जब एक आध्यात्मिक समूह बनता है, या वास्तव में किसी भी प्रकार का समूह होता है, तो ऐसी कठिनाइयाँ होंगी जिन्हें दूर करना होगा। ये "शरीर" बनाने वाले कुल योगों की अभिव्यक्ति हैं। किसी भी बनाई गई इकाई के लिए अपना आध्यात्मिक शरीर होता है। और इस शरीर में कई अलग-अलग पहलू शामिल होंगे — जो कि दिव्य स्पार्क के प्रत्येक पहलू हैं - उसी तरह एक व्यक्ति के कई अलग-अलग पहलू होते हैं।

हम सभी पहलू हैं, तब, बड़ी चेतना के, जो सब एक है। ये अच्छे लगने वाले शब्द हैं, लेकिन ये केवल शब्द नहीं हैं। यदि हम उन्हें भीतर की ओर खोलते हैं, तो हम उस सत्य को महसूस करने में सक्षम हो सकते हैं, जो चेतना में है, हम एक हैं। हम इसकी झलक पाने लगेंगे क्योंकि हम अपने आध्यात्मिक पथ के साथ अपना रास्ता बनाते हैं, अपने व्यक्तित्व के विभिन्न पहलुओं को पहचानते हैं और उनसे निपटते हैं।

हम में से कुछ भाग, हम पाएंगे, हमारी सचेत सद्भावना के साथ बाहर हैं। इस बीच, अन्य भाग सद्भाव में काम कर रहे हैं। सबसे गहरे स्तर पर, हमारी चेतना का एक पहलू है जो सौंदर्य, ज्ञान, प्रेम और शक्ति से कई मायनों में आगे है-यहां तक ​​कि हमारे सभी भागों को सद्भाव में लाने के लिए हमारे इरादों और क्षमताओं का बहुत अच्छा।

जब हम आध्यात्मिक पथ पर चलते हैं, तो हमें अपने शरीर को हिलाना सीखना चाहिए, जैसे हमें अपनी भावनाओं को स्थानांतरित करना और अपने मन को स्थानांतरित करना सीखना चाहिए।

एक-एक करके हम स्वयं के प्रत्येक भाग को पहचानना सीखते हैं। और हम यह देखना सीखते हैं कि कब हम उनमें से प्रत्येक के साथ पहचान कर रहे हैं। इस तरह, हम एक झलक पाते हैं कि हम कौन हैं। जब हम उन हिस्सों को पसंद करते हैं जिन्हें हम पसंद नहीं करते हैं, तो हम उन्हें स्वीकार करने के लिए काम कर सकते हैं और इस तरह उनकी ऊर्जा को बदल सकते हैं। इस तरह हम नकारात्मक गुणों को उनके सकारात्मक रूप में वापस लाते हैं। हम उन्हें खुद से अलग करने के बजाय उन्हें पुनर्स्थापित करना चाहते हैं, जिसके कारण उन्हें दुनिया में वहाँ प्रकट होना पड़ता है जहाँ हम उनकी विनाशकारीता देख सकते हैं।

हम जिस चीज के बारे में बात कर रहे हैं, वह सारी सृष्टि पर लागू होती है। जिस तरह हमारे पास हमारे कुल व्यक्तित्व को बनाने वाले हिस्से हैं, हम सार्वभौमिक चेतना के मेकअप का हिस्सा हैं। फिर भी हम सभी अपने अलग-अलग अहंकार के बीच की खाई को पाटने से डरते हैं - हमारी अपनी छोटी चेतना-और बड़ी सर्व-चेतना। हम गुमराह धारणा से बाहर काम करते हैं कि अगर हम ऐसा करते हैं, तो हम खुद को खो देंगे। लेकिन यह पूरी तरह से असत्य है। यह सच नहीं हो सकता। जितना अधिक हम यह महसूस करने के लिए आते हैं कि हम हैं - उतना ही अधिक हम अपने वास्तविक स्व बन जाते हैं - अधिक पूरा हम होंगे, नहीं कम.

सृष्टि का उद्देश्य क्या है? हम यहां क्यों आए हैं? इस अंतर को पाटने के लिए, सर्वत्र एक-सी चेतना स्थापित करना। "लेकिन यह अंतर क्यों मौजूद है?" एक सवाल है जो हम बार-बार खुद से पूछते हैं। गिर की कहानी सहित कई व्याख्याएँ हैं, जो धार्मिक दृष्टि से, देवदूतों के अनुग्रह से गिरती हैं। अब बिना किसी धार्मिक ओवरटोन के इस प्रक्रिया के दूसरे संस्करण को देखें।

अहं के बाद: पाथवर्क® गाइड से अंतर्दृष्टि कैसे जाग्रत करें

मानव समझ सकने वाले शब्दों का उपयोग करके सभी वास्तविकता की सच्चाई के बारे में बात करना आसान नहीं है। हमारी भाषा के लिए वास्तविकता का एक बहुत ही संकीर्ण टुकड़ा फिट करने के लिए तैयार किया गया है।
मानव समझ सकने वाले शब्दों का उपयोग करके सभी वास्तविकता की सच्चाई के बारे में बात करना आसान नहीं है। हमारी भाषा के लिए वास्तविकता का एक बहुत ही संकीर्ण टुकड़ा फिट करने के लिए तैयार किया गया है।

सृष्टि का एक दृश्य

ब्रह्मांड विज्ञान के बारे में हम जो जानने वाले हैं वह सैद्धांतिक ज्ञान नहीं है। बल्कि, इसका व्यावहारिक मूल्य है जिसे हम अपने व्यक्तिगत विकास के लिए तुरंत उपयोग कर सकते हैं। यह जानकारी हमें हमारे बाहर ब्रह्मांडीय सत्य को गहरा करने के लिए खोल सकती है। और अगर हम उन्हें देखना चाहते हैं, तो यह हमें इन सच्चाइयों को अपने अंदर महसूस करने में भी मदद करेगा, क्योंकि वे अभी मौजूद हैं। इसके लिए हमें यह समझने में मदद मिलेगी कि हम अपने अहंकार के साथ क्यों पहचानते हैं - चेतना का एक अलग पहलू - और हम क्यों जाने के लिए और अधिक से अधिक चेतना के साथ विलय करने से डरते हैं।

इस जानकारी के साथ, हम यह देख पाएंगे कि हमारा डर एक भ्रम कैसे है। और हम देखेंगे कि हमारा दुख आवश्यक नहीं है, क्योंकि यह केवल हमारे प्रतिरोध के कारण ही मौजूद है। यदि हम उन्हें जाने देते हैं, तो ये शब्द हमें उन सभी के बारे में अपरिवर्तनीय, अनसुलझी सच्चाई को जानने और अनुभव करने के लिए आंतरिक दरवाजे खोलने में मदद कर सकते हैं।

