जैसा कि हम अपने आत्म-साक्षात्कार के मार्ग के साथ अपना रास्ता बनाते हैं, ये शब्द हमारे मानस में आने वाले प्रत्येक अवरोध के लिए आध्यात्मिक बुलडोजर की तरह काम कर सकते हैं। कुछ बिंदु पर, हम एक चौराहे पर आएंगे। अब हम जो सामना कर रहे हैं वह एक बहुत पुराना आंतरिक परिदृश्य है जो हमारे डर से भरा हुआ है: मौत का डर, जीवन का डर, खुशी का डर, भावनाओं का डर, नियंत्रण छोड़ने का डर, वास्तविक होने का डर, और पसंद। इसे दूर से आने और देखने के लिए पहले से ही कुछ वास्तविक सौभाग्य प्राप्त हो चुके हैं और यही वह है जिसे हम कवर कर रहे हैं। इस तरह की आशंकाएँ हमारे मानस के अंधकार में छिपी हुई हैं।

हमारे आश्चर्य और निराश करने के लिए, यह वह जगह है जहाँ हम हैं। और अब जब हम अपने कई डर के बारे में जानते हैं, तो हम अपने जीवन पर पड़ने वाले प्रभाव को महसूस करना शुरू कर देते हैं: वे हमें क्या करते हैं और कैसे वे हमें जीवन से पीछे खींचते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि हम इस अस्पष्ट भावना को जीवन में याद कर रहे हैं। हम हैं। हम सचमुच जीने की रचनात्मक प्रक्रिया से डरते हैं और इसलिए हम इसे याद करते हैं।

यह समय है कि हम अपने सभी भय के पीछे आम हर मिल जाए ताकि हम डर, हताशा और दर्द के अनावश्यक चक्रों को खोलना शुरू कर सकें। यदि हम आत्म-खोज के मार्ग पर चल पड़े हैं, लेकिन अभी तक हमारे डर को नहीं पाया है, तो चिंता न करें, यह होगा। वह अनिवार्य। फिर, जब हम देखते हैं कि हम अपने डर के कारण जीवन से कैसे छिप गए हैं, तो हम इन शब्दों को सही तरीके से लागू कर सकते हैं ताकि रास्ता सुचारू हो सके। उन्हें अब एक बीज बोने दें जो तब फल देगा जब आपका पूरा जीवन आपके जीवन की समस्याओं को देखने और हल करने के लिए तैयार हो। और कोई गलती न करें, हमारे डर का सामना करना मुख्य समस्या है जिसका हम सभी जीवन में सामना करते हैं।

हमारे सभी डर की प्रकृति यह है कि हम अपने अहंकार के कार्य को गलत समझते हैं और यह हमारे वास्तविक स्व से कैसे संबंधित है। इस संबंध को सुलझाने में जो समस्या है, वह यह है कि यह अत्यंत सूक्ष्म है और इसलिए इसे शब्दों में पिरोना कठिन है। जीवन में सभी सच्चाइयों के साथ और अधिक, यह स्पष्ट विरोधाभासों से भरा है। यानी कम से कम जब तक हम द्वंद्व में फंसे हैं। एक बार जब हम सोच में पड़ जाते हैं और द्वंद्वात्मक तरीके से जीने लगते हैं, तो दो विरोधी समान रूप से सच हो सकते हैं। और जैसा कि हम देखेंगे, यह अहंकार और इसके संबंध को वास्तविक स्व पर लागू होता है।

उदाहरण के लिए, यह कहना सही है कि अहंकार की अतिरंजित शक्ति उत्पादक जीवन जीने के लिए सबसे बड़ी बाधा है। यह कहना भी सही है कि कमजोर अहंकार संभवतः स्वस्थ जीवन नहीं बना सकता। ये विरोधी नहीं हैं, लोग। वे दोनों सत्य हैं।

आगे बढ़ने से पहले, यह महत्वपूर्ण है कि हम इस बात पर ज़ोर दें कि मानवता के दुखी होने की दुर्दशा मुख्य रूप से हमारे वास्तविक स्व के बारे में हमारी अज्ञानता के कारण है। यह जानते हुए भी कि मौजूद है, जितने अधिक प्रबुद्ध लोग करते हैं, यह अनुभव करने के समान नहीं है - जैसा कि वहाँ से जीवित है। अगर हमें यह महसूस करने के लिए शिक्षित किया गया है कि जीवन में लक्ष्य गहरी जगह तक पहुँचना है - कि यह असीम रूप से अहंकार से बेहतर है - हम अपने मूल के साथ संचार का पता लगा सकते हैं और प्रयोग कर सकते हैं। और ध्वनि, हम अपने वास्तविक स्व तक पहुंचेंगे।

लेकिन अफसोस, यह मामला नहीं है। इसके बजाय, हम अपनी समझ और अपने लक्ष्यों में अधिक से अधिक सीमित होते जा रहे हैं। हम इस विचार को अनदेखा कर देते हैं कि हमारे अहंकार की तुलना में हमारे लिए अधिक है। और यहां तक ​​कि जब हम यह स्वीकार करने का प्रबंधन करते हैं कि ऐसी कोई चीज मौजूद है, तो हम अपने दैनिक जीवन के पचहत्तर प्रतिशत के दौरान भूल जाते हैं कि यह हमारे भीतर रहता है और चलता रहता है, और हम इसमें जीते हैं और आगे बढ़ते हैं। हम इसे पूरी तरह से भूल जाते हैं!

