोज और समझ से बच रहे हैं।

इसे एक संकेत के रूप में सोचें कि हम बड़े होने के लिए पूरी तरह से तैयार नहीं हैं। और इसके बजाय हम इस बात पर जोर देते हैं कि हमारा कुछ हिस्सा शैशवावस्था में ही अटका रहता है। जब स्वयं के इन पहले के अज्ञात भागों को देखने का हमारा सारा प्रतिरोध समाप्त हो जाएगा, तब हमें स्वयं से कोई भय नहीं रहेगा। और एक बार जब हमारा स्वयं का डर गायब हो जाता है, तो हम संभवतः किसी और से नहीं डर सकते, चाहे वे हमारे समान लिंग के हों या विपरीत लिंग के सदस्य हों।

अपने आप को अवास्तविक नजरिए से मुक्त करना हमारे नियंत्रण की भयंकर पकड़ को छोड़ देगा, जो हमें एक ऐसी स्थिति में जाने से रोकता है। वही तंग पकड़ कालातीतता के ब्रह्मांडीय धारा में प्रवेश करने के रास्ते में खड़ा है, जो कि हम अनुभव करते हैं जब हम एक साथी के साथ आनंद की उच्चतम अवस्था में होते हैं। यह भी हम महान आनंद में अनुभव करते हैं जिसे हम मृत्यु कहते हैं।

मौत के कई चेहरे होते हैं। हम में से जो लोग डरते हैं, कसकर अपने छोटे से आत्म पर पकड़ के लिए, हम मृत्यु के एक रूप के रूप में एकांत और अलगाव का अनुभव कर सकते हैं। इसके विपरीत, अगर हम पूरी तरह से जीवित हैं और भय से मुक्त रह रहे हैं, तो अब थोड़ा आत्म संरक्षण करने पर तुला नहीं है, हम इस पृथ्वी पर एक ही तरह के गौरव के साथ मृत्यु का अनुभव कर सकते हैं!

इसलिए हमें तीन तरफ से आत्म-साक्षात्कार के लिए इस संघर्ष से निपटना चाहिए। सबसे पहले, हमें अपने मानस के जागरूक और अचेतन क्षेत्रों के बीच मौजूद बाधाओं को दूर करने की आवश्यकता है। दूसरा, हमें अपने और अपने भागीदारों के बीच उत्पन्न बाधाओं को दूर करना चाहिए, जो भी वे हमारी यात्रा के इस चरण में हैं। तीसरा, हमें उन बाधाओं को देखना होगा जो हमारे और ब्रह्मांडीय धारा के बीच मौजूद हैं।

जब हमें इस धारा द्वारा ले जाया जा रहा है, तो ऐसा लगेगा कि दुनिया के साथ सब ठीक है। यह तब होता है जब हम खुद से, अन्य लोगों से और जीवन की उस धारा से डरते हैं जो हमें आगे ले जा रही है, कि हम समय बीतने पर भरोसा नहीं करते हैं। इसके बजाय, हम अपने छोटे अहंकारी स्व के लिए प्रिय जीवन के लिए पकड़ रखते हैं, हमारे और हमारी उच्च चेतना के बीच कोहरे की दीवारों का निर्माण करते हैं।

बड़ी तिकड़ी: गर्व, आत्म-इच्छा और भय

वर्तमान क्षण में पूरी तरह से जीवित रहने वाले बादल मूल रूप से तीन चीजों से बने हैं: गर्व, आत्म-इच्छा और भय। एक तरह से या किसी अन्य, हमारे सभी दोष और भ्रम, संघर्ष और गलत धारणाएं इन तीन बाधाओं से उत्पन्न होती हैं। और यही त्रय हमारे द्वारा उल्लिखित आत्म-साक्षात्कार के लिए तीन मार्गों को अवरुद्ध करता है। आइए इसे और अधिक बारीकी से देखें।