उन सभी वास्तविकताओं की सच्चाई के बारे में बात करना आसान नहीं है जो मनुष्य समझ सकते हैं। हमारी भाषा के लिए वास्तविकता का एक बहुत ही संकीर्ण टुकड़ा फिट करने के लिए फैशन है। इस त्रि-आयामी अंतरिक्ष में हम जिन शब्दों का उपयोग करते हैं, वे उन आयामों के बारे में बात करने के लिए अच्छी तरह से सुसज्जित नहीं हैं जिन्हें हम समझ नहीं सकते हैं। नतीजतन, जो विकृत किया जा रहा है उसे गलत या गलत समझना आसान हो सकता है। कई लोग इस शिक्षण को भ्रमित, विरोधाभासी और समझने में मुश्किल हो सकते हैं।

अपने अहंकार दिमाग का उपयोग करने में केवल ट्यूनिंग करने के बजाय, यह मदद करेगा कि हम अपने भीतर के कानों को खोल सकें, जानबूझकर हमारे दिल और आत्मा को यह संदेश सुनने की अनुमति दें। यदि हम अपने गहन अंतर्ज्ञान को संलग्न करते हैं, तो ये शब्द हमारे और अधिक गहराई से प्रवेश करेंगे। तब आंतरिक समझ की एक गूंज होगी जो शब्दों से परे है।

तो अब चलिए अंदर कूदते हैं और सृजन की बात करते हैं। सबसे पहले हम इस बारे में बात करेंगे कि सृजन कैसे शुरू हुआ। ध्यान दें कि कैसे हम पहले से ही उपयोग करने के लिए सही शब्दों को खोजने के लिए चुनौती दे रहे हैं, क्योंकि सृजन वास्तव में कभी भी शुरू नहीं हुआ था। लेकिन हमें इस अवधारणा को मानव भाषा में निचोड़ना चाहिए जहां उपयोग करने के लिए कोई अन्य शब्द नहीं है। इस का सच महसूस करने की कोशिश करो!

क्या "शुरू" निर्माण दिव्य स्पार्क था। यह चिंगारी एक विशाल निर्वात के भीतर बहुत छोटी हो सकती थी, फिर भी यह खूबी-भरी चिंगारी अत्यंत वास्तविकता से युक्त थी, और यह दिव्य थी। इसमें वह सब कुछ था जो सबसे शक्तिशाली रचनात्मक ऊर्जा के साथ-साथ जागरूक है। यह सबसे अविश्वसनीय प्यार और ज्ञान था।

ईश्वरीय रचनाकार का उद्देश्य- जो असीम रूप से अच्छा है - इस शून्य को इस चिंगारी से भर देना था जिसमें यह सब निहित था। धीरे-धीरे, यह चिंगारी फैलने लगी, और यह धीरे-धीरे अंधेरे में घुस गई। चिंगारी के लिए अविश्वसनीय प्रकाश था। इसने निर्वात की शून्यता को चमक-दमक के साथ भर दिया - जिसमें वह समाहित था।

इस निर्वात ने "बाहरी" क्षेत्रों में एक अनन्तता का गठन किया, और चिंगारी ने "आंतरिक" क्षेत्रों में एक अनन्तता का गठन किया। यहाँ, हमारे द्वैतवादी मन के दृष्टिकोण से, हम एक विरोधाभास से टकराते हैं: दो अनन्तताएं कैसे हो सकती हैं? मानव चेतना को इस बात की सच्चाई से अवगत कराना असंभव है, कि अनंतता हो सकती है, लेकिन यह निर्वात को भरने वाली चिंगारी के साथ प्रकाश की एक निर्वात और आंतरिक चिंगारी दोनों है।

यह शाश्वत चिंगारी अनंत आंतरिक क्षेत्रों में फैलती है। शायद हम चित्र के रूप में इसकी कल्पना कर सकते हैं। एक मोटे, सुनहरे, स्पार्कलिंग तरल की कल्पना करें, जो ऊर्जा और रचनात्मक क्षमता से युक्त हो। इस तरल में हर चीज के लिए बीज होते हैं। यह आलिवन के साथ बुलबुले बनाता है। यह गहन रूप से जागरूक है, प्रत्येक बोधगम्य शक्ति के साथ संपन्न है - साथ ही ऐसी शक्तियां जो हम दुनिया और प्राणियों को बनाने के लिए भी कल्पना नहीं कर सकते हैं।

जैसा कि यह धीरे-धीरे फैलता है, इसका लक्ष्य हमेशा के लिए जाने वाली स्पष्टता को भरना है। अनंत ऑल दैट इज़- निर्वात को तब तक भरता है जब तक कि कोई निर्वात न हो। यह मदद नहीं कर सकता, लेकिन पूरे शून्य को भेद सकता है, क्योंकि सभी जीवंत चेतना और शक्तिशाली ऊर्जा से बना है। जैसे, बाहरी क्षेत्र पूरी तरह से प्रकाश और जीवन की आंतरिक दुनिया से भरे होंगे।

फैलने की प्रक्रिया के दौरान, दिव्य स्पार्क - इस सभी के कण खो जाते हैं, और "भूल" जाते हैं कि वे कहाँ से आए हैं। वे अपनी मूल पूर्णता और जुड़ाव को भूल जाते हैं। ये कण विश्वास करना शुरू करते हैं कि वे डॉट्स हैं - चेतना के अलग-थलग टुकड़े-जिन्हें अंधेरे में पहुंचा दिया गया है। अब वे अंधेरे से निगल जाने के खिलाफ संघर्ष करते हैं।

लेकिन संघर्ष एक भ्रम है। भय एक भ्रम है। प्रत्येक के लिए स्पष्ट रूप से पृथक बिंदु वास्तव में अलगाव में नहीं है। कनेक्शन अभी भी मौजूद है। लेकिन आगे बढ़ने और फैलने की प्रक्रिया में, प्रत्येक बिंदु में आंशिक रूप से कम हो जाता है। इस क्षीण अवस्था में, ऐसे "समय" होते हैं जब बाहरी अंधकार प्रकाश के आंतरिक जीवन की तुलना में अधिक वास्तविक लगता है।

बाहरी निर्वात बुराई नहीं है, क्योंकि बुराई कुछ भी नहीं है। बुराई वह है जो अस्तित्व में आती है जब डॉट्स - दिव्य स्पार्क के कण - उनकी स्मृति खो देते हैं, और अभी तक याद नहीं है कि वे जुड़े हुए हैं और वैक्यूम के खिलाफ संघर्ष कर रहे हैं।