अपनी अज्ञानता में, हम इसकी बुद्धि तक पहुँचने में असफल होते हैं। इसके बजाय, हम अपने पूरे जीवन को अपने सीमित बाहरी अहंकार पर दांव पर लगाते हैं, कभी भी अपने गहरे स्वयं के सत्य और भावनाओं के लिए नहीं खुलते। हम स्पष्ट रूप से रहने के बारे में जाने के रूप में यद्यपि वहाँ कुछ भी नहीं है, लेकिन हमारे अहं-स्वयं के चेतन मन के साथ, अपनी ढुलमुल आत्म-इच्छा और तुरंत उपलब्ध विचार हैं। इस तरह के रवैये के साथ, हम अनजाने में खुद को बहुत कम कर लेते हैं।

कारण और प्रभाव की इस भूमि में, हमारी विस्मृति के लिए कई परिणाम हैं। सबसे पहले, पहचान का सवाल है। जब हम केवल अपने अहंकार - या बाहरी चेतन व्यक्तित्व के साथ की पहचान करते हैं - हम बंद-संतुलन बन जाते हैं और हमारे जीवन में अर्थ की कमी होती है। चूँकि हमारा अहंकार हमारे वास्तविक स्व की संसाधनशीलता के आसपास कहीं भी नहीं आ सकता है, यह अपरिहार्य है कि हम भयभीत और असुरक्षित महसूस करेंगे। और यह अधिकांश मनुष्यों का वर्णन करता है।

यदि हम केवल अपने अहंकार से जी रहे हैं, तो जीवन सपाट और उदासीन महसूस करेगा। तो फिर हम कहां से बारी-बारी से आते हैं? सुख का स्थान लेने के लिए। लेकिन ये खोखले होते हैं, इसलिए ये हमें थकावट और असंतुष्ट छोड़ देते हैं। अहंकार बस स्वाद या गहरी भावनाओं को जीवन में नहीं जोड़ सकता। न ही यह कुछ भी गहरा, रचनात्मक या बुद्धिमान हो सकता है। तो फिर अहंकार क्या कर सकता है? यह केवल अन्य लोगों के रचनात्मक ज्ञान को सीख, एकत्र और याद कर सकता है। ओह, और यह भी कॉपी और दोहरा सकता है। यह एक निश्चित दिशा में जाने के लिए अपने मन को याद रखने, छांटने, चयन करने और बनाने के लिए भी अच्छा है, जैसे कि आवक या जावक।

ये अहंकार के कार्य हैं। लेकिन भावनाएं अहंकार का कार्य नहीं हैं। यह गहराई से अनुभव करने या गहराई से जानने का अहंकार का कार्य भी नहीं है, जो कि रचनात्मक होना चाहिए। यहाँ, "रचनात्मक" शब्द का अर्थ कला से अधिक है। जब हम अपने वास्तविक स्व द्वारा सक्रिय होते हैं, तो जीवन में शामिल प्रत्येक सरल कार्य रचनात्मक हो सकता है। जब हम अपने वास्तविक स्व से कट जाते हैं, तो दूसरी ओर, हर कार्य बिना किसी कारण के किया जाएगा, चाहे हम कितना भी प्रयास कर लें।

सच में, रियल से अभिनय सरल है। जहाँ भी यह दिखा, प्रयास समीकरण का हिस्सा है, लेकिन यह हमेशा सहज प्रयास है। यदि यह एक विरोधाभास की तरह लगता है, ठीक है, यह नहीं है।

मृत्यु का भय

आइए उन आशंकाओं पर वापस आते हैं जिनका हमने उल्लेख किया था। जैसा कि हमने कहा, वे तब अस्तित्व में आते हैं जब हम अज्ञानी रहते हैं, झूठे विचारों के साथ रहते हैं और अपने वास्तविक स्व से अलग रहते हैं। आइए मृत्यु के भय को और करीब से देखें, क्योंकि यह हर किसी के जीवन पर इतना प्रभाव डालता है। अगर हम ज्यादातर अपने अहंकार से पहचानते हैं, तो मौत का हमारा डर समझ में आता है। आखिर अहंकार तो मरता ही है। यदि हमने अभी तक अपने अंतरात्मा की सच्चाई का अनुभव नहीं किया है, तो केवल यह कथन करने से हमारे भीतर भय का एक राग उत्पन्न हो सकता है।