चेतना और अचेतन के बीच बड़ा अवरोध क्या है? गौरव। यह दरवाजे को बार करता है क्योंकि, चलो इसका सामना करते हैं, हम वहां जो कुछ भी पाते हैं, उससे रोमांचित होने वाले नहीं हैं। यह चापलूसी नहीं होगी, हम कहेंगे। यहां तक ​​कि अगर हम पाते हैं कि सब बुरा नहीं है, हम अभी भी डर है कि यह हो सकता है। आखिरकार, हमें यकीन था कि हर समय हर कोई हमारी प्रशंसा करने वाला था। यही कारण है कि हम अक्सर उन लोगों के मूल्यों को उठाते हैं जिनकी स्वीकृति हम चाहते हैं। लेकिन जब हम ऐसा करते हैं, तो हम गर्व की दीवार बनाते हैं, एक क्लाउड बैंक जो अंतर्दृष्टि रखने में बाधा उत्पन्न करता है।

आत्म-इच्छा हमें इस बारे में आशंकित करती है कि हम क्या उजागर करेंगे। क्योंकि हम कुछ ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं होना चाहते जो हमारे छोटे अहंकार को पसंद न हो। इसके अलावा, हम ऐसी किसी भी चीज़ को छोड़ने के लिए उत्साहित नहीं हैं जिसे हम अभी तक आत्मसमर्पण करने को तैयार नहीं हैं। हमारी आत्म-इच्छा चाहती है कि हमारा छोटा अहंकार नियंत्रण में रहे, आपका बहुत-बहुत धन्यवाद, ताकि हम ज्ञात से चिपके रह सकें।

और अंत में, डर यह है कि हमें यह विश्वास दिलाने के लिए कि वास्तव में भरोसा नहीं करना है, में घबराहट होती है। जो मैं पहले से जानता हूं, उसके साथ रहना बेहतर। सच में, हमारे अचेतन में गहरे दफन लौकिक घटनाओं की, लौकिक वास्तविकता की एक धारा है। अगर हम इस धारा में प्रवेश करते हैं, तो यह मदद नहीं कर सकता है लेकिन हमें तृप्ति, सार्थकता और खुशी प्रदान करता है। लेकिन जब हम इस धारा पर भरोसा नहीं करते हैं और इसलिए हम जो जानते हैं उसे कसकर लटकाते हैं, तो विश्वास करते हैं कि हम बेहतर मौका दे सकते हैं यदि हम एक मौका लेते हैं और अज्ञात में जाते हैं, तो हम डर की दीवार बनाते हैं। और यह डर ही है जो हमें पूर्ण आत्म-मान्यता तक पहुँचने से रोकता है।

गर्व, आत्म-इच्छा और भय का यह सर्वव्यापी तिकड़म भी हमारे और हमारे सहयोगियों के बीच आता है, जिससे वहां बाधाएं पैदा होती हैं। चाहे हम एक पुरुष हों या स्त्री, अभिमान अपने सिर को ऊपर उठाता है क्योंकि हम स्पष्ट असहायता से डरते हैं - और इसके साथ आने वाली शर्म - जो हमारे छोटे अहंकार से अधिक आत्म बल से अधिक है। कोई भी व्यक्ति जो रिश्ते में है वह जानता है कि प्यार करना व्यापार में बाधा डालना है, जिससे वह गर्व का दुश्मन बन जाता है।

गर्व की जगह से, हम सभी शॉट्स को कॉल करना चाहते हैं। हम सभी क्रियाओं को निर्देशित करना चाहते हैं और सभी परिणामों को नियंत्रित करना चाहते हैं। हम अपने आप को किसी भी बल पर नहीं देना चाहते हैं, भले ही वह बल अविश्वसनीय रूप से वांछनीय हो। इसलिए हम सभी प्यार करने के लिए जीवन के माध्यम से जाते हैं, जबकि हम भी इसे अवरुद्ध करने की कोशिश कर रहे हैं। हमारी आशा है कि हम अपनी आत्मा के माध्यम से चलने वाली इन विरोधाभासी धाराओं के लिए एक समझौता पा सकते हैं।