यह क्रूर संघर्ष जिसमें डॉट्स मौजूदा और पूरी तरह से जीवित विकृत ऊर्जा के खिलाफ लड़ते हैं - जो सकारात्मक है वह नकारात्मक हो जाता है - और दिव्य वास्तविकता - सत्य असत्य में बदल जाता है। यह संक्रमण एक ऐसी स्थिति बनाता है जिसे हम बुराई कह सकते हैं, लेकिन यह एक अस्थायी स्थिति है।

यह अस्थायी बिंदु-ईश्वरीय वास्तविकता का स्पष्ट रूप से अलग पहलू-अनिवार्य रूप से उस सभी में वापस खींचा जाना चाहिए जो लगातार फैल रहा है। हालांकि यह वास्तव में वापस नहीं खींचा गया है। यह अधिक है कि फैलती हुई चिंगारी की परिपूर्णता उस बिंदु के साथ पकड़ लेती है जो कम रूप में आगे बढ़ गया है। प्रकृति की परिपूर्णता, अपने सभी विभिन्न रूपों के साथ, इस निरंतर बढ़ती लहर का हिस्सा है जो बाहरी क्षेत्रों में आगे बढ़ती रहती है।

हम इस प्रकाश में अपने जीवन और हमारे संघर्षों को देख सकते हैं। अपने व्यक्तिगत विकास के माध्यम से, हम महसूस कर सकते हैं कि कैसे हम अपने पूरे अस्तित्व के लिए सच्चाई और दिव्यता ला रहे हैं। यह वह चिंगारी है जो हमें बाहरी क्षेत्रों-बाहरी दुनिया में घुसने के लिए प्रेरित कर रही है। हम जितना अधिक यह करते हैं, सच्चाई, प्रेम और न्याय में बढ़ते हैं - उतनी ही अधिक हम इस रचनात्मक प्रक्रिया को पूरा करते हैं।

अलग-अलग बिंदुओं के रूप में, हमने इस पूरी योजना के साथ अपने कनेक्शन को खो दिया है और इसमें हमारा उद्देश्य है। हम अब उस ऑल से पहचान नहीं कर सकते हैं जिसका हम हिस्सा हैं, जो इसके खिलाफ हमारे संघर्ष को छोड़ने के लिए हमारे प्रतिरोध की व्याख्या करता है। यह हमारी बुराई है। अगर हम अपने नकारात्मक रवैये को छोड़ देते हैं - जो कि हम अंधेरे वैक्यूम के खिलाफ अपने संघर्ष को व्यक्त करते हैं - तो हमें विलुप्त होने का खतरा है।

अपनी बुराई को छोड़ने के लिए - हमारा संघर्ष - अंधेरे अंधकार में जाने के लिए स्वयंसेवा की तरह है, और हम इसे शारीरिक मृत्यु के साथ भ्रमित करते हैं। लेकिन यह वह जगह है जहां हमें अंततः जाना चाहिए, क्योंकि दिव्य वास्तविकता को अंततः वह सब कुछ भरना होगा जो है। सभी कणों को खुद को फिर से मिलाना होगा, और फिर वे फिर से खोज लेंगे कि वे हमेशा सभी के साथ एकता में थे। कनेक्शन वास्तव में कभी नहीं खोया था।

जब हम अलग-अलग बिंदुओं के रूप में — हमारे अंतरतम आतंक से मिलते हैं, तो हम अपने डर के साथ सामने आ रहे हैं कि निर्वात हमारा उपभोग करेगा। इसलिए जब रिमोट, आध्यात्मिक और दार्शनिक के रूप में यह सब लग सकता है, तो यह असंबंधित नहीं है कि हमारे दिन-प्रतिदिन के जीवन में क्या हो रहा है। जब हम अपने अंदर गहराई में जाते हैं, तो हमें यह डर हमारे जीवन को चलाने लगता है। हम इस वैक्यूम के आतंक का भी पता लगाएंगे। अंततोगत्वा, हमें वह सारी चेतना भी मिलेगी जो वास्तव में हम हैं और जो कभी मर नहीं सकती। हम दैवीय चिंगारी हैं जो धीरे-धीरे प्रकट होना चाहिए और आगे वैक्यूम में धकेलना चाहिए।

जितनी जल्दी हम इन सच्चाइयों के लिए जगह बनाते हैं, उनके लिए खोलते हैं और उन सभी के लिए जगह बनाते हैं जो हमारे अंदर प्रकट करना चाहते हैं, जितनी जल्दी हम यह पता लगाएंगे कि हम वास्तव में कौन हैं। लेकिन जब हमारा चेतन आत्म- हमारा अहंकार मन - हमारी पृथकता का कायल हो जाता है, तो यह एकमात्र "वास्तविकता" है, स्थायी वास्तविकता के लिए इस अस्थायी स्थिति को गलत करने से, हमारा मन हमारे अस्तित्व की वास्तविक स्थिति के अनुभव को रोक देता है।

यही कारण है कि हम यहां हैं। वास्तव में, यह सृजन की योजना है और विकास क्या है। यह वह जगह है जहाँ यह सब बढ़ रहा है। सवाल यह है कि क्या हम देख सकते हैं कि हम इसका प्रत्येक भाग कैसे हैं? हम प्रत्येक भगवान के एक कण हैं - इस अर्थ में, हम भगवान हैं - और हम प्रत्येक का एक कार्य है। हम में से प्रत्येक - हम में परम - हमें आगे भेज रहा है। यह स्वयं के एक पहलू को आगे भेज रहा है, जो तब यहां स्पष्ट रूप से अलग अहंकार-चेतना के पहलू के रूप में दिखाई देता है।

प्रत्येक अलग पहलू के लिए कार्य शक्ति, ज्ञान, प्रेम और सौंदर्य के लिए अपनी क्षमता खोजने के लिए अपनी स्वयं की गहराई की खोज करना है जो अनंत और अनंत हैं। जिस तरह भाग पूरे में समाहित है, उसी तरह पूरा हिस्सा भी इसमें समाहित है। हमारा काम अपने पूरे अस्तित्व को इस बारे में जागरूक करना है, इसलिए हम सचेत रूप से खुद को निर्वात में फैलाने का विकल्प चुन सकते हैं, इसे अपने वास्तविक स्वरूप से भर सकते हैं।