यह बहुत ही भयावह है कि इतने सारे लोगों की भावना अपने अहंकार के किनारे पर रुक जाती है। फिर भी, जिन लोगों ने अपने वास्तविक स्व को सक्रिय किया है और इसे दैनिक वास्तविकता बना दिया है, वे अब मृत्यु से डरते नहीं हैं। ऐसा व्यक्ति अपने अमर स्वभाव को महसूस करता है और जानता है। हम एक ऐसी वास्तविकता से भर जाते हैं जो केवल एक लंबी निरंतरता हो सकती है। यही है, आखिरकार, वास्तविक स्व की अंतर्निहित प्रकृति। अहंकार का सीमित तर्क इसे समझाने या समझने में सक्षम नहीं है।

क्या होता है जब हम अहंकार को हमारे जीवित होने के अर्थ में एक अनुचित महत्व देते हैं? यह डर जाता है और एक दुष्चक्र स्थापित करता है। यदि हम अपने सीमित अहंकार से परे एक वास्तविकता की कल्पना नहीं कर सकते हैं, तो यह सुनकर कि हमारे अहंकार को समाप्त कर सकते हैं, हमें भयभीत करेंगे। जब हमने वास्तविक स्व की वास्तविक वास्तविकता का अनुभव किया है, तब ही हमें अहसास होता है कि अहंकार कितना अपर्याप्त है। तब हम अच्छी तरह से जान लेंगे कि अहंकार हीन और क्षणभंगुर है, और हम उसके साथ ठीक हो जाएंगे। मृत्यु का भय, तब ही मौजूद होना चाहिए, जब हमारा भाव स्वयं हमारे अहंकार-स्व से अनन्य रूप से जुड़ा हो।

इस स्तर पर हम अभी तक अपने वास्तविक स्व की सच्चाई का अनुभव नहीं कर सकते हैं। और जबकि बौद्धिक समझ एक अच्छी शुरुआत है, बस इसके अस्तित्व को जानने से हमारे डर को कम करने की बात नहीं होगी। यदि हम अपनी मृत्यु के भय को दूर करने की आशा रखते हैं तो हमें आगे जाना चाहिए। हमें वास्तविक स्व को वास्तविक बनाने की आवश्यकता होगी, और इसके लिए व्यक्तिगत आत्म-विकास के कुछ चरणों से गुजरना होगा। लिप सर्विस में काम नहीं मिलेगा।

जीवन का डर

अगले डर के बारे में बात करने के लिए जीवन का डर है। यह एक अकाट्य सत्य है कि मृत्यु का भय और जीवन का भय एक ही सिक्के के दूसरे पहलू हैं। इसलिए जो मृत्यु से डरता है उसे जीवन से भी डरना चाहिए, और जो जीवन से डरता है उसे मृत्यु से डरना चाहिए। यह केवल वास्तविक स्व का अनुभव है जो इन दो स्पष्ट विरोधों को समेट सकता है। तब हम देख पाएंगे कि जीवन और मृत्यु हमारी विशेष चेतना के धूप और छाया पक्ष हैं। न कम न ज़्यादा।

यदि हमने अपनी पहचान को अपने अहंकार से जोड़ दिया है, तो जीवन का डर उचित है। अहंकार की क्षमता के लिए जीवन का सामना करना निराशाजनक है। वास्तव में, उत्पादक जीवन जीने के क्षेत्र में अहंकार सर्वथा अपर्याप्त है। यह हमें अनिश्चित, असुरक्षित और अत्यधिक अपर्याप्त महसूस कर रहा है। दूसरी ओर, रियल सेल्फ के पास हमेशा उत्तर होते हैं। यह सार्वभौमिक स्व एक समाधान बनाने वाली मशीन है, चाहे हम जिस समस्या का सामना कर रहे हों। कोई भी पुराना अनुभव, फिर चाहे वह पहले कितना भी निरर्थक क्यों न हो, एक सार्थक कदम बन सकता है जो विस्तार की ओर ले जाता है। रियल सेल्फ हमारे अंतर्निहित क्षमता पर निर्माण करता है, जिससे हम अधिक जीवंत, गहराई से पूर्ण और लगातार मजबूत महसूस करते हैं।

ये ऐसी चीजें हैं जो अहंकार के बारे में कोई नहीं कह सकता। जाहिरा तौर पर असहनीय समस्याओं और संघर्षों में अहंकार आसानी से फंस जाता है। यह पूरी तरह से द्वंद्व के स्तर के अनुकूल है, जहां सब कुछ इस बनाम, सही बनाम गलत, काला बनाम सफेद, अच्छा बनाम बुरा है। और जीवन की अधिकांश परेशानियों के लिए यह एक बहुत बुरा तरीका है। इस तथ्य के अलावा कि सत्य को एक तरफ काले और दूसरे को सफेद के रूप में नहीं देखा जा सकता है, यह बहुत सारे अन्य विचारों को छोड़ देता है।

अहंकार द्वंद्व के स्तर पर अटका हुआ है और आगे नहीं जा सकता। तो अहंकार किसी भी विपरीत के दोनों सिरों पर रहने वाले सत्य को सद्भाव में लाने में सक्षम नहीं है। जैसे, अहंकार समाधान खोजने में भयानक है, जिससे यह हमेशा के लिए फंस गया और चिंतित हो गया। सब सब में, केवल अहंकार के साथ की पहचान स्वचालित रूप से हमारे जागने में भय का ढेर पैदा करेगी।