कोई शक नहीं, प्यार की ओर हमें प्रेरित बल एक बड़ा है। यह हमारे सबसे गहरे, अंतरतम प्रकृति से आता है। लेकिन गर्व, आत्म-इच्छा और भय के विरोधी हमें प्यार से दूर करने के लिए मानते हैं।

आत्म-इच्छा भी प्रेम के विरोध में है क्योंकि वह एकाकी नियंत्रण चाहता है। वह खुद को छोड़ना नहीं चाहता, और वह जाने नहीं देगा। यह हमें लगता है-गलत तो, निश्चित रूप से- कि हम केवल तभी सुरक्षित हैं जब हमारे पास केवल खुद का पालन करने के लिए है। जाने दो और प्यार करने के लिए, तो कोई मतलब नहीं है। लेकिन क्या वाकई ऐसा है?

यथार्थवादी और उद्देश्य होने के नाते, और नियंत्रण को त्यागने और निडर होकर प्रेम में प्रवेश करने में सक्षम होने के नाते, अत्यधिक संगत बल हैं। वास्तव में, वे अन्योन्याश्रित हैं। लेकिन हम प्यार के अनुभव को डर से बाहर निकाल देते हैं जिससे हम अपनी गरिमा खो देंगे - जिससे हमारा गौरव आहत होगा - और हमें अपना स्वार्थ छोड़ना होगा। दूसरे शब्दों में, हमें डर है कि हम अपने छोटे अहंकार को अपने आप से दूर जाने देंगे। वास्तव में, हम केवल सच्ची गरिमा और आत्मबल प्राप्त कर सकते हैं, जब हम अपने अभिमान और अपनी आत्म-इच्छा को छोड़ना चाहते हैं।

मौत और मरने पर तिकड़ी

मरना वास्तव में आत्म-निर्देशन का अंतिम त्याग है। तो एक अजीब तरह से, मौत के सामने आत्मसमर्पण करना किसी तरह अपमानजनक लग सकता है। इस प्रकार, जब हम मृत्यु के प्रति अपने दृष्टिकोण को देखते हैं, तो हम एक बार फिर गर्व, आत्म-इच्छा और भय के त्रय के प्रभाव को महसूस कर सकते हैं।

सच्चाई से बचने के साधन के रूप में, जब मृत्यु की बात आती है, तो छोटे आत्म को कुल कहना नहीं है, हम अपने गर्व और अपनी आत्म-इच्छा को कसकर पकड़ते हैं, जो प्रभावी रूप से भय की कभी भी मजबूत लहरें पैदा करता है।

तो यहाँ हम स्वयं को छोड़ देने और स्वयं पर पूर्ण अधिकार प्राप्त करने के बीच एक द्वंद्व का सामना कर रहे हैं। यह एक विरोधाभास लगता है: क्या हम केवल खुद को खोजने की कोशिश कर रहे हैं ताकि हम खुद को एक दूसरे के साथ मिल सकें और फिर मौत के घाट उतार सकें? सच्चाई यह है: हम सफलतापूर्वक कुछ भी नहीं छोड़ सकते हैं जो हमने नहीं पाया है; हम स्वतंत्र रूप से कुछ ऐसा नहीं कर सकते हैं जो हमारे पास कभी न हो।

तो अगर मृत्यु और मृत्यु को इतना महान माना जाता है - ऐसा आनंदपूर्ण अनुभव - तो हम उन्हें इतना अंधेरा क्यों मानते हैं? हमारे पास मौत की वृत्ति क्यों नहीं है जो हमें प्यार में खुद को खोने के लिए खींच रही है? मौत के डर को दूर करने के लिए हमें कितनी मेहनत करनी होगी? हमें इस महान अज्ञात के खिलाफ इतनी कड़ी लड़ाई क्यों करनी चाहिए?