जब हम इन अवधारणाओं पर गहराई से ध्यान देंगे, तो हम देखेंगे कि हम अपने जीवन को समझने के लिए उनका उपयोग कैसे कर सकते हैं। हम सहजता से इन शब्दों में निहित सत्य से जुड़ेंगे। एक बार जब हम उनकी सच्चाई जान लेंगे, तो हमारे भीतर कुछ महत्वपूर्ण बदल जाएगा। हम में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों को स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया जाएगा। जैसे-जैसे हम खुद को एकजुट करना शुरू करते हैं, हम अपने परिवेश को उसी तरह से देखना शुरू करेंगे। अब हम जानेंगे कि सभी लोग — चाहे हम उन्हें पसंद करें या न करें, चाहे हम उन्हें स्वीकार करें या न करें, चाहे वे विकसित हों या नहीं — पूरे के पहलू हैं, जैसे हम हैं।

अब हम यह भी महसूस करेंगे कि जो कुछ भी नकारात्मक है - वह अपने आप में और दूसरों दोनों में — एक सकारात्मक चीज का केवल एक विकृत पहलू है। इसलिए हम इससे अलग-थलग और भयभीत महसूस करना बंद कर देंगे। लेकिन जो वास्तव में सबसे ज्यादा मायने रखता है वह यह है कि हम खुद को अलग-थलग और भयभीत महसूस करना बंद कर देते हैं। जितना अधिक हम अपने आप को डरते हैं, उतना ही हम इस डर को अन्य लोगों और जीवन पर प्रोजेक्ट करेंगे। जिस तरह से हम इसे रोक सकते हैं, वह यही है कि हम अपने आप से सबसे ज्यादा डरें। यही रास्ता है। इस क्या वह रास्ता है!

अहं के बाद: पाथवर्क® गाइड से अंतर्दृष्टि कैसे जाग्रत करें

हम सभी भावनाओं के बारे में एक गलत धारणा रखते हैं, जो यह है कि हम किसी तरह नकारात्मक भावनाओं से "छुटकारा" सकते हैं।
हम सभी भावनाओं के बारे में एक गलत धारणा रखते हैं, जो यह है कि हम किसी तरह नकारात्मक भावनाओं से "छुटकारा" सकते हैं।

हर स्तर पर आंदोलन

आइए कुछ विशिष्ट अभ्यासों का पता लगाएं जो हमें अपने पथ पर आगे बढ़ने में मदद कर सकते हैं। हम एक बहुत महत्वपूर्ण के साथ शुरू करेंगे जिसमें भावना का स्तर शामिल है। लेकिन पहले, एक छोटी व्याख्या।

हम सभी को भावनाओं के बारे में गलत धारणा है, जो यह है कि हम किसी भी तरह "नकारात्मक भावनाओं से छुटकारा पा सकते हैं"। इसलिए पहले, हमें अवशिष्ट भावनाओं के बीच एक स्पष्ट अंतर बनाने की जरूरत है जो स्थिर हो गई है और जो हमें एहसास नहीं है कि हम वापस पकड़ रहे हैं, और हमारी सहज क्षमता किसी भी भावना का अनुभव करने के लिए, जब तक कि हमारी आत्मा एक मुक्त-प्रवाह स्थिति में है। ।

चलो क्रोध करो। जितना कम हम अपने दमित क्रोध से डरते हैं और इसे स्वीकार करना सीखते हैं, उतना ही हम इसके लिए जिम्मेदारी ग्रहण करेंगे और इसे दूसरों पर प्रोजेक्ट करने के बजाय इसे उचित रूप से व्यक्त करेंगे। यह हमें गुस्सा पैदा करने के लिए स्वतंत्र करेगा जब क्रोध उचित होगा। लेकिन अगर हमें लगता है कि हमें अपने गुस्से से "छुटकारा" चाहिए, तो हम भ्रमित हो जाएंगे और सोचेंगे कि जब हम एक विनाशकारी भावना की ऊर्जा को रूपांतरित करते हैं, तो हम इसे मिटा रहे हैं।

बहुत से लोग इस बात का गलत विचार रखते हैं कि एक अत्यधिक विकसित राज्य कैसा दिखता है। हमें लगता है कि यह क्रोध, क्रोध, भय, पीड़ा या दुख के बिना पूरा होता है। यह एक विकृत विचार है जो एक कठोर, अवास्तविक छवि या गलत धारणा की ओर ले जाता है। सच्चाई के लिए, जितना अधिक हम किसी भी भावना का अनुभव करने में सक्षम होते हैं, उतना कम हम उसके द्वारा गुलाम हो जाएंगे। हम इस तरह के मुक्त-प्रवाह की स्थिति के प्रति सचेत हो सकते हैं - जो वर्तमान में केवल एक संभावना है - जिसमें हम लचीले हैं और इसलिए स्वयं के आदेश में कि सभी भावनाओं को साथ ले जाया जा सकता है। क्षमता हमेशा सभी में मौजूद होती है।

लेकिन हम अपनी भावनाओं को जितना कम कर सकते हैं, हम उनसे उतना ही डरेंगे। जैसे, हम उनकी दया पर रहेंगे। जब ऐसा होता है, तो हम विनाशकारी और अनियंत्रित तरीके से कार्य कर सकते हैं। या तो वह या हम सभी को महसूस करने की हमारी क्षमता को दबा देंगे, जिससे हमारी रचनात्मक ऊर्जा और संभावनाएं स्थिर हो जाएंगी। यह एक प्रकार का दोहरा बंधन है, जिसके कारण सभी द्वंद्वों का अंत होना चाहिए।

संयुक्त राज्य पूरी तरह से जीवित है, इसलिए आंदोलन इसकी प्रमुख विशेषताओं में से एक है। जबकि वैक्यूम स्थिर है, ऑल की चिंगारी लगातार गति में है। मनुष्य के रूप में, हम लगातार इन दो राज्यों के बीच लड़ाई करते हैं। हमारे पास nonmovement के लिए एक हांक है, जिसके परिणामस्वरूप वैक्यूम का डर है। भ्रम यह है कि आंदोलन हमें शून्य में ले जाएगा, जहां चेतना मौजूद नहीं रहेगी। कोई आश्चर्य नहीं कि हम वापस पकड़ना चाहते हैं और आगे बढ़ना नहीं चाहते। फिर भी हमारे मूल में दिव्य चिंगारी लगातार हमें गति में आगे ले जा रही है।