सुख का भय

अब चलो खुशी के डर से मुड़ते हैं। यदि हम अभी शुरू कर रहे हैं और अभी भी हमारे आध्यात्मिक पथ पर छोटे कदम उठा रहे हैं, तो यह वाक्यांश "खुशी का डर" बिल्कुल अविश्वसनीय लगने वाला है, उसी तरह "खुशी का डर" पागल लगता है। इस बिंदु पर, आपके कहने की संभावना है, "ठीक है, शुक्र है कि यह मेरे लिए लागू नहीं होता है।" लेकिन यहाँ वास्तविक स्थिति है: जिस भी हद तक हम दुखी, अधूरे या खाली महसूस करते हैं, हमें खुशी, तृप्ति और खुशी से डरना चाहिए। कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम अपने चेतन मन से इन चीजों के लिए कितना तरसते हैं, अगर हमारे पास नहीं है, तो कहीं हमारे अचेतन में छिपा हुआ है, हम उनसे डरते हैं। यह अन्यथा नहीं हो सकता। यह समीकरण हमेशा सामने आता है।

हमारा जीवन, वास्तव में, प्रदर्शित करता है कि हम परेशान करते हैं हमने अपने आप को गति में सेट है। हमारा जीवन हमारे नियंत्रण से परे परिस्थितियों का उत्पाद नहीं है। हम जो अनुभव करते हैं वह हमारी अपनी आंतरिक चेतना से आता है। जितनी अधिक आत्म-खोजें हम अपने आध्यात्मिक पथ पर करते हैं, उतना ही हम स्वयं के लिए इस सच्चाई का अनुभव करेंगे: हम जो कुछ भी बनाते हैं वह है। यह महत्वपूर्ण है कि हम इस सच्चाई से कभी न हटें।

अब, अगर हम मानव हैं, तो हमें खुशी, खुशी और तृप्ति का डर है। यह बात सभी पर लागू होती है। कदम एक सचेत रूप से जागरूक बनने के लिए है कि हमें यह डर भी है। एक बार जब हम ऐसा कर लेते हैं, तो यह ऐसी पहेली की तरह प्रतीत नहीं होगी कि हमारा जीवन हमें उस तरह से नहीं छोड़ रहा है जिस तरह से हम चाहते हैं।

अधिक अहंकार ऐंठन को प्राप्त करने की कोशिश कर रहा है जो यह होशपूर्वक चाहता है-भूल गया है कि यह अकेले अच्छे सामान को प्राप्त नहीं कर सकता है - कम पूर्ति संभव है। यह इतना नहीं है कि अहंकार खुशी में बाधा डालता है, बल्कि यह कि यह नेत्रहीन रूप से भयभीत, अचेतन भाग को यह बताने के लिए प्रेरित है। एक अर्थ में, अहंकार सिर्फ एक आज्ञाकारी एजेंट हो रहा है, लेकिन यह हमारे अचेतन स्वयं से आने वाली विनाशकारी ड्राइव का अनुसरण कर रहा है जो सत्य के साथ संरेखित नहीं हैं। जब हमें सच्चाई के साथ अपने गलत, छिपे हुए हिस्सों को पुनः प्राप्त करने के लिए काम करने के बजाय, अधूरापन का सामना करना पड़ता है, तो हम अपने अनुत्पादक व्यवहार को तर्कसंगत बनाने में अपना समय व्यतीत करते हैं।

हमारा अहंकार छोड़ने का काम-अहंकार के दृष्टिकोण से-वह बहुत ही भयावह लग रहा है। और यहीं, इस किनारे पर, जहां इतने सारे पकड़े जाते हैं। अहंकार के सहूलियत की दृष्टि से, यह एक अनसुलझी पहेली है, और यह तब तक निम्नलिखित संघर्ष पैदा करता रहेगा जब तक हम यहां पर अटके रहते हैं: हमारा जीवन केवल खुशी, आनंद और रचनात्मकता के साथ प्रकट हो सकता है जब हम अब हमारे बारे में पूरी तरह से नहीं जानते हैं। अहंकार। और इसलिए, हमें वास्तविक स्व को सक्रिय करना चाहिए।

ऐसा करने के लिए, हमें प्रत्यक्ष अहं नियंत्रणों को छोड़ना होगा। हमारे वास्तविक स्व की आंतरिक हलचलें हमारे अहंकार और उसके बाहरी विचारों और इच्छा के प्रति समर्पण नहीं करेंगी। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कितनी मेहनत करते हैं। हमें आंतरिक आंदोलन के सामने आत्मसमर्पण करने का साहस और विश्वास खोजना चाहिए।