चीजों के लिए एक बहुत अच्छा कारण है जिस तरह से वे हैं। जब जीवन कठिन, दर्दनाक और दुश्वार हो जाता है तो मृत्यु की कामना करना आसान नहीं होगा? वास्तव में, अधूरी अवस्था में - हम अज्ञानी हैं और अक्सर आतंक की अंधी स्थिति में रहते हैं - यह निश्चित रूप से मृत्यु में भागने के लिए आकर्षक होगा। लेकिन मृत्यु, दुर्भाग्य से, जीवन से किसी भी अलग साबित नहीं होगी। दोनों आंतरिक रूप से समान हैं।

और इसलिए, हमें समय से पहले कूदने से बचने के लिए, हमारी जीवन वृत्ति सुपर मजबूत होनी चाहिए। और यह तभी तक कार्य कर सकता है जब तक मृत्यु एक बड़ा रहस्य, एक अज्ञात बनी रहे। मात्र शब्द हमारे अज्ञात के भय को कभी दूर नहीं कर सकते। इसलिए हमारी जीवन वृत्ति ग्रह पर हमारे पैर रखने का प्रबंधन करती है। विनाशकारी उद्देश्यों में फंसने के बजाय, हम कोशिश करने और फिर से प्रयास करने की सहनशक्ति पाते हैं।

लेकिन अंततः हम स्वयं को समझने के लिए मास्टर जीवन में आ जाएंगे। इस तरह, हम पूरे ब्रह्मांड के साथ शांति बनाएंगे। और जब हम इस बिंदु पर पहुंचते हैं, तो यह अंत में हमारे साथ भी होगा कि मृत्यु कोई ऐसी चीज नहीं है जिससे हमें डरने की जरूरत है। हमारे डर के लिए केवल हमारे जीने और प्यार के डर के प्रत्यक्ष अनुपात में मौजूद है। अब हम यह देखना शुरू कर सकते हैं कि कोई व्यक्ति जीवन और मृत्यु के द्वंद्व को कैसे पार कर सकता है। जिस भ्रम के वे विरोधी हैं, वह फीका पड़ने लगता है।

शांति मिल रही है

ये शब्द केवल तभी समझ में आते हैं जब हम जीवन को खतरे के रूप में नहीं देखते हैं। तब हमें जीवन से भागने की जरूरत नहीं होगी और हमारी जीवन वृत्ति बस सकती है। फिर हमारी जीवन वृत्ति अब मृत्यु वृत्ति के विरोध में नहीं है। इन मर्जों के रूप में, हम या तो आगे बढ़ना बंद कर देंगे या वापस पकड़ लेंगे।

क्‍योंकि यदि हम ध्‍यान से देखें, तो हम देखेंगे कि हम किस प्रकार दो ध्रुवों के बीच निरंतर उतार-चढ़ाव करते रहते हैं। हम या तो समय को रोकने की कोशिश कर रहे हैं, व्यावहारिक रूप से एक डर-सीमित स्थिति में झुकते हुए। या हम भविष्य में सिर के बल दौड़ रहे हैं क्योंकि हम वर्तमान क्षण को बर्दाश्त नहीं कर सकते। दुर्लभ, वास्तव में, वह दिन होता है जब हम अपने जीवन और स्वयं की ब्रह्मांडीय धारा के साथ पूर्ण सामंजस्य में होते हैं।

यही इसका अर्थ है कि अपने भीतर शांति का होना, ईश्वर के अनुरूप होना। हम वापस नहीं आ रहे हैं, हम आगे नहीं बढ़ रहे हैं, लेकिन जीवन की धारा में घुल रहे हैं। हम अपने आप में पूर्ण हैं, लेकिन आत्म-कब्जे को छोड़ने के बारे में कोई डर नहीं है। जब हम अपने साथी को पाकर धन्य हो जाते हैं तो यह बेहतरीन संयोजन होता है। और हम अंततः, शांति का अनुभव करने का सौभाग्य प्राप्त करेंगे, क्योंकि हम चेतना के दूसरे रूप में संक्रमण करते हैं।