यही कारण है, जब हम आध्यात्मिक पथ पर चलते हैं, तो हमें अपने शरीर को हिलाना सीखना चाहिए, जैसे हमें अपनी भावनाओं को समझना और अपने दिमाग को हिलाना सीखना चाहिए। हमें ऐसा करने की आवश्यकता है ताकि हमारी आत्मा हमारे माध्यम से आगे बढ़ सके। हमें गतिशील आत्मा को हमें स्थानांतरित करने की अनुमति देनी चाहिए ताकि वह प्रकट हो सके। हमारे व्यक्तित्व के सभी स्तरों- आध्यात्मिक, मानसिक, भावनात्मक और शारीरिक - को आत्मा के अंतर्निहित स्वभाव के साथ संरेखित करना चाहिए, जिसे आगे बढ़ना है।

जब हम अपने शरीर को स्थानांतरित करते हैं, तो ऊर्जा हमारे पूरे भौतिक तंत्र में प्रवाह और प्रवेश करने में सक्षम होती है। तो फिर हमारे पास अधिक भौतिक ऊर्जा है। हमें अपनी भावनाओं को उन्हें बाहर निकालने के लिए सीखने की जरूरत है। इसके अलावा, हमें खुद को जीवन से स्थानांतरित करने की आवश्यकता है। हम अपने दिमाग को चीजों को देखने के नए तरीकों से खोलकर आगे बढ़ सकते हैं। और यह जरूरी है कि हम ऐसा करें।

हमारे निर्धारित विचार हमारी आत्मा को हमारे मन को आगे बढ़ने से रोकते हैं, इसे उच्च सत्य से प्रेरित करते हैं। हमारा काम इसकी अनुमति देना है। हम सामान्य अवधारणाओं को खोलने के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन हमारी वर्तमान व्यक्तिगत स्थितियों के बारे में सच्चाईयों के बारे में। लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि हमारे पास एक निर्णय या राय होती है जिसमें हम इतनी ऊर्जा का निवेश करते हैं, हम वास्तव में यह मानना ​​शुरू करते हैं कि ये हमारी वास्तविक भावनाएं हैं। फिर हम इन कठोर विचारों के साथ नकारात्मक ऊर्जा उत्पन्न करते हैं जो कि असत्य हैं। सत्य के लिए हमेशा तरल और मुक्त-प्रवाह होता है। हम पूरे सत्य के लिए इस सीमित सत्य की गलती करते हैं, और यह त्रुटि आत्म-धोखे का उपकरण बन जाती है।

इसलिए अब जो हम मानते हैं कि हमारी भावनाएं वास्तव में सिर्फ निश्चित राय हैं। जहां हमारी भावनाओं को प्रकट करना चाहिए, हम जमे हुए हैं। यह इस आध्यात्मिक पथ का कार्य है - वास्तव में किसी भी वास्तविक पथ का - पूरे सिस्टम को सामंजस्यपूर्ण आंदोलन में लाने के लिए। लेकिन यह जानने के लिए बहुत बारीक समय की आवश्यकता होती है कि सही कदम क्या है, ताकि कोई नुकसान न हो।

हमें अपने व्यक्तित्व के प्रत्येक स्तर के लिए एक अलग दृष्टिकोण की आवश्यकता है। इसके अलावा, हमें अपने शरीर, मस्तिष्क और भावनाओं में एक निश्चित मात्रा में चपलता की आवश्यकता होगी, इससे पहले कि हम कुछ अभ्यासों का भी उपयोग कर सकें, अन्यथा विकृतियों को सेट करने के लिए उपयुक्त हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम जानबूझकर अटक भावनाओं को स्थानांतरित करने का प्रयास करते हैं, तो हम नाटकीय रूप से उत्पादन की संभावना बनाएंगे। , बेकरी और अतिशयोक्ति। अनिवार्य रूप से हम अपनी इच्छा का उपयोग एक अच्छे शो में करने के लिए करेंगे, जिससे इस भ्रम को बढ़ावा मिलेगा कि हमारी आत्मा लचीली है।

किसी परिस्थिति को देखने के वैकल्पिक तरीकों को आजमाकर मन स्वयं व्यायाम करना सीख सकता है। लेकिन अगर हम चीजों को अलग ढंग से देखते हुए आगे कूदते हैं, क्योंकि हमारे पास दोष से बचने का एक पूर्ववर्ती उद्देश्य है, तो हम यह कहते हुए समाप्त कर देंगे कि हम शिकार क्यों हैं। तब हम एक झूठी शांति पर झूठ बोलकर इससे बच सकते हैं जो हमारी नकारात्मक भावनाओं को ढंकने का प्रयास करता है। इसलिए यह देखना आसान है कि समय हमारे आत्म-ज्ञान के काम में एक महत्वपूर्ण भूमिका कैसे निभा सकता है।

नकारात्मक भावनाओं के बारे में हमने जो कुछ कहा है, उसे याद करते हुए, यह सोचना कि हम उनसे छुटकारा पा सकते हैं, यह सोचने के लिए एक विकृति है, आइए भावनाओं को देखें। हम किसी भी भावना का अनुभव करने के लिए अपनी क्षमता की खेती कर सकते हैं। एक बार ऐसा होने पर, अवांछनीय भावनाओं का हमारे ऊपर कोई अधिकार नहीं होगा। लेकिन हम अपनी भावनाओं को कभी भी, एक बार और सभी के पीछे नहीं डाल सकते हैं। कोई भविष्य की स्थिति नहीं है जहां हम पहुंच सकते हैं जहां हमने अपने सभी लक्ष्यों को पूरा किया है और अब आगे बढ़ने की आवश्यकता नहीं है। इस तरह की अवधारणा हमारे आंदोलन के डर से आती है और इसलिए हमारे आंदोलन की अस्वीकृति है। यह इस भ्रम पर आधारित है कि आंदोलन अवांछनीय है। लेकिन अगर हम सच्चाई की स्थिति में रह रहे हैं, तो हम आंदोलन की इच्छा करेंगे और गैर-आंदोलन से बचेंगे।

भौतिक स्तर पर गति को देखते हुए, मान लीजिए कि हमने अपने आप पर पर्याप्त रूप से काम किया है ताकि हमारे सभी मांसपेशियों के ब्लॉक को हटा दिया जाए, जो निश्चित रूप से हमारे भावनात्मक ब्लॉकों से संबंधित हैं। क्या इसका मतलब है कि अब हम अपने शरीर को हिलाना बंद कर सकते हैं? बेशक नहीं। अगर हमने ऐसा किया, तो नए ब्लॉक तुरंत फिर से बनने शुरू हो जाएंगे। स्थिर और निरंकुश बने रहने का कोई भी विकल्प गलत विचार पर निर्माण कर रहा है कि जीवन कैसे काम करता है। हमारी गलतफहमी से, नकारात्मक भावनाएं विकसित होती हैं जो इस मामले में भय होगी। यदि हम इस डर को नहीं देखते हैं कि यह किस बारे में है, तो हम डर को दे देंगे और यह हमें किसी भी स्तर पर बढ़ने से रोक देगा।