जीवन में एक उंचे पल पर विचार करें जो सुखद, प्रेरित, सहज, रचनात्मक महसूस हुआ। इस तरह का अनुभव बहुत खुशी से ठीक था क्योंकि हम जाने देने के लिए तैयार थे। एक समय के लिए, हम अपने अहंकार के अलावा किसी और चीज से अनुप्राणित थे। खुशी ऐसे पल में प्राकृतिक उपोत्पाद है। हम खुश हुए बिना अपना रियल सेल्फ नहीं बन सकते। और हम तब तक खुश नहीं रह सकते जब तक कि हम अपने वास्तविक स्व से जुड़कर उसे हमें आत्मसात नहीं करते। ऐसी खुशी इस डर से मुक्त होती है कि अच्छा समय समाप्त होना चाहिए। यह हमें उत्तेजित और उत्तेजित करता है, जिससे हम जीवंत और शांतिपूर्ण महसूस करते हैं।

शांति और उत्साह की अवधारणाएँ अब विभाजित नहीं होतीं, जैसा कि द्वंद्व-युक्त अहंकार के साथ होता है। अहंकार के रुख से, शांति उत्साह को छोड़कर, उबाऊ बना देती है। उत्साह शांति को छोड़कर, तनाव और चिंता पैदा करता है। हमारे वास्तविक स्व से जीने के लिए इस तरह के अनावश्यक विकल्पों से मुक्त होना है।

और इसलिए यहाँ हम इस दुविधा में फंसे हुए हैं: मैं निडरता से एक राज्य को कैसे गले लगा सकता हूं जो मुझसे अपने अहं संकायों को जाने देने के लिए कहता है, जब मेरा अहंकार मुझे पता है? हमें इस प्रकाश में अपनी खुशी का डर देखना शुरू कर देना चाहिए। अन्यथा, हम इस जाल से अपना रास्ता नहीं निकालेंगे। जब तक हम ऐसा नहीं करेंगे, तब तक हम आतंक को बीच में ही छोड़ देंगे। हम इस भावना से प्रेतवाधित महसूस करेंगे कि हम जीवन से चूक रहे हैं, कुछ आवश्यक का अभाव है। और जब तक हम अपने अहंकार से चिपके रहेंगे, तब तक यह सत्य होगा। हम जो हैं, उसके बहुत सार को याद करेंगे।

जाने देने का डर

अब हम जाने देने के डर से आए हैं। जैसा कि हमने कई बार कहा है, अगर हम अपने अहंकार से विशेष रूप से स्वयं की भावना प्राप्त करते हैं, तो जाने देना बहुत अधिक विनाश की तरह लगेगा। लेकिन एक बार जब हम कुछ हद तक, यहाँ और वहाँ, थोड़ा-थोड़ा करके, हम जल्द ही देखेंगे कि जाने देना खतरे को नहीं लाता है। यह स्वयं जीवन लाता है।

धीरे-धीरे, हम नए कंपन को समायोजित करेंगे। शरीर में होने और इन नई स्थितियों के साथ रहने के बीच कोई संघर्ष नहीं है। बिल्कुल भी नहीं। अहंकार वास्तविक स्व के साथ सामंजस्य स्थापित करने में पूरी तरह से सक्षम है। इसके अलावा, अहंकार के पास अभी भी अपने कार्य हैं, साथ ही इसकी सीमाएं और अपनी शक्ति भी है।

हम एक पल में इस पर लौट आएंगे। पहले, आइए ध्यान दें कि जब हम अपने वास्तविक स्व से डरते हैं, तो हम न केवल जीवन, मृत्यु, आनंद और अन्य चीजों की पूरी मेजबानी से डरने वाले हैं, हम अपनी भावनाओं से डरने वाले हैं। दूसरा, यह स्पष्ट है कि भावनाओं को अहंकार द्वारा नियंत्रित नहीं किया जा सकता है। अगर हमें लगता है कि यह दूसरा रास्ता है, तो हम खुद को धोखा दे रहे हैं। ऐसा करने की कोशिश हमारे वास्तविक स्व की स्वतंत्रता और सहजता को मार देती है।

भावनाएं हमारे अहंकार से या किसी और से आदेशों का जवाब नहीं देती हैं। बल्कि, उनका अपना जीवन है, अप्रत्यक्ष और स्वतंत्र रूप से। वे अपने स्वयं के कानूनों, अपने स्वयं के तर्क और अपने स्वयं के ज्ञान का पालन करते हैं। यदि हम यह समझने के लिए काम करते हैं कि वे उन्हें अस्वीकार करने के लिए कैसे काम करते हैं या उन पर हमारे अहंकार के तर्क कानूनों और तर्क का विरोध करते हैं तो हम बहुत आगे होंगे।

भावनाएं हमारे वास्तविक स्व से निकलने वाली रचनात्मक प्रक्रिया की अभिव्यक्ति हैं। और हम इस प्रक्रिया को लागू नहीं कर सकते। उस ने कहा, हम भावनाओं को उसी तरह प्रोत्साहित या हतोत्साहित कर सकते हैं जिस तरह से हम रचनात्मक प्रक्रिया को प्रोत्साहित या हतोत्साहित कर सकते हैं। वे दोनों आंतरिक आंदोलन हैं, जिन्हें हम आत्मा आंदोलन भी कह सकते हैं, जो हमें संदेश देते हैं कि हम अच्छी तरह से ध्यान देंगे। इस तरह के संकेत हमें आत्म-साक्षात्कार की ओर इशारा करते हैं और हमारे वास्तविक स्व के साथ संपर्क स्थापित करने में हमारी मदद करते हैं।