वह कौन सी कुंजी है जो प्रज्वलन को बदल देती है और हमें इस दिशा में ले जाती है? यह सब आत्म-खोज में निहित है जो हमारे अस्तित्व में कई स्तरों पर हमारी प्रतीक्षा कर रहा है। अक्सर हम जो करते हैं, वह हमारे भीतर और बाहर की दुनिया पर निर्भर करता है, जो एक भयानक आत्म-टकराव की तरह लगता है, उससे बचने की उम्मीद करता है। ऐसा करते समय हमें एक निश्चित अस्थायी संतुष्टि मिलती है, यह अंत में एक खाली बाल्टी के साथ हमें छोड़ देता है।

यदि, इसके बजाय, हम आत्म-ज्ञान, एक समय में एक छोटे से कदम पर दूर काटते रहेंगे, तो हम एक दिन बादलों और बाधाओं को भंग कर देंगे जो हमारे दृष्टिकोण को बाधित करते हैं। जितना अधिक हम अपनी उच्च चेतना की कालातीत धारा में टैप करते हैं, उतना ही यह हमें ज्ञान, शुद्धता और सच्चाई के साथ प्रस्तुत करेगा जो हमें हर दिन हमारे रास्ते को नेविगेट करने में मदद कर सकता है। संभावना है, हम इसमें टैप करेंगे और फिर इसे खो देंगे। दृढ़ता की आवश्यकता होगी। लेकिन जीवन धारा के साथ हमारा संपर्क हमें सारी सृष्टि के महत्व के बारे में सूचित करेगा।

हम सत्य की तुलना सूर्य से कर सकते हैं, जिसके चारों ओर अन्य सभी ग्रह चक्कर लगाते हैं। वहां केंद्र में, सत्य चमकीला जलता है, भले ही वह बादलों से ढका हो। बादल, जैसा कि हमने कहा, हमारे अभिमान, आत्म-इच्छा और भय के साथ-साथ हमारी अज्ञानता से बने हैं जो हमें समय से आगे धकेल रहे हैं या इसके खिलाफ लड़ रहे हैं। लेकिन उस अनमोल क्षण में जब हम अपने सत्य का अनुभव करते हैं, चाहे वह चीजों की भव्य योजना में कितना भी महत्वहीन क्यों न हो, बादल दूर तैरते हैं। हम उस गर्मजोशी से प्रभावित होंगे जो हमारी उच्च चेतना के सत्य से निकलती है। हमारे पास नए सिरे से ताकत और कल्याण की भावना होगी। और हम आनंद और शांति से भर जाएंगे।

हम अपने डर को दूर नहीं कर सकते हैं, न ही हमारे गर्व और आत्म-इच्छा की उम्मीद करते हैं, इस आंतरिक सूरज की परवाह किए बिना हम क्या करेंगे। यह उस तरह से काम नहीं करता है। सच्चाई हमें गर्म करने और हमें आत्मसात करने के लिए लगातार तैयार है, लेकिन सबसे पहले, हमें शायद कुछ करने की जरूरत है। होंठ सेवा हमें बहुत दूर नहीं ले जाएगी। हमें परिपूर्ण नहीं होना है। वास्तव में, हम पहले से ही एक अर्थ में परिपूर्ण हैं, जब भी हम अपनी मौजूदा खामियों के साथ आने के लिए तैयार हैं।

यह तब होता है जब हम स्वयं के खिलाफ संघर्ष करना बंद कर देते हैं, जिससे गर्व और दिखावा का भारी बोझ बह जाता है, जिसे हम बदलने के लिए तैयार हो जाते हैं। यह तब है, जब हम अपनी आत्म-इच्छा को भी बहा देते हैं, कि हमारे विभिन्न प्रकार के भय धूप में बैठे बर्फ के घन की तरह वाष्पित होने लगेंगे।

"शांति में रहो, अपने आप में रहो, और इसलिए भगवान में!"

-पार्कवर्क गाइड

ओरिजिनल पाथवर्क लेक्चर # 123 पढ़ें: अज्ञात के डर से मुक्ति और शांति