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आंदोलन का आनंद

एक स्वस्थ व्यक्ति चिकित्सीय कारणों से नहीं बल्कि सरासर खुशी से आगे बढ़ना चाहता है। जब यह स्थिति होती है, तो आंदोलन एक खुशी बन जाता है, न कि एक नृत्य। लेकिन अगर हम आंदोलन को एक विचार के रूप में चुनते हैं, तो हम इसे स्थिर कर देंगे, क्योंकि यह निर्वात को देने के लिए बहुत लुभावना है।

लेकिन हम इससे उबर सकते हैं। शुरू करने का तरीका हमारे दिमाग को एक नई दिशा में ले जाने से है। हमें सभी स्तरों पर आगे बढ़ने का निर्णय लेना चाहिए ताकि हमारी भावना हम तक पहुँच सके और हममें से हर हिस्से को आत्मसात कर सके। हमारी आत्मा अंधेरे में प्रकाश ले जाने के लिए तैयार है और तैयार है। यह उस गति को लाना चाहता है जहां हम स्थिर हो गए हैं। अगर हम आगे बढ़ना बंद कर देते हैं, तो हम मरने लगे हैं।

वही हमारी भावनाओं के स्तर पर सही है। किसी व्यक्ति के लिए उनके विकास में बहुत दूर होना संभव है, और वे अभी भी नफरत कर सकते हैं। हां, उन्होंने अपने अवशिष्ट दर्द के माध्यम से काम किया हो सकता है और उनके अवशिष्ट क्रोध ने भंग कर दिया हो। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम कभी भी इन भावनाओं का अनुभव नहीं करेंगे। यह वास्तव में उल्टा है। पुरानी अवशिष्ट भावना को स्वीकार करने के लिए हमने जितना अधिक काम किया है - इसलिए हम अब डरते नहीं हैं और उन्हें अस्वीकार करते हैं - आत्मा की गति को बढ़ने देने के लिए अधिक से अधिक हमारी क्षमता होगी। ये धाराएं किसी भी समय किसी भी दिशा में जा सकती हैं।

ऐसा व्यक्ति अब किसी भी इच्छा का अनुभव कर सकता है। लेकिन यह तंग स्व-इच्छा नहीं है जिसके बारे में हम बात कर रहे हैं। भावनाओं का अनुभव हमारी स्वस्थ आंतरिक इच्छाशक्ति से होता है, जो सुचारू रूप से प्रवाहित होती है। जब हम अपने आप पर पूर्ण अधिकार रखते हैं, तो हमें भीतर से स्थानांतरित किया जा सकता है। इसका मतलब है कि हम, हिंसक क्रोध और नफरत पैदा कर सकते हैं। हम भी, दुःख और दर्द, भय और आतंक, शांति और सद्भाव, खुशी और खुशी, और प्रेम और करुणा पैदा कर सकते हैं।

यदि हम अभी भी अपने विकास में एक ऐसे स्थान पर हैं जहाँ हम अति-प्रवृत्ति करते हैं - हम अपनी इच्छा शक्ति का उपयोग नकली भावनाएँ पैदा करने के लिए करते हैं - हम अभी तक अपनी भावनाओं के बारे में इन अभ्यासों को करने के लिए तैयार नहीं हैं। क्योंकि हमें पहले अपने मुखौटे को बहा देना चाहिए जो हमारी वास्तविक भावनाओं की शर्म को छिपा रहा है। इसके अलावा, अगर हमारे पास कुछ सीमित भावनाओं को अन्य भावनाओं से बचाव के तरीके के रूप में उपयोग करने की प्रवृत्ति है, तो हम अभी तक अतिविशिष्ट भावनाओं के साथ अभ्यास करने के लिए तैयार नहीं हैं। उदाहरण के लिए, मान लें कि हम घृणा, द्वेष, द्वेष या हिंसा के विरुद्ध रक्षा के रूप में भय का उपयोग करते हैं। हमें इन सभी भावनाओं के माध्यम से काम करने की आवश्यकता होगी, इससे पहले कि हम किसी भी अभ्यास अभ्यास का प्रयास करने के लिए तैयार हों।

यह देखना मुश्किल नहीं है कि जो लोग बहुत अधिक अनुबंधित और अपने मूल से अलग-थलग हैं, वे किसी भी भावना का उत्पादन नहीं कर सकते हैं, या कम से कम बहुत सीमित मात्रा में। वे अभी भी उस स्तर पर सुन्न और पंगु हैं। इसके विपरीत, जो लोग पहले से ही अपने आंतरिक झगड़े से मुक्त हो चुके हैं - अपनी सुरक्षा को छोड़ कर - अपनी अवशिष्ट भावनाओं से निपट चुके हैं। जैसे, वे बहुत अधिक लचीले होते हैं और इसलिए यह आसानी से तय कर सकते हैं कि क्या नाराज होना, दुखी होना या वे जो भी भावना महसूस करना चाहते हैं।

हमें प्रत्येक का मूल्यांकन करने की आवश्यकता है कि हम इस संबंध में कहां हैं और धीरे-धीरे उचित अभ्यास करने के लिए निर्माण करते हैं। प्रत्येक स्तर के लिए सही तरह के आंदोलन अभ्यास करने से हमें अपने विकास में काफी मदद मिलेगी। हम अपने आंतरिक मार्गदर्शन से यह जानने में भी मदद कर सकते हैं कि हम उनका उपयोग कैसे करें। यह महत्वपूर्ण है कि हम उन सिद्धांतों को समझें जो यहां काम कर रहे हैं।

अहं के बाद: पाथवर्क® गाइड से अंतर्दृष्टि कैसे जाग्रत करें

हम यह सोचना पसंद करते हैं कि हमारे निर्णय और राय एक विशिष्ट स्थिति का परिणाम हैं जो हमें परेशान कर रही हैं। और हम वास्तव में चाहते हैं कि यह सच हो।
हम यह सोचना पसंद करते हैं कि हमारे निर्णय और राय एक विशिष्ट स्थिति का परिणाम हैं जो हमें परेशान कर रही हैं। और हम वास्तव में चाहते हैं कि यह सच हो।