हमारा वास्तविक आत्म ऊर्जा के एक महत्वपूर्ण प्रवाह का अनुभव करता है जिसमें विभिन्न धाराएँ होती हैं। इसे हम प्राण शक्ति का संचरण कहते हैं। यह एक जबरदस्त शक्ति के साथ-साथ एक चेतना है। इसमें गहन ज्ञान होता है और यह शाश्वत, अपरिवर्तनीय आध्यात्मिक नियमों का पालन करता है। इन कानूनों को तलाशना और समझना हमारे जीवन को असीम रूप से समृद्ध कर सकता है।

इस जीवन शक्ति के गहन परमानंद को अस्वीकार करने के लिए - जो अस्तित्व के सभी स्तरों पर प्रकट होता है, कुछ क्षेत्रों में दूसरों की तुलना में अधिक तीव्रता से - विभिन्न डिग्री में मृत्यु को अदालत में है। इस जीवन शक्ति को गले लगाने के लिए नि: स्वार्थ जीवन जीना है। इसलिए जीवन के सुख को नकारना is मौत।

मृत्यु अस्तित्व में आई क्योंकि अहंकार अस्तित्व में आया। अहंकार, तब, सभी मनुष्यों में व्याप्त अधिक से अधिक चेतना का एक विभाजित कण है। जब तक हम विभाजन-बंद भाग को एकीकृत नहीं करते - तब तक अहंकार - अपने मूल के साथ, यह मर जाता है। इसलिए बंटवारा हो गया और मौत हाथ से चली गई। उसी तरह, फिर से जुड़ना और रहना एक साथ बंधा हुआ है। इसलिए अहंकार अस्तित्व, मृत्यु और आनंद के बिना जीना अंतरंग रूप से जुड़ा हुआ है, जैसा कि जीवन, आनंद सर्वोच्च और वास्तविक स्व है।

इसलिए, जो कोई भी अहंकार को छोड़ने से डरता है - जो भय से भी इनकार करता है और आनंद से इनकार करता है — मृत्यु के साथ नाच रहा है। यह वास्तव में मृत्यु का सही अर्थ है: जीवन के मूल, सच्चे कर्नेल का खंडन करना। यह देखना मुश्किल नहीं है कि इतने सारे आध्यात्मिक उपदेश गलत निष्कर्ष पर क्यों कूद गए हैं कि अहंकार को दूर करना चाहिए। परिणामस्वरूप, कई लोग अहंकार को लेकर असमंजस में हैं कि इसका क्या किया जाए। इसकी उपेक्षा करें? इसे रद्द करें? इसे तोड़ दो? सच्चाई से आगे कुछ भी नहीं हो सकता है। ऐसा करने से केवल हमें विपरीत चरम पर भेजा जाता है, और चरम हमेशा हानिकारक, गलत और खतरनाक होता है।

जीवनकाल के बाद जीवनकाल, लोगों ने अहंकार को अधिक महत्व दिया है, गलती से यह मानते हुए कि यह एकमात्र सुरक्षा जाल है। कई लोग मानते हैं कि अहंकार स्वयं सुरक्षा है, और इसलिए वे बहुत थके हुए हो जाते हैं। त्रुटि के आधार पर आत्मा आंदोलनों के लिए समाप्त हो रही है। लोग हताश होकर लटकने के प्रयास में भी दम तोड़ देते हैं। तब वे राहत की उम्मीद में कई तरह के झूठे साधनों की ओर रुख करते हैं। लेकिन झूठे तरीके अहंकार को कमजोर करते हैं।

अगर, एक तरफ, अहंकार बहुत मजबूत है, तो यह दूसरी तरफ हमेशा कमजोर होगा। यह वास्तव में साथ काम करने के लिए एक बहुत ही व्यावहारिक शिक्षण है: जिस भी हद तक हम अपने अहंकार नियंत्रण से जाने से डरते हैं - क्योंकि हमें लगता है कि हमें जाने देने से हमें शक्ति खोनी पड़ेगी - इस हद तक कि हम खुद पर जोर देने से डरेंगे हम अपनी भावनाओं के प्रति, आत्म-समर्पण के लिए, अपनी भावनाओं के लिए रचनात्मक प्रक्रिया, जीवन के अनजाने पहलुओं को जितना भी बढ़ा सकते हैं, उतना ही मजबूत होना चाहिए।