आत्मा आंदोलनों का अभ्यास

जब हम भावनाओं का उत्पादन करने में सक्षम होते हैं, तो समय के साथ-साथ, हम उन भावनाओं के किसी भी अंतिम दौर को सामने ला पाएंगे, जिनकी हमने अनदेखी की है। पुरानी भावनाओं के खाली होने के बाद भी, हमें अपनी भावनाओं को तरल रखने का अभ्यास करना चाहिए ताकि हमारी आत्मा पदार्थ जीवंत और लचीला बना रहे।

हमारी आत्मा की चाल बहुत महत्वपूर्ण है। वास्तव में, ऐसी ब्रह्मांडीय गतिविधियां हैं जो हमारे भीतर लगातार प्रवाहित हो रही हैं, और हम केवल उनके प्रति सचेत हो सकते हैं जब हमारे पास आसानी से उत्सर्जन करने की क्षमता हो। यदि हम तैयार हैं, तो हम विभिन्न भावनाओं को व्यक्त करने का अभ्यास कर सकते हैं। यह लोगों से भरे कमरे के साथ ऐसा करने के लिए सबसे अच्छा काम करता है, क्योंकि अकेले ऐसे अभ्यास करना अधिक कठिन है। लेकिन आखिरकार हम ऐसा कर पाएंगे।

शुरू करने का एक अच्छा तरीका अंदर की बात सुनना और उस प्रबल भावना को निर्धारित करना है जिससे हम अभी अवगत हैं। सबसे पहले, यह केवल बेहोश हो सकता है, इसलिए हमें इसे बनाने की आवश्यकता होगी। अब हम खुद को अनुभव करने और इसे तीव्रता से व्यक्त करने की अनुमति दे सकते हैं। तब अन्य भावनाएँ सतह पर आने लगेंगी, और हम उनका पता लगा सकते हैं।

कई बार, जो व्यक्ति हमारी मदद कर रहा होता है - वह किसी चिकित्सक, परामर्शदाता, कोच या किसी प्रकार का सहायक होता है - उस पर ध्यान केंद्रित करने के लिए एक निश्चित भावना का सुझाव दे सकता है। अन्य समय में, हमारी अपनी प्रेरणा हमें निर्देशित कर सकती है। हम हमेशा अपना काम अपने ध्यान में रखना चाहते हैं, मार्गदर्शन और प्रेरणा मांगते हैं।

अंततः, अगर हम अपने केंद्र के साथ गठबंधन करना चाहते हैं, तो हमें तरल और लचीला बनना चाहिए। यहाँ एक व्यायाम है जिसे हम अपने दिमाग को ढीला करने के लिए कर सकते हैं। हम अब किसी भी स्थिति में ले सकते हैं जो हमें परेशान करता है। कोई गड़बड़ी या अरुचि होगी। अब हम अपने द्वारा बनाए गए मानसिक निर्माण को देख सकते हैं। कसकर आयोजित किए गए, निश्चित निष्कर्ष क्या हम खुद को समझाने के लिए उपयोग करते हैं हम सही हैं? आत्म-संदेह को खत्म करने के लिए हम उनका उपयोग कैसे कर रहे हैं?

अपने सक्रिय दिमाग का उपयोग करते हुए, हम स्थिति की जांच करते हैं और देखते हैं कि हमने किस स्थिति को चुना है। अब हम अन्य वैकल्पिक विकल्पों पर विचार करने का निर्णय ले सकते हैं जिन्हें बनाया जा सकता है। विकल्प के साथ खेलते हैं। फिर से, हम अपनी आत्मा को हमें प्रेरित कर सकते हैं, हमें नए चैनलों में मार्गदर्शन कर सकते हैं। हम देख सकते हैं कि अगर हम अपने मूल निश्चित दृष्टिकोण को छोड़ देते हैं, तो हम सत्यानाश नहीं करते हैं, जिसे हमने पहले एक ही व्याख्या के साथ रखा था। यह निश्चित दृष्टिकोण है, काफी हद तक, जिस कारण से हम इस संघर्ष का सामना कर रहे हैं। हमें यह देखने की जरूरत है।

हमारा पहला कदम यह पता लगाना है कि हम वास्तव में इस क्षण में क्या विश्वास करते हैं। एक बार जब हम ऐसा कर लेते हैं, तो हमारी मान्यताएं पहले से थोड़ी अधिक लचीली हो जाती हैं। लेकिन यह एकमात्र विश्वास नहीं है। हम अन्य मान्यताओं से अवगत हो सकते हैं। इसलिए हमें अपने उस विशेष विषय के बारे में अपने दृष्टिकोण को व्यापक बनाने की आवश्यकता है जिसे हम अपने लौहवाद के विचारों से सुरक्षित रूप से संरक्षित कर रहे हैं।

हम यह सोचना पसंद करते हैं कि हमारे निर्णय और राय एक विशिष्ट स्थिति का परिणाम हैं जो हमें परेशान कर रही हैं। और हम वास्तव में चाहते हैं कि यह सच था। लेकिन यह वास्तव में दूसरा तरीका है। विशेष विचारों, विचारों और निर्णयों को सहन करने की हमारी प्रवृत्ति के कारण हमें अपने जीवन में परेशानियों का सामना करना पड़ता है। इन के नीचे एक विशेष इरादा या प्रेरणा निहित है।

हमारे मन को और अधिक लचीला बनने की अनुमति देकर, हम नए दृष्टिकोण पर प्रयास कर सकते हैं। ऐसा करने से हमें कम प्रतिरोध के साथ अपनी वर्तमान स्थिति का सामना करने में मदद मिल सकती है। किसी भी प्रवृत्ति के लिए हमारे पास विचारों और निर्णयों के एक निश्चित समूह की प्रतीक्षा है, परिस्थितियों के अगले सेट पर उछालने के लिए तैयार हैं जो उन्हें सक्रिय कर सकते हैं। दूसरे शब्दों में, हमारे निश्चित, अनम्य दिमाग के साथ, हम दुनिया को एक निश्चित तरीके से देखने के लिए खड़े होते हैं। यह विभिन्न मनोवैज्ञानिक समस्याओं का मूल कारण है।

जैसे-जैसे हम अपना काम ठीक करते जाएंगे, साल-दर-साल हम मानसिक चुस्ती-फुर्ती के साथ बेहतर और बेहतर होते जाएंगे। हर स्तर पर अधिक तरल और लचीला बनकर, हम अपनी भलाई को बहाल करेंगे। हम सभी को अपने मानसिक केंद्रों में इस सच्चाई के साथ लाएंगे कि हमारी मानसिक, भावना, शारीरिक और आध्यात्मिक प्राणी - हम अपने दिव्य केंद्र में हैं। यह हमारे काम के लिए हमारा आदर्श वाक्य होना चाहिए, क्योंकि हम अपने वास्तविक स्व को खोजना और बनना चाहते हैं।