जब हम जाने देते हैं, तो हम गलती करने, निर्णय लेने या कठिनाइयों को पूरा करने से नहीं डरेंगे। हम अपने स्वयं के संसाधनों पर भरोसा करने में सक्षम होंगे, और हम स्व-स्वायत्तता के लिए कीमत चुकाने के लिए तैयार रहेंगे। इसके अलावा, हमारे पास अपने स्वयं के दृष्टिकोणों की अखंडता होगी और अपने अधिकारों का दावा करने में सक्षम होंगे, क्योंकि हम अपने दायित्वों को स्वतंत्र रूप से और स्वेच्छा से पूरा करते हैं। हम अब कार्य नहीं करेंगे क्योंकि हम प्राधिकरण से डरते हैं या क्योंकि हम किसी के अनुमोदन के नहीं होने के परिणाम से डरते हैं।

जब हमारे पास एक मजबूत, स्वस्थ अहंकार होगा और इस तरह खुद को मुखर कर सकता है, तो आत्म-समर्पण संभव होगा। लेकिन अगर हमारे पास इतना कमजोर अहंकार है कि हम आत्म-जिम्मेदारी से डरते हैं, तो आत्म-समर्पण और आनंद दोनों असंभव होंगे। यदि हम ऐसे व्यक्ति हैं जो आदतन रूप से हमारे अहंकार को खत्म करने और थकाने का काम करते हैं, तो हम एक गलत समाधान खोजने के लिए एक अच्छे उम्मीदवार हैं। हालांकि इस तरह के पलायन कई रूप ले सकते हैं, अधिक क्रैस रूपों में से एक पागलपन है, जहां अहंकार कार्य करने की सभी क्षमता खो देता है।

कम क्रैस रूपों में, हम विक्षिप्त प्रवृत्ति विकसित करते हैं जो हमें आत्म-जिम्मेदारी लेने से रोकती हैं। दूसरों के लिए, ड्रग्स और अल्कोहल कृत्रिम साधन हैं जो एक अत्यधिक तनाव से राहत पाने के लिए उपयोग किए जाते हैं जो आनंद से वंचित हैं और वास्तविक आत्म-समर्पण के लिए बहुत भयभीत हैं।

अहंकार का काम

यह महत्वपूर्ण है कि हम समझें कि अहंकार क्या कर सकता है और क्या नहीं। हमें इसकी सीमा जानने की जरूरत है। सबसे महत्वपूर्ण बात, हमें यह महसूस करने की आवश्यकता है: अहंकार केवल एक सेवक है जो अंदर से बड़ा है। इसका प्राथमिक कार्य जानबूझकर हमारे बड़े स्व के साथ संपर्क करना है। अहंकार को अपनी जगह जानने की जरूरत है। इसकी ताकत संपर्क बनाने और हमारे उच्च स्व से मदद मांगने का निर्णय लेने में निहित है। लक्ष्य स्थायी संपर्क स्थापित करने के लिए अहंकार के लिए है।

इसके अलावा, अहंकार के पास किसी भी रुकावट की खोज करने का कार्य है जो उसके और अधिक से अधिक स्वयं के बीच स्थित है। यहाँ भी, कार्य सीमित है। आत्म-साक्षात्कार हमेशा वास्तविक आत्म से, भीतर से उत्पन्न होता है, लेकिन यह त्रुटियों और विनाशकारीता को उजागर करने की अहंकार की इच्छा के जवाब में आता है, और अपने सत्य स्वभाव के लिए झूठ को बहाल करता है। दूसरे शब्दों में, आत्म-विकास की प्रक्रिया में अहंकार का एक काम है: हमारे विचारों, इरादों, इच्छाओं और निर्णयों को तैयार करना। लेकिन यह कितनी दूर जा सकता है इसकी एक सीमा है।

अहंकार के बाद सच्चाई, निष्ठा और ईमानदारी के लिए, एक प्रयास करने और अच्छी इच्छा के साथ काम करने का फैसला किया है, इसके लिए एक तरफ कदम बढ़ाने और वास्तविक स्वयं को आगे आने की अनुमति देने की आवश्यकता है। यह सार्वभौमिक जीवन शक्ति एक व्यक्ति को उनके मार्ग पर मार्गदर्शन करने के लिए आगे अंतर्ज्ञान और प्रेरणा लाएगी। लेकिन अहंकार का काम एक-सा नहीं है। यदि हम व्यक्तिगत आत्म-विकास के अपने मार्ग पर सच्चे रहना चाहते हैं, तो अहंकार का चयन, निर्णय और इरादा करना चाहिए।

अहंकार सीखने में सक्षम है, इसलिए उसे अचेतन की गहरी भाषा को समझते हुए, भीतर से सीखने के लिए तैयार होना चाहिए। सबसे पहले, सब कुछ विकृत और अस्पष्ट लग सकता है। जैसा कि हम साथ चलते हैं, चीजें अधिक से अधिक स्पष्ट हो जाएंगी। हमारे अहंकार को यह जानने की जरूरत है कि हमारे अचेतन से आने वाले विनाशकारी संदेशों की व्याख्या कैसे करें और उन्हें अभी भी गहरे अचेतन वास्तविक स्वयं से निकलने वाले संदेशों के अलावा बताएं। इस के लिए जहां अद्भुत रचनात्मकता और रचनात्मक बुलबुले से आगे है।

हमारे भीतर के काम को करने के लिए, अहंकार को केंद्रित प्रयास, एक अच्छा रवैया, और पूरे ध्यान देना चाहिए। यह गहन ज्ञान के बारे में अपनी सीमाओं को जानना चाहिए, और कार्य की लय और समय में ट्यून करना चाहिए। यह दृढ़ रहना चाहिए जब जा रहा कठिन हो जाता है, और अभी तक वास्तविक स्व के असीमित संसाधनों पर कॉल करने के लिए तैयार रहना चाहिए।

समय के साथ, अहंकार को चालाकी का विकास करना चाहिए जब यह अधिक सतर्क होना चाहिए और जब इसे वापस बंद करना चाहिए तो वास्तविक स्व चमक सकता है। इसे प्रतिरोध को दूर करने के लिए मजबूत और मुखर होने के बीच सूक्ष्म अंतर के साथ रोल करना सीखना चाहिए, और बहाने और तर्क को दूर करना होगा - और सुनने और सीखने के लिए एक तरफ कदम बढ़ाना होगा। अहंकार, फिर, हाथों की तरह है जो जीवन के स्रोत की ओर बढ़ता है, और फिर, जब उनका कार्य प्राप्त करना, खोलना और बढ़ना बंद हो जाता है।

कीमत चुकाना

ये शिक्षाएँ समृद्ध और शक्तिशाली हैं। उन्हें गहराई से अध्ययन करने, वाक्य द्वारा वाक्य और उन पर ध्यान लगाने के लिए समय निकालने के लायक है। हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि इस सामग्री का उपयोग कैसे किया जाए, न केवल इसे सैद्धांतिक रूप से समझने के द्वारा, बल्कि स्वयं के उस हिस्से को भी खोजकर जो शाश्वत है।

इस अद्भुत को जानने के लिए, वास्तव में खुद का पर्याप्त हिस्सा हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है। और इस तरह का कनेक्शन कितना मूल्यवान है, यह समझ में आता है कि यह आसान या सस्ता नहीं होगा। हमें जो कीमत चुकानी चाहिए वह हमारे प्रतिरोध और आलस्य को दूर करने के प्रयास करने और हमारे भागने के कृत्रिम साधनों को देने के रूप में आती है।

दूसरी चीज़ जो हमें करनी चाहिए वह उन स्थितियों का पता लगाना है जो हमारे वास्तविक स्व से जुड़ना संभव बनाती हैं। संक्षेप में, हमारा अहंकार हमारे वास्तविक स्व के साथ संगत होना चाहिए। हमारे स्वयं के सत्य को खोजने के लिए साहस की आवश्यकता होगी, क्योंकि वास्तविक स्व नैतिकता के बाहरी नियमों के लिए निहारना नहीं है। हमें अपने विचारों को केवल जनता की राय, समाज या बाहरी अधिकार के प्रति अपनी निष्ठा देने के बजाय अपने भीतर के कम्पास को खोजना होगा।

तब अहंकार को प्रस्तुत करने के लिए नहीं कहा जा रहा है, डर और लालच के डरपोक स्थान से प्रस्तुत करने के लिए। और हम बाहरी नैतिकता की निंदा भी नहीं कर रहे हैं। हम केवल यह कह रहे हैं कि बाहरी नैतिकता सही आंतरिक नैतिकता के लिए ड्राइवर नहीं है। रियल सेल्फ में वास्तविक नैतिकता के सटीक मानक होते हैं जो बहुत गहरे स्वभाव के होते हैं।

हमें यह देखना चाहिए कि हम कहाँ तक स्वार्थी और क्रूर हैं, आत्म-केंद्रित, लालची और बेईमान हैं। यहां तक ​​कि अगर हमारी आत्मा में केवल एक छोटा कण है, तो हमें इसकी खोज करनी चाहिए। इस तरह के हर कण के लिए, चाहे हम दया या वास्तविक अच्छाई का उपयोग करके इसे कैसे पतला करते हैं, हमारे रास्ते में खड़ा है - खासकर जब हम इसे गलीचा के नीचे स्वीप करने का प्रयास करते हैं।

यदि हम किसी भी तरह से जीवन को धोखा देने की कोशिश करके खुद को धोखा देते हैं, तो हम अपने वास्तविक स्व के साथ खुद को असंगत बना रहे हैं। इसलिए हमारा काम यह होना चाहिए कि हम कहां और कैसे धोखा देते हैं। ये क्षेत्र अच्छी तरह से छिपे हो सकते हैं, लेकिन अगर हम किसी भी तरह से दुखी हैं, तो वे मौजूद हैं। और वे हमें हमारे वास्तविक स्व से अलग कर रहे हैं।

“शांति से रहो, धन्य हो, भगवान में रहो!

-पार्कवर्क गाइड

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मूल पैथवर्क लेक्चर # 158 पढ़ें: वास्तविक स्वयं के साथ अहंकार का सहयोग या बाधा