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हमारी गलतियों के साथ काम करना

स्व-इच्छा, गर्व और भय के प्राथमिक दोषों के बारे में गाइड की शिक्षाओं से परिचित लोगों के लिए, यहां एक अतिरिक्त अभ्यास है जिसे हम ध्यान में ले सकते हैं जो हमें इस कठिन तिकड़ी से निपटने में मदद करेगा।

वही कष्टप्रद स्थिति जो पहले ध्यान में आई थी, अब इसे गौरव की दृष्टि से देखें। किस तरह से हम गर्व से काम कर रहे हैं? अब हम इस स्थिति की कल्पना करने की कोशिश कर सकते हैं, हमारा ध्यान इस बात पर केन्द्रित करेंगे कि यह हमारे गर्व को कैसे छोड़ देगा। यदि ऐसा लगता है कि अपमान महसूस करने का एकमात्र विकल्प है, तो अन्य संभावित विकल्पों के लिए जांच शुरू करने का समय है।

हम अपमान के बजाय इस स्थिति में खुद को देखने में मदद करने के लिए अपने आंतरिक मार्गदर्शन पर कॉल कर सकते हैं। हमें नए क्षेत्र में एक स्वैच्छिक कदम बनाने की आवश्यकता होगी यदि हम खुद को एक ऐसे तरीके से चलते देखना चाहते हैं जो विनम्रता के साथ गरिमा का सामंजस्य स्थापित करता है, जो गर्व और जमा करने के अपमान को छोड़ देता है। यदि हम दुनिया में इस तरह चलने के लिए तैयार हैं, तो हमारी दिव्य आत्मा इसे भीतर से उत्पन्न करना शुरू कर देगी। लेकिन ऐसा होने के लिए, हमें पहले खुद को इसके प्रति ग्रहणशील बनाना होगा।

अब हम स्व-इच्छा के साथ उसी प्रक्रिया का पालन कर सकते हैं। हम अपने आप को एक नई तरह की प्रतिक्रिया के बारे में बताना शुरू करते हैं जिसमें हम न तो स्पिन रहित होते हैं और न ही लाभ उठाते हैं, और न ही हम आत्मनिर्भर होते हैं। हम अपने आप को मुखर करने में सक्षम हैं, लेकिन हम जाने और देने के लिए भी कर सकते हैं। किसी भी स्थिति के लिए, हम अपने मूल में उचित संतुलन पा सकते हैं। लेकिन इसकी सतह के लिए, हमारे दिमाग को लचीला होना होगा और नई संभावनाओं के लिए पर्याप्त रूप से खोलना होगा। हमें अपने आध्यात्मिक केंद्र के साथ अपने संबंध को भी साधना होगा ताकि हम उस पर और आंतरिक मार्गदर्शन पर भरोसा कर सकें। आगे। यह भी ध्यान दें कि उस चिंता के माध्यम से प्राप्त करने के लिए एक निश्चित मात्रा में साहस की आवश्यकता होगी, जो तब होगा जब हम पहली बार अपने गौरव और आत्म-इच्छा को जाने देने का प्रयास करेंगे।

और अब, अंतिम लेकिन निश्चित रूप से कम से कम, हमें अपने डर को दूर करने की आवश्यकता है। डर तब तक कहीं जाने वाला नहीं है जब तक हम अपने अभिमान और आत्म-इच्छा का त्याग नहीं करते। जैसा कि हम जानते हैं, कम से कम सिद्धांत में, डर गर्व और आत्म-इच्छा का उत्पाद है। ब्रह्मांड पर भरोसा करने में हमारी असमर्थता से डर भी आता है। यह स्पष्ट है कि हम यह मानते आए हैं कि केवल वही चीजें जो हमें खतरे से बचा सकती हैं, वे हैं हमारा गर्व और हमारी आत्म-इच्छा।

इसका तात्पर्य यह है कि ब्रह्मांड सुरक्षित नहीं है, और हम इस पुनीत सुरक्षा का उपयोग करते हुए फंस गए हैं - हमारे गर्व और आत्म-इच्छा-हमारे सुरक्षित रक्षक के रूप में। यह इस आधार पर सवाल करने का समय है, अंदर पूछकर: "क्या यह सच है?" हम एक नए विकल्प के साथ प्रयोग कर सकते हैं, और खुद को दुनिया में होने के लिए एक और संभावित तरीके से खोल सकते हैं, जो कि दिव्य वास्तविकता को हमारे साथ प्रवाह करने की अनुमति देता है।

आखिरकार, शायद आज या शायद अब से एक लंबा समय, यह आ जाएगा। वह अनिवार्य। और यह हमें चेतना की स्थिति में प्रवेश करेगा, जिसमें कोई गर्व नहीं है, कोई आत्म-इच्छा नहीं है, और फिर कोई डर भी नहीं है। जब वह दिन आएगा, तो हमने अपने सारे संघर्षों को अपने भीतर और बाहर प्रसारित किया होगा।

आइए अब हम खुद को इस संभावना के लिए खोलते हैं कि ब्रह्मांड इस बात की कोशिश कर रहा है कि ब्रह्मांड हमें खुशी-खुशी हमारी जरूरत है। बस एक पल के लिए, इस विचार के साथ बैठें: “अगर मैंने ब्रह्मांड पर भरोसा किया तो मैं कौन और कैसे होगा? क्या हो सकता है, अगर इस विशेष उदाहरण में जो मुझे परेशान कर रहा है, तो मैंने अपना डर ​​छोड़ दिया - जो अविश्वास में निहित है- और अपने गर्व और आत्म-इच्छा को भी छोड़ देना चाहिए? ” हम इस अभ्यास को सक्रिय रूप से कर सकते हैं, जिससे हमारे केंद्रीय कोर हमें उस स्थिति का स्वाद दे सकें, जिस पर हम गर्व, आत्म-इच्छा और भय के बिना जीवन पर प्रतिक्रिया कर सकते हैं। हमें क्या खोना है?

“ब्रह्मांड अच्छा और सुंदर है, और डरने की कोई बात नहीं है, न तो अंदर और न ही बाहर, चाहे यह आपके वर्तमान विकृतियों के कारण कितना भी प्रकट हो। प्रेम को अपने भीतर बहने दो ताकि वह तुमसे बाहर आ सके। धन्य हो, शांति से रहो। ”

-पार्कवर्क गाइड

अहं के बाद: पाथवर्क® गाइड से अंतर्दृष्टि कैसे जाग्रत करें